短句子网1.描写“华山”的诗句有哪些
1、宋·寇准《咏华山》
原文选段：
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
释义：
只有天空在上面，再没有比此华山更高的山了。一抬头仿佛能够触摸到红色的太阳，低头看见白云都在下面。
2、唐·张乔《华山》
原文选段：
谁将倚天剑，削出倚天峰。
释义：
是谁拿着倚天之剑，把这华山削的高耸入云。
3、唐·韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
原文选段：
荆山已去华山来，日出潼关四扇开。
释义：
翻过了荆山前面就是华山了，太阳从潼关升起四面八方一片辽阔的样子。
4、唐·王昌龄《过华阴》
原文选段：
云起太华山，云山互明灭。
释义：
白云从华山生气，云雾缭绕的华山忽明忽现。
5、唐·郑谷 《华山》
原文选段：
孤高不可状，图写尽应非。
释义：
华山高耸入云，它的险峻无法描述，书画也写不完。
2.描写华山的诗句
古风其三十一 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五古】 郑客西入关，行行未能已。
白马华山君，相逢平原里。 璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰，吾属可去矣。 一往桃花源，千春隔流水。
华山题王母祠 年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】 莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
新构亭台，示诸弟侄 年代：【唐】 作者：【白居易】 平台高数尺，台上结茅茨。 东西疏二牖，南北开两扉。
芦帘前后卷，竹簟当中施。 清冷白石枕，疏凉黄葛衣。
开衿向风坐，夏日如秋时。 啸傲颇有趣，窥临不知疲。
东窗对华山，三峰碧参差。 南檐当渭水，卧见云帆飞。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。 足以充饥渴，何必慕甘肥。
况有好群从，旦夕相追随。旅次华州，赠袁右丞 年代：【唐】 作者：【白居易】 渭水绿溶溶，华山青崇崇。
山水一何丽，君子在其中。 才与世会合，物随诚感通。
德星降人福，时雨助岁功。 化行人无讼，囹圄千日空。
政顺气亦和，黍稷三年丰。 客自帝城来，驱马出关东。
爱此一郡人，如见太古风。 方今天子心，忧人正忡忡。
安得天下守，尽得如袁公。华山歌 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【五古】 洪垆作高山，元气鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。
能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌。关门望华山 年代：【唐】 作者：【刘长卿】 体裁：【五古】 客路瞻太华，三峰高际天。
夏云亘百里，合沓遥相连。 雷雨飞半腹，太阳在其巅。
翠微关上近，瀑布林梢悬。 爱此众容秀，能令西望偏。
徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。 曾是朝百灵，亦闻会群仙。
琼浆岂易挹，毛女非空传。 仿佛仍伫想，幽期如眼前。
金天有青庙，松柏隐苍然。过华阴 年代：【唐】 作者：【王昌龄】 体裁：【五古】 云起太华山，云山互明灭。
东峰始含景，了了见松雪。 羁人感幽栖，窅映转奇绝。
欣然忘所疲，永望吟不辍。 信宿百馀里，出关玩新月。
何意昨来心，遇物遂迁别。 人生屡如此，何以肆愉悦。
赋得归云送李山人归华山 年代：【唐】 作者：【钱起】 体裁：【五律】 秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。
盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。
次潼关先寄张十二阁老使君 年代：【唐】 作者：【韩愈】 体裁：【七绝】 荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
寄华山僧 年代：【唐】 作者：【贾岛】 体裁：【五律】 遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。
奉和圣制途经华山 年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五排】 万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。
日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。
揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。
送田卓入华山 年代：【唐】 作者：【贾岛】 体裁：【五律】 幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
雨后过华岳庙 年代：【唐】 作者：【李山甫】 体裁：【七律】 华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。 雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。
墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。 知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
华山 年代：【唐】 作者：【李洞】 体裁：【七律】 碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。 万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。
风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。 峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。
宿华山 年代：【唐】 作者：【许棠】 体裁：【五律】 异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。
华山 年代：【唐】 作者：【郑谷】 体裁：【五排】 峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。
松树 年代：【唐】 作者：【元稹】 体裁：【五古】 华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。
华山西冈游赠隐玄叟 年代：【唐】 作者：【顾况】 体裁：【五古】 群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
想是悠悠云，可契去留躅。华山寻隐者 年代：【唐】 作者：【李频】 体裁：【五律】 自入华山居，关东相见疏。
瓢中谁寄酒，叶上我留书。 巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻余。
长闻得药力，此说又何如。华山南望春 年代：【唐】 作者：【朱景。
3.求一句华山的有名的诗句
崔颢（？--754）
行经华阴
迢峣太华俯咸京，天外三峰峭不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。
河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。
借问路旁名利客，无如此处学长生。
王晶龄（690—756）
过华阴
云起太华山，云山互明灭。
东峰始含景，了了见松雪。
羁人感幽栖，窤映转奇艳。
欣然忘所疲，永望吟不辍。
信宿百余里，出关玩新月。
何意作来心，遇物遂迁别。
人生屡如此，何以肆愉悦。
王维（701?--761）
华岳
西岳出浮云，积翠在太清。
连天凝黛色，百里遥青冥。
白日为大寒，森沈华阴城。
昔闻乾坤开，造化生巨灵。
右足塌方山，左手推削成。
天地忽开拆，大河注东溟。
遂为西岳峙，雄雄镇秦京。
大君包覆载，至德被群生。
上帝伫昭告，金天恩奉迎。
人只望幸久，何独禅云亭。
李白（701—762）
玉真仙人歌
几时入少室，王母应相迎
弄电不辍手，行云本无踪。
清晨鸣天鼓，飚欻腾双龙。
玉真之仙人，时住太华峰。
登华山
西岳莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍惚与之去，驾鹤凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
西岳云台歌送丹邱子
西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹邱生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹邱谈天与天语。
九重出入生光辉，东去蓬莱复西归。
玉浆党惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
杜甫（712--770）
望岳
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，柱到玉女洗头盘。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
白居易（772-846）
旅次华州赠袁右丞诗
渭水绿溶溶，华山青崇崇。
山不一何丽，君子在其中。
