短句子网1.关于“拜师”的诗句有哪些
1.远师
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
2.林琴南敬师
清代：佚名
闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
3.寻隐者不遇
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
4.送元暠师诗
唐代：柳宗元
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
5.师说
唐代：韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
1.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：
(1)弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。
(2)行跪拜，双手献茶之礼。
(3)老师回赠礼品。
2.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成四个程序。
第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
3.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着； 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。
2.关于拜师的诗句
1、常与师徒同苦乐
唐
白居易
《送陈许高仆射赴镇》
2、乐与师徒共
唐
李绅
《到宣武三十韵》
3、以练舟师徒
唐
陆龟蒙
《奉和袭美太湖诗二十首·练渎（云吴王开以练》
4、门是祖师徒
唐
齐己
《独院偶作》
5、师徒百万哗喧
魏晋
曹丕
《董逃行》
6、西竺师徒果有魔
宋
陈舜俞
《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》
7、武侯於此济师徒
宋
郭思
《剑门》
8、且可按甲休师徒
宋
刘克庄
《四和》
9、师徒气扬扬
宋
梅尧臣
《依韵吴冲卿秘阁观逸少墨迹》
10、适观争国誓师徒
宋
石延年
《首阳》
11、乌合师徒空百万
宋
王禹偁
《仲咸见予一百六十韵赋诗相赠因以四韵答之》
12、十万师徒关外聚
宋
王之望
《再和》
13、师徒虽不多
宋
袁燮
《安边》
14、师徒多遁巡
明
郑善夫
《赠道夫（三首）》
3.关于“拜师”的诗句有哪些
1.远师唐代：白居易东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。2.林琴南敬师清代：佚名闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。
师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。
师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
3.寻隐者不遇 唐代：贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
4.送元暠师诗唐代：柳宗元侯门辞必服，忍位取悲增。去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。莫让金钱施，无生道自弘。
5.师说唐代：韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
1.拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：（1）弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。（2）行跪拜，双手献茶之礼。
（3）老师回赠礼品。2.传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。
有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
一般拜师礼仪分成四个程序。 第一，拜祖师、拜行业保护神。
表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。 第二，行拜师礼。
一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。 第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。
训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。3.古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。
按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。
人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着； 老师在场，学生不可高谈阔论，等等。
4.关于“拜师”的诗句有哪些
1。
远师唐代：白居易东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。
2。林琴南敬师清代：佚名闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。
师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。
师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。
3。寻隐者不遇？唐代：贾岛松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。4。
送元暠师诗唐代：柳宗元侯门辞必服，忍位取悲增。去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。莫让金钱施，无生道自弘。
5。师说唐代：韩愈古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。 孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
