1.关于人道传播,生命救护的古诗
阅读下面两首唐诗,然后回答问题。
寒 食【注】 寒食日献郡守
孟云卿 张友正
二月江南花满枝,他乡寒食远堪悲。 入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。
贫居往往无烟火,不独明朝为子推。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
寒食,节令名,清明前一天(一说前两天),有禁火、吃冷食的习俗。相传此俗源于春秋时晋文公纪念介子推。
1.两首诗所表现的生活状况、所表达的情感都相同,请结合诗句作简要分析。(5分)
2.请简要分析两首诗在艺术手法和语言风格上各有什么不同。(5分)
2.描写僧人的诗句
1,《题鹤林寺僧舍》唐代 李涉
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。
译文:在游览寺院的时候,无意中与一位高僧闲聊了很抄久,难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
2,《听蜀僧濬弹琴》唐代 李白
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。
译文:蜀僧怀抱着2113绿绮琴,来自遥远的峨眉山。
3,《别山僧》唐代5261 李白
何处名僧到水西,乘舟弄月宿泾溪。
译文:你是何处的名僧来到水西山,乘着扁舟而赏月,宿于4102泾溪。
4,《送僧南归》宋代 简长
振锡林烟断,添瓶涧月分。
重栖上方定,孤狖雪中闻。
译文:振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
5,《饭覆釜山僧》唐代 王维
晚知清净1653理,日与人群疏。
将候远山僧,先期扫弊庐。
译文:晚上知道了清净的佛理,白天便远离人群。等着远方覆釜山的僧人,预先打扫自己的房子。
3.关于世俗的诗句有哪些
1. 《奉议杨君予姊丈也廉静乐道不交世俗造道微妙》张耒
杨君冢木已萧萧,笔墨遗文久寂寥。堕泪交亲悲宿草,长饥奴仆守空瓢。平生好事谁能继,后世高名骨已消。欲酌一杯浇墓隧,遗魂楚些倘能招。
2. 《东窗》陆游
才薄常为世俗轻,还山力不给躬耕。即今赢得都无事,袖手东窗听雨声。
3. 《杂诗》 繁钦
世俗有险易。时运有盛衰。老氏和其光。蘧瑗贵可怀。
4. 《游惠山》苏轼
梦里五年过,觉来双鬓苍。还将尘土足,一步漪澜堂。俯窥松桂影,仰见鸿鹤翔。炯然肝肺间,已作冰玉光。虚明中有色,清净自生香。还从世俗去,永与世俗忘。
5. 《勿去草》王安石
勿去草,草无恶。若比世俗俗浮薄。君不见长安卿家,公卿盛时客如麻。公卿去后门无车,惟有芳草年年佳。又不见千里万里江湖滨,触目凄凄无故人,惟有芳草随车轮。一日还旧居,门前草先锄。
6. 《司法曾子美新第荣归欲得余诗不敢效世俗谀语》李昴英
里同清献久闻风,耿耿胸中便不同。一疏叫云韦布日,大廷对策想输忠。
7. 《生平》黄干
生平因寡合,岁晚交更少。非干世俗薄,自是志量小。
8. 《竹符》宋煜
仙篆元非世俗书,笔端会把鬼神驱。当年笔迹今何在,洞客争传笔叶符。
9. 《霜月》袁燮
霜气横空月色明,寒侵肌骨不胜清。支筇忍冻游山径,胸次都无世俗情。
10. 《送李果州》刘宰
萧然瘦鹤姿,不受世俗尘。吾衰久矣夫,眼明见斯人。
11. 《和方丞》 陈宓
夜投官舍鼓逢逢,雨急风喧梦作江。怪得萧然世俗虑,主人高致在轩窗。
4.关于公正的诗句
公者无私之谓也,平者无偏之谓也(清·何启)
公与平者,即国之基址也(清·何启)
●人平不语,水平不流(宋·释惟白)
●平出于公,公出于道〈吕氏春秋〉
●正直者,顺道而行,顺理而言,公平无私(汉·韩婴)
●理国要道,在于公平正直(唐·吴兢)
●持心如衡,以理为平(明·刘基)
●平而后清,清而后明(宋·司马光)
●水至平而邪者取法,镜至明而丑者无怒〈三国志〉
●不看人行事(俄罗斯)
●一碗水端平
●手抹桌子一字平
●公买公卖,童叟无欺
●水虽平,必有被;衡虽正,必有差
●公正是施政的目的(丹·笛福)
●虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉人们什么是公正(兰多)
●让我们记住,公正的原则必须贯彻到社会的最底层(西塞罗)
●我们不能拒绝给人以公正,也不能拖延给人以公正(无名氏)
●做事公正一小时,胜过祈祷五昼夜(阿拉伯)
●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈,而不应称为智慧----(柏拉图)
●力量来自公正(林肯)
●公正是赏罚公明者的美德(亚里士多德)
●高于道德的东西必须基于公正,包含公正,并通过公正的途径去获取(享·乔治)
●对他人的公正就是对自己的施舍(孟德斯鸠)
●在政府事务中,公正不仅是一种美德,而且是一种力量----(拿破仑)
●公正不但必须做到,为了令人信服,它还必须被人看到----(比奇科默)
●公其心,万善出(明·方孝孺)
●言非法度不出口,行非公道不萌于心(唐·杨炯)
●公之为言,公正无私也(汉·班固)
●事在是非,公无远近(唐·张九龄)
●有公心,必有公道(晋·杨泉)
●目贵明,听贵聪,心贵公(邓析子)
●以至公无私之心,行正大光明之事(明·吕坤)
●心苟至公,人将大同(唐·姚崇)
●一言得而天下服,一言定而天下听,公之谓也〈管子〉
●公天下之身,公天下之物,其唯至人矣〈列子〉
●人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同(清·康有为)
●大道之行也,天下为公〈礼记〉
●论天下者,必循天下之公(清·王夫之)
●天下为公,亿兆已任〈魏书〉
●政在去私,私不去则公道亡(晋·傅玄)
●一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔(宋·朱熹)
●治身莫先于孝,治国莫先于公(宋·苏轼)
●一言正,天下定;一言倚,天下靡〈艺文类聚〉
●公正无私,一言而万民刘〈淮南子〉
●大明无私照,至公无私亲(唐·张蕴古)
●公者明,……无私者正〈黄帝经〉
●公生明,偏生暗〈荀子〉
●人心公则如烛,四方上下,无所不照(明·薛宣)
●公则四通八达,私则一偏而隅(明·薛宣)
●私视使目盲,私听使耳聋,私虑使心狂〈吕氏春秋〉
●举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之〈淮南子〉
●一公则万事通,一私则万事闲〈袁子正论〉
●天下事,坏于懒于私(宋·朱熹)
●以其无私,故能成其私〈老子〉
●延误公正就是不公正(兰多)
●不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人----(享·乔治)
●对绝大部分人来说,热爱公正无非是怕吃不公正的苦头 ----(拉罗什富科)
●待人不公正比受到不公正的待遇更有失体面(柏拉图)
●覆盆不照太阳晖
●承恩不在貌,教妾若为容