才与世会合，物随诚感通。
德星降人福，时雨助岁功。
化行人无讼，囹圄千人空。
政顺气亦各，黍稷三年丰。
客自帝城来，驱马出关东。
爱此一郡人，如见太古风。
方今天子心，忧人正忡忡。
安得天下守，尽得如袁公。
柳宗元（773-819）
水帘诗
灵境不可状，鬼工谅难求。
忽如朝玉泉，无冕垂前旒。
元稹
华岳祠
山前古寺临长道，来往淹留为爱山。
双燕营巢始西别，百花成子又东还。
4.关于华山的古诗
1、只有天在上，更无山与齐。——宋代寇准《咏华山》
译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。
2、荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 ——唐代韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》
译文：荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。
3、两家求合葬，合葬华山傍。——两汉佚名《孔雀东南飞》
译文：两家要求将他们夫妻二人合葬，结果合葬在华山旁。
4、峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。——唐代李洞《华山》
译文：高眠于峰顶之上，灵药自然成熟，从此头顶再也没有白头发。
5、瀑布五千仞，草堂瀑布边。——唐代贾岛 《送田卓入华山》
译文：瀑布高耸，在这瀑布旁边有一座草堂。
5.关于华山的名句有哪些
1、“会当凌绝顶，一览众山小”。黄山之美、泰山之雄、衡山之秀、恒山之奇、嵩山之绝都引人入胜，但它们显然都不符合武林人的个性，只有华山的险峻与爽直，才是对武林人最好的诠释。站在华山之顶，“当今世界谁主沉浮”的豪迈气概与博大胸怀便了然于心，这正是武林人所想要的情怀！
2、西安的华山真奇啊，像一朵盛开的莲花，像一匹奔腾的骏马，又像一位羞涩的少女，真是奇峰罗列，姿态万千；西安的华山真陡啊，虽然每一条路的两旁都修筑了铁链和栏杆，但是一个不小心还是有可能会栽倒下去
3、登上华山极顶，天已转晴。放目四望，但见千峰逶迤，匍匐脚下；天地空阔，八方一色；真正是山舞银蛇，原驰腊像。整个世界显得那么洁净，一点污秽都不存在，此时，即使是最复杂的人恐怕也顷刻失去了杂念。站在绝顶之上，脑袋瞬间一片空蒙，大有飘飘欲仙展翅凌云飞腾之感。淡定片刻，一股豪气由脚底直贯头顶，顿时生出了“欲与天公试比高”的豪迈！
4、海拔2183米的华山，是秦岭山脉的北支脉，西起渭南，东至潼关，其高兮广兮，居五岳之首。不过，称之雄性的华山，不仅仅是因为它的高它的广，而是从华山的峰峦之中，你的确能体味到那雄性的气息
5、雄性的华山，也造就了充满阳刚之气的故事：华山西峰峰顶的翠云宫前，有巨石中间裂开，曰：斧劈石，旁边立有一长柄大斧，此乃神话传说中沉香劈山救母之处。力大无比的神勇男儿，在你的想象中项天立地！
6、游完北峰，我们向其他山峰进发。那就是东峰、南峰和西峰。这三座山峰在一条路上，所以说“自古华山一条路”。好看的也数这三座山峰。路最难走的也属这条路。从北峰南上，经“擦耳崖”、“苍龙岭”，过金锁关，从这里可分别前往东、中、南、西四峰。我们跋到金锁关，金锁关是建在三峰口的一座城楼般石拱门，是经五云峰通往东、西、南峰的咽喉要道，锁关后则无路可通。道家认为，华岳为仙乡神府，只有过了通天门，才算进入仙境。
7、五岳之一的华山位于陕西华阴市城南，海拔1997米，因山峰自然排列若花状，故得名。它南接秦岭，北瞰黄渭，以奇、险、峻、秀著称于世。据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”古人有云：“山无石不奇，无纯石不大奇”。华山之奇就在于它是由一块完整硕大的花岗岩体构成的。
8、来到华山论剑处，仿佛看见当年武林人在此翻云覆雨，奋力搏杀；听着山底松涛怒吼，仿佛听见武林人气壮山河的呐喊声；攀爬悬崖峭壁，仿佛看见武林人飞檐走壁的敏捷身姿；遥望碧云蓝天，又仿佛感受到了武林人的壮志凌云与男儿情怀。
9、华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，“自古华山一条路”。其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”
10、蓝色的天，白色的云，淡淡的雾，绿色的树，灰白色的山体，陡峭悬崖峭壁，直插云霄的连绵山峰……这一切组成美景的元素，被山风吹动着，一刻都不停息的分散再组合，一刻都不间断的上演着山云之恋。
11、西岳华山坐落在陕西省华阴市，北瞰黄河，南牵秦岭，因“远而望之若花状”，故有其名。又由于其西临少华山，故又有太华山之称。
12、华山的神韵并不是险奇所能涵盖的。窃以为华山之所以魅力无穷，在于它的雄性之美。踏访了九洲方园内赫赫有名的五岳，都给人以雄浑的印象，然而最能使人体会到雄性美的，当属西岳华山。