余嘉其能行古道，作师说以贻之。1。
拜师收徒依照中国古代拜师礼内容有：（1）弟子向老师赠送六礼束修，古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。 （2）行跪拜，双手献茶之礼。
（3）老师回赠礼品。2。
传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。 一般拜师礼仪分成四个程序。
第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
第二，行拜师礼。一般是师傅、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
第三，师傅训话，宣布门规及赐名等。 训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
3。古代的拜师礼适用于所有师生关系，不仅普通学生，就是皇太子也不例外。
按照拜师礼仪规定，皇太子初入学，拜见老师的程序及要求，与州、县学的拜师礼是一样的。拜师的礼俗反映了对授业解惑的老师的尊敬，尊敬师长是中华民族的优良传统之一。
人学之后则强调敬师，在行为规范上要求：遇见老师，必作揖行礼；老师提问，必起立回答；向老师提问，要举手；老师坐着时，学生应该侍立一旁；老师站着，学生就不可以坐着；老师在场，学生不可高谈阔论，等等。
5.关于拜师的诗句
颜真卿拜师颜真卿是唐朝最有名的书法家之一。
他的官做到吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。一开始，颜真卿在一个县里做县官，可是一直惦记着读书写字的事，尤其对书法更是放不下。
不管公务多忙，每天总要抽时间练字。过了一年，颜真卿听说草圣张旭正在洛阳一个朋友家里住着，觉得机会难得，就辞去了官，到洛阳求见张旭，打算跟张旭学习书法。
这一天，颜真卿来到洛阳城，还没安顿好，便带着平常练习写的各种字，去拜访张旭。恰好张旭喝醉了酒，正躺在椅子上呼噜呼噜睡着了。
颜真卿只好耐心地等待着。等啊等啊，等了好半天张旭才醒过来。
颜真卿马上上前行礼，说明来意，送上自己的书法手迹，请他指教，还要拜张旭为师。张旭看了颜真卿的书法，说：“您的字写得已经不错了，不必拜我为师了。
您又是国家的栋梁之材，哪能在写字上花那么多功夫呢？”颜真卿听了，诚恳地说：“我明白您的意思。您是怕我没有恒心学习书法，所以不愿马上收我当您的学生。
那好吧，我先回去，以后再来找您。”说完，颜真卿向张旭告辞，回家去了。
后来，朝廷又让他到长安做官。但是颜真卿始终惦记着学书法的事。
不久，他又辞去差事，再次到洛阳向张旭请教。张旭看到颜真卿态度十分恳切，就把一向不轻易传授的写字方法告诉了他。
后来，颜真卿的楷书和草书都形成了自己的独特风格，人们把他的字叫做“颜体”。颜真卿对张旭的指导十分感激，写了一篇《张长史十二意笔法记》，记载他跟张旭学习书法的经过，并且毫无保留地把张旭的书法要诀告诉别人。
颜真卿的字，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然。正是字如其人，人如其字。
他位居高官，但是秉性正直，不阿附权贵，屈意媚上。淮西节度使李希烈叛乱后，颜真卿被奸臣构陷，前往劝谕，被李希烈缢死。
得知颜真卿遇害的消息，三军将士痛哭失声。德宗皇帝痛诏废朝五日，举国悼念。
6.关于柳宗元的诗句
柳宗元的诗有： 1、《江雪》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 2、《渔翁》 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。
3、《溪居》 久为簪组束，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。
4、《早梅》 早梅发高树，回映楚天碧。 朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客？ 5、《读书》 幽沉谢世事，俯默窥唐虞。
上下观古今，起伏千万途。 遇欣或自笑，感戚亦以吁。
缥帙各舒散，前后互相逾。 瘴痾扰灵府，日与往昔殊。
临文乍了了，彻卷兀若无。 竟夕谁与言，但与竹素俱。
倦极便倒卧，熟寐乃一苏。 欠伸展肢体，吟咏心自愉。
得意适其适，非愿为世儒。 道尽即闭口，萧散捐囚拘。
巧者为我拙，智者为我愚。 书史足自悦，安用勤与劬。
贵尔六尺躯，勿为名所驱。 6、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一方。 7、《饮酒》 今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。 须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。 蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。 尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。 8、《与浩初上人同看山寄京华亲故》 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化作身千亿，散向峰头望故乡。 9、《酬曹侍御过象县见寄》 破额山前碧玉流，骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意，欲采苹花不自由。 10、《中夜起望西园值月上》 觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。 石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。 11、《别舍弟宗一》 零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。 12、《秋晓行南谷经荒村》 杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。 寒花疏寂历，幽泉微断续。
机心久已忘，何事惊麋鹿。 13、《南涧中题》 秋气集南涧，独游亭午时。
回风一萧瑟，林影久参差。 始至若有得，稍深遂忘疲。
羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。 去国魂已远，怀人泪空垂。
孤生易为感，失路少所宜。 索寞竟何事，徘徊只自知。
谁为后来者，当与此心期。 14、《雨后晓行独至愚溪北池》 宿云散洲渚，晓日明村坞。