13、眼前一幕！至今难以形容！山如利剑，锋指九天。气势磅礴，谁敢多言！只能无言。。。阶石层层叠立，铁栏环环相连。或近或远，或易或难。终是雨如汗，轻脚重于船！天梯石栈相勾连！段段扣人心弦！小心一段，又小心一段。。。丝毫未敢怠慢！石栈窄处，仅半脚未容！双手抱铁索，脚缓缓前行。立于峰顶，暮然回首，不觉又是一心惊！久久难以平静。
14、雄性的华山，也造就了充满阳刚之气的故事：华山西峰峰顶的翠云宫前，有巨石中间裂开，曰：斧劈石，旁边立有一长柄大斧，此乃神话传说中沉香劈山救母之处。力大无比的神勇男儿，在你的想象中项天立地！
15、远山近岭迷迷茫茫，举目顾盼，千山万壑之中像有无数只飞蛾翻飞抖动，天地顿时成了灰白色，山林的第一场雪悄无声息地铺天盖地而来。
6.咏华山的诗词
崔颢（？--754） 汴州（今河南开封市）人。
开元十一年（722）进士。天宝中，官尚书司勋员外郎，他以才名著称，好饮酒赌博，行为轻薄，为时论不满。
早年为诗，情致浮艳。后游览山川，从军东北边塞，风格转为雄浑豪宕。
他的短诗，清新活泼，富有民歌风味。颢之黄鹤楼，李白见而赏之，题曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
《全唐诗》录存其诗一卷。 行经华阴 迢峣太华俯咸京，天外三峰峭不成。
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦关险，驿树西连汉畤平。
借问路旁名利客，无如此处学长生。 王晶龄（690—756） 字少伯，京兆（今陕西西安市）人，一说江宁（南京）人，一说太原人。
唐玄宗开元十五年（727年）的进士。授汜水尉，开元23年中博学宏词科，官秘书省校书郎，其时声望很高，晚年因不慎，被贬为江宁县丞、龙标县尉，安史乱起，还乡途中为刺史闾丘晓所杀。
他擅长五言古诗和绝句，以七言绝句成就为最高。其诗微婉多风，又句奇格俊，雄浑自然。
明代王世贞论盛唐七绝，认为只有他可以李白争胜，列为神品。（见《艺苑戹言》卷四）。
后代评论家称其人为“诗家夫子王江宁”。 现存诗180余首，《全唐诗》编为四卷，其中绝句约占分之一。
过华阴 云起太华山，云山互明灭。 东峰始含景，了了见松雪。
羁人感幽栖，窤映转奇艳。 欣然忘所疲，永望吟不辍。
信宿百余里，出关玩新月。 何意作来心，遇物遂迁别。
人生屡如此，何以肆愉悦。 王维（701?--761） 字摩诘，祖籍太原祁州（今山西祁县）人，寄籍为蒲州（今山西永济县）人，开元九年（721）进士，官至太乐丞。
因事贬司功参军。张九龄为相，擢为右拾遗。
累官至给事中。安史乱起，两京陷落，他为叛军所俘，被迫署伪职。
长安收复后，以陷贼官论罪，降官太子中允，终尚书右丞，故世称“王右丞”。 王维晚年居辋川（今陕西兰田县），过着官亦亦隐的优游生活。
王维在诗歌艺术上造诣极高，是唐代杰出诗人，也是著名的画家，又擅长音乐与书法，他善于运用精炼准确的特征性语言，着墨无多，却具写意传神之妙，把山诗艺术向前推进了一步。有《王右丞集》。
华岳 西岳出浮云，积翠在太清。 连天凝黛色，百里遥青冥。
白日为大寒，森沈华阴城。 昔闻乾坤开，造化生巨灵。
右足塌方山，左手推削成。 天地忽开拆，大河注东溟。
遂为西岳峙，雄雄镇秦京。 大君包覆载，至德被群生。
上帝伫昭告，金天恩奉迎。 人只望幸久，何独禅云亭。
李白（701—762） 字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水市），先世随末因罪流徙西域，父从商，李白诞生于巴尔喀什的碎叶城（今苏联境内的托克马克城，唐时属安西都护府之条支都督府），五岁随父迁居绵州彰明（今四川江油县）之青莲乡。
李白青年时，博学、广览、击剑、任侠，即漫游全国各地，形成了豪放不羁的性格。公元742年经道士吴筠贺知章举荐，唐玄宗召他到长安，供奉翰林。
不到三年，由于不满腐朽的朝政，为权贵所不容，屡遭高力士等人谗毁，“赐金还山”。再度开始了足迹遍历全国的漫游生活，写下了光照千古、脍炙人口的大量诗篇。
李白在我国文学史占有很重要的地位，是唐代诗坛上的一颗明星。李白的诗，吸收了民歌的优点，想象丰富，夸张大胆，语言流转自然，音律和谐多变，形成了飘逸、奔放、雄奇、豪迈的独特风格。
李白的诗，内容多表现在抨击社会腐朽抛。讴歌祖国的壮丽山河，真诚坦露自己的内心世界。
李白的浪漫诗作，陶冶着人们的高尚情操，是我国人民精神财富中最可宝贵的瑰宝。 玉真仙人歌 几时入少室，王母应相迎 弄电不辍手，行云本无踪。
清晨鸣天鼓，飚欻腾双龙。 玉真之仙人，时住太华峰。
登华山 西岳莲花山，迢迢见明星。 素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。 邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍惚与之去，驾鹤凌紫冥。 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
西岳云台歌送丹邱子 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。 巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。 白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹邱生。 明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹邱谈天与天语。 九重出入生光辉，东去蓬莱复西归。
玉浆党惠故人饮，骑二茅龙上天飞。 杜甫（712--770） 字子美，原籍襄阳（今湖北襄阳市），寄居巩县（今河南巩义市）。
祖父杜审言，著名诗人。杜甫少贫，曾应进士举，不第。
天宝中，客长安近十年，郁郁不得意。安史乱起，流离兵燹中。
肃宗朝，官左拾遗，因直言极谏，改华州司功参军。不久弃官而去，避乱入蜀，构草堂于成都外浣花溪畔。
又曾流寓梓州（今四川三台县）一带。严武再度任西川节度使时，表为参谋、检校工部员外郎。
后由夔州（今四川奉节县）携家出峡，病死江湘途中。后世称为杜工部。
又因其客长安时，曾住杜附近的少陵，故称杜陵布衣，亦称杜少陵。 杜甫出生于“奉儒守官”的封建大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的朝代。
他怀抱着忠君爱国，积极用世的心情，但因仕途失。
7.描写华山的诗词
古风其三十一 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五古】 郑客西入关，行行未能已。
白马华山君，相逢平原里。 璧遗镐池君，明年祖龙死。
秦人相谓曰，吾属可去矣。 一往桃花源，千春隔流水。
华山题王母祠 年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】 莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
新构亭台，示诸弟侄 年代：【唐】 作者：【白居易】 平台高数尺，台上结茅茨。 东西疏二牖，南北开两扉。
芦帘前后卷，竹簟当中施。 清冷白石枕，疏凉黄葛衣。
开衿向风坐，夏日如秋时。 啸傲颇有趣，窥临不知疲。
东窗对华山，三峰碧参差。 南檐当渭水，卧见云帆飞。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。 足以充饥渴，何必慕甘肥。
况有好群从，旦夕相追随。旅次华州，赠袁右丞 年代：【唐】 作者：【白居易】 渭水绿溶溶，华山青崇崇。
山水一何丽，君子在其中。 才与世会合，物随诚感通。
德星降人福，时雨助岁功。 化行人无讼，囹圄千日空。
政顺气亦和，黍稷三年丰。 客自帝城来，驱马出关东。
爱此一郡人，如见太古风。 方今天子心，忧人正忡忡。
安得天下守，尽得如袁公。华山歌 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 体裁：【五古】 洪垆作高山，元气鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。 灵迹露指爪，杀气见棱角。
凡木不敢生，神仙聿来托。 天资帝王宅，以我为关钥。
能令下国人，一见换神骨。 高山固无限，如此方为岳。
丈夫无特达，虽贵犹碌碌。关门望华山 年代：【唐】 作者：【刘长卿】 体裁：【五古】 客路瞻太华，三峰高际天。
夏云亘百里，合沓遥相连。 雷雨飞半腹，太阳在其巅。
翠微关上近，瀑布林梢悬。 爱此众容秀，能令西望偏。
徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。 曾是朝百灵，亦闻会群仙。
琼浆岂易挹，毛女非空传。 仿佛仍伫想，幽期如眼前。
金天有青庙，松柏隐苍然。过华阴 年代：【唐】 作者：【王昌龄】 体裁：【五古】 云起太华山，云山互明灭。
东峰始含景，了了见松雪。 羁人感幽栖，窅映转奇绝。
欣然忘所疲，永望吟不辍。 信宿百馀里，出关玩新月。
何意昨来心，遇物遂迁别。 人生屡如此，何以肆愉悦。
赋得归云送李山人归华山 年代：【唐】 作者：【钱起】 体裁：【五律】 秀色横千里，归云积几重。欲依毛女岫，初卷少姨峰。
盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。
次潼关先寄张十二阁老使君 年代：【唐】 作者：【韩愈】 体裁：【七绝】 荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。
寄华山僧 年代：【唐】 作者：【贾岛】 体裁：【五律】 遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。
奉和圣制途经华山 年代：【唐】 作者：【张九龄】 体裁：【五排】 万乘华山下，千岩云汉中。灵居虽窅密，睿览忽玄同。