高树临清池，风惊夜来雨。 予心适无事，偶此成宾主。
15、《柳州二月榕叶落尽偶题》 宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。 山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
16、《咏荆轲》 燕秦不两立，太子已为虞。 千金奉短计，匕首荆卿趋。
穷年徇所欲，兵势且见屠。 微言激幽愤，怒目辞燕都。
朔风动易水，挥爵前长驱。 函首致宿怨，献田开版图。
炯然耀电光，掌握罔正夫。 造端何其锐，临事竟趑趄。
长虹吐白日，仓卒反受诛。 按剑赫凭怒，风雷助号呼。
慈父断子首，狂走无容躯。 夷城芟七族，台观皆焚污。
始期忧患弭，卒动灾祸枢。 秦皇本诈力，事与桓公殊。
奈何效曹子，实谓勇且愚。 世传故多谬，太史征无且。
17、《梅雨》 梅实迎时雨，苍茫值晚春。 愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。
海雾连南极，江云暗北津。 素衣今尽化，非为帝京尘。
18、《咏史》 燕有黄金台，远致望诸君。 嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
悠哉辟疆理，东海漫浮云。 宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
致令委金石，谁顾蠢蠕群。 风波欻潜构，遗恨意纷纭。
岂不善图后，交私非所闻。 为忠不顾内，晏子亦垂文。
19、《咏三良》 束带值明后，顾盼流辉光。 一心在陈力，鼎列夸四方。
款款效忠信，恩义皎如霜。 生时亮同体，死没宁分张。
壮躯闭幽隧，猛志填黄肠。 殉死礼所非，况乃用其良。
霸基弊不振，晋楚更张皇。 疾病命固乱，魏氏言有章。
从邪陷厥父，吾欲讨彼狂。 20、《笼鹰词》 凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。
云披雾裂虹蜺断，霹雳掣电捎平冈。 砉然劲翮翦荆棘，下攫狐兔腾苍茫。
爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。 炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。
草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。 但愿清商复为假，拔去万累云间翔。
21、《韦道安》 道安本儒士，颇擅弓剑名。 二十游太行，暮闻号哭声。
疾驱前致问，有叟垂华缨。 言我故刺史，失职还西京。
偶为群盗得，毫缕无馀赢。 货财足非吝，二女皆娉婷。
苍黄见驱逐，谁识死与生。 便当此殒命，休复事晨征。
一闻激高义，眦裂肝胆横。 挂弓问所往，趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴，罗列方忿争。 一矢毙酋帅，馀党号且惊。
麾令递束缚，纆索相拄撑。 彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
却立不亲授，谕以从父行。 捃收自担肩，转道趋前程。
夜发敲石火，山林如昼明。 父子更抱持，涕血纷交零。
顿首愿归货，纳女称舅甥。 道安奋衣去，义重利固轻。
师婚古所病，合姓非用兵。 朅来事儒术，十载所能逞。
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。 投躯获所愿，前马。
7.与拜师有关的诗词
1、我拜师门更南去唐郑谷 只查询郑谷的结果 《将之泸郡旅次遂州遇裴晤员外谪居于此话旧凄》
2、人我仍存枉拜师元马钰 只查询马钰的结果 《万年春·不须远远远寻师》
3、拜师更乞天雨珠元王冕 只查询王冕的结果 《喜雨歌赠姚炼师》
4、拜师於床宋陆游 只查询陆游的结果 《中岩圜老像赞》
5、更随桃李拜师来现代老舍 只查询老舍的结果 《赠申凤梅》
6、拜师礼重心愈下元杨维桢 只查询杨维桢的结果 《金台篇》
7、欠往拜师颜宋李曾伯 只查询李曾伯的结果 《挽尤端明四首》
8、支离拜师前宋利登 只查询利登的结果 《友人自临川来携庾台赵先生与曾丈诸葛帐干丈》
9、再拜师正蒙宋岳珂 只查询岳珂的结果 《归自鄂双莲生于后池偶作再寄紫微》
10、再拜师至言宋岳珂 只查询岳珂的结果 《上高赵宰同叔遗以诚斋集……》
11、辕门新拜师明戴良 只查询戴良的结果 《送班景道》
12、竿头一转拜师功清叶小鸾 只查询叶小鸾的结果 《将授戒再呈泐师》
8.柳宗元的诗句有哪些
1、《江雪》唐代：柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
释义：
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
2、《渔翁》唐代：柳宗元
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
释义：
渔翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐代：柳宗元
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
释义：
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
4、《早梅》唐代：柳宗元
早梅发高树，迥映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。
释义：
早梅在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
5、《饮酒》唐代：柳宗元
今夕少愉乐，起坐开清尊。举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。彼哉晋楚富，此道未必存。
释义：
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐？
6、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》唐代：柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。
释义：
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
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