日月临高掌，神仙仰大风。攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。
揆物知幽赞，铭勋表圣衷。会应陪玉检，来此告成功。
送田卓入华山 年代：【唐】 作者：【贾岛】 体裁：【五律】 幽深足暮蝉，惊觉石床眠。瀑布五千仞，草堂瀑布边。
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。
雨后过华岳庙 年代：【唐】 作者：【李山甫】 体裁：【七律】 华山黑影霄崔嵬，金天□□门未开。 雨淋鬼火灭不灭，风送神香来不来。
墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。 知君暗宰人间事，休把苍生梦里裁。
华山 年代：【唐】 作者：【李洞】 体裁：【七律】 碧山长冻地长秋，日夕泉源聒华州。 万户烟侵关令宅，四时云在使君楼。
风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。 峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。
宿华山 年代：【唐】 作者：【许棠】 体裁：【五律】 异境良难测，非仙岂合游。星辰方满岳，风雨忽移舟。
喷月泉垂壁，栖松鹤在楼。因知修养处，不必在嵩丘。
华山 年代：【唐】 作者：【郑谷】 体裁：【五排】 峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。孤高不可状，图写尽应非。
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
坠石连村响，狂雷发庙威。气中寒渭阔，影外白楼微。
云对莲花落，泉横露掌飞。乳悬危磴滑，樵彻上方稀。
淡泊生真趣，逍遥息世机。野花明涧路，春藓涩松围。
远洞时闻磬，群僧昼掩扉。他年洗尘骨，香火愿相依。
松树 年代：【唐】 作者：【元稹】 体裁：【五古】 华山高幢幢，上有高高松。株株遥各各，叶叶相重重。
槐树夹道植，枝叶俱冥蒙。既无贞直干，复有罥挂虫。
何不种松树，使之摇清风。秦时已曾种，憔悴种不供。
可怜孤松意，不与槐树同。闲在高山顶，樛盘虬与龙。
屈为大厦栋，庇荫侯与公。不肯作行伍，俱在尘土中。
华山西冈游赠隐玄叟 年代：【唐】 作者：【顾况】 体裁：【五古】 群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
木叶微堕黄，石泉净停绿。危磴萝薜牵，迥步入幽谷。
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
想是悠悠云，可契去留躅。华山寻隐者 年代：【唐】 作者：【李频】 体裁：【五律】 自入华山居，关东相见疏。
瓢中谁寄酒，叶上我留书。 巢鸟寒栖尽，潭泉暮冻余。
长闻得药力，此说又何如。华山南望春 年代：【唐】 作者：【朱景。
8.描写华山景色的句子
西岳华山坐落在陕西省华阴市，北瞰黄河，南牵秦岭，因“远而望之若花状”，故有其名。又由于其西临少华山，故又有太华山之称。
华山之上，奇峰峻岭、幽谷险道、灵泉古洞、趣石秀木、祠庙宫观，自然景观与人文景观结合地浑然一体、卓然天成。东、西、南、北、中，五峰卓绝，各具特色：东峰居高临险，视野开阔，朝阳观日，别有风情；西峰状似莲花，陡峭巍峨，阳刚挺拔，名胜众多；南峰傲然绝顶，近天咫尺，高峻雄伟，气势博大；北峰四面悬绝，树木葱郁，巍然独秀，有若云台；中峰虽小，然则林木葱茏，环境清幽，传说颇为丰富，值得细细品味。另外，南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，在位置上呈三峰鼎峙，“势飞白云外，影倒黄河里”，被人誉为“天外三峰”。
华山向以险要而闻名于天下，其之陡险位居五岳之首。常言道：“自古华山一条路”。一路行过，必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，1949年，人民解放军突破华山天险，智取华山守敌，如今天险依旧，人们可从容饱览。
峻岭、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布华山，其间更不乏凌空架设的长空栈道与三面临空的鹞子翻身这两处绝世天险，还有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、老君犁沟、上天梯等多个绝险狭隘，令人无不感慨大自然的鬼斧神工。正所谓“无限风光在险峰”，华山果然美不胜收，风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，流泉垂挂，景色在五岳之中独树一帜，令人心旷神怡。
登临华山，小视天下，云行足间，融身心于自然之中，方感华山之博大，叹万物之精妙。就在这华山之上，相传北宋开国之君赵匡胤曾与陈抟老祖对弈，结果将整座华山输予了他，然则百年之后，后世的各位游人为华山的险要美景所深深折服，不经意间却将醉迷美景的心输予了整座华山。
9.形容华山的句子
形容华山的句子
华山_词语解释
【拼音】：huá shān
【解释】：1.山名。五岳之一。在陕西省华阴市南，北临渭河平原，属秦岭zhidao东段。又称太华山。古称“西岳”。有莲花（西峰）、落雁（南峰）、朝阳（东峰）、玉女（中峰）、五云（北峰）等峰，为游览胜地。
【例版句】：少年驰走潼关道，风日华山好，壮年奉使叩函崤，寻壑经邱，窈窕逐低高。老来三顾关河杳，九曲黄河绕，秦川渺渺没波涛。万里奔沙，谁与掣蛟鳌！黄权万里
10.描写西岳的诗句
以下是描写西岳的诗句：
1. 唐李商隐《华山题王母祠》 莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。 好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。
2. 唐杜甫《望岳其一》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
3. 唐李白《西岳云台歌送丹丘子》西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
4. 唐杜甫《望岳其二》西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
5. 唐李白《古风·其十九》西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
上述诗词赏析：
1. 上二句说瑶池万里，祠庙寂寞，空锁在华山"峰下" ；下二句说神仙也未必能长久，竹林四时长青，桑田则一瞬变为沧海。全诗意为讥讽求仙的虚妄。神仙不死之"道"，人能长生成仙是道教哲学的核心命题。外丹是用炉鼎烧炼铅、汞等矿石，炼制不死丹药，以求长生。长生之道，固然令人神往，可是在服丹者一个接一个死去的客观现实面前，人们不能不有所疑惧了。李商隐的《华山题王母祠》正是反映了这种现象。
2. 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
3. 此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。全诗运笔收放自如，“纵之则文漪落霞，舒卷绚烂”，收之则“万骑忽敛，寂然无声”（王世贞《艺苑巵言》）。明人陆时雍称李白七古“想落天外，局自变生”、“有舒云流水之妙”。《西岳云台歌送丹丘子》正可当此美誉而无愧。
4. 咏华山一首，作者所写的华山亦同样雄伟。不过，与年青时代一首相比，这无疑是一首失意之作。自天宝乱来，作者饱历忧患方得重返朝廷，而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚，抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年，除了官拜左拾遗一年境遇较佳，一直极备艰辛。因此，诗中亦有流露出失意彷徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山，但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问，已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国，却总是报国无门，无可奈何的心情。“车箱入谷无归路，箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余，预计攀登之路。不过这始终并未实行，只是作者在望岳时的盘算，藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想，却只能空自盘算，无法行之于世。最后，本诗以“稍待西风凉冷后，高寻白帝问真源。”作结，作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺，使得作者产生了厌倦宦途之情，期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居，更表现了作者自感理想无可实现的失意彷徨。
5. 这首诗一般都认为写于天宝十五载（756），时洛阳已陷于安史叛军之手，而长安尚未陷落。诗中虚构了一个虚无缥缈的仙境，以此反衬中原地带叛军横行，人民遭难的残酷景象，表达了诗人对安史叛乱的谴责。萧士赟注认为"此诗似乎记实之作，岂禄山入洛阳之时，太白适在云台观乎？"郁贤浩《李白选集》云："疑安史乱起时，李白正在梁苑（今河南商丘）至洛阳一带，目睹洛阳沦陷，乃西奔入函谷关，上华山。此诗为天宝十五载春初在华山作。"朱谏注认为此时李白在庐山隐居。总之此诗写法奇特，前十句虚拟游仙之事，后四句忽然转入现实，前后形成鲜明对比。于此亦可见李白诗天马行空、想象奇诡之处。