关于悬艾叶菖蒲的诗句

1.端午节挂艾草菖蒲的由来50字

端午在古人心目中是毒日、恶日,在民间信仰中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实,这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心,这才形成此习惯。种种节俗,如采药,以雄黄酒洒墙壁门窗,饮蒲酒等,看似迷信,但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节,是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展,并应弘扬传承的。

在端午设置种种可驱邪的花草,来源亦久。最早的如挂艾草于门,《荆楚岁时记》:“采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物,又可制艾绒治病,灸穴,又可驱虫。五月文含艾油最多,(此时正值文生长旺期)所以功效最好,人们也就争相采艾了。除采艾扎作人外,也将艾扎作虎形,称为艾虎,《荆楚岁时记》注文云:“以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶内人争取戴之。”同时也在门上挂蒲束及葛蒲削的蒲剑,蒲束扎的蒲龙。《帝京岁时纪胜》:“(端午)插蒲龙艾虎。”《清嘉录》卷五:“戴蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,皆以却鬼。”桃梗是辟邪之吉物,蒜头被认为是象征武器铜锤,与蒲剑、蓬鞭相配,以赶却鬼祟。另外还焚烧艾蒿等以驱赶蚊蝇。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门相上,传说葛藤是锁鬼的铁链子,可驱鬼辟邪。

2.有关菖蒲的诗句

《菖蒲》

年代: 宋 作者: 陆游

雁山菖蒲昆山石,陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦,一拳突兀千金直。

清泉碧缶相发挥,高僧野人动颜色。

盆山苍然日在眼,此物一来俱扫迹。

根蟠叶茂看愈好,向来恨不相从早。

所嗟我亦饱风霜,养气无功日衰槁。

石菖蒲 曾几

窗明几净室空虚,尽道幽人一事无。莫道幽人无一事,汲泉承露养菖蒲。

贫居 张景脩

茅檐月有千金税,稻饭年无一粒租。生事萧条人问我,水芭蕉与石菖蒲。

3.赞美菖蒲的诗句

《菖蒲》

年代: 宋 作者: 陆游

雁山菖蒲昆山石,陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦,一拳突兀千金直。

清泉碧缶相发挥,高僧野人动颜色。

盆山苍然日在眼,此物一来俱扫迹。

根蟠叶茂看愈好,向来恨不相从早。

所嗟我亦饱风霜,养气无功日衰槁。

《次平元衡菖蒲》

年代: 宋 作者: 释宝昙

只许春水细有声,不容灯焰恼黄昏。

是为白石清泉伴,乞与蒲团便垛根。

《菖蒲》

年代: 宋 作者: 张九成

石盆养寒翠,六月如三冬。

勿云数寸碧,意若千丈松。

劲节凌孤竹,虬根蟠老龙。

傲霜滋正气,泣露泫春容。

座有江湖趣,眼无尘土踪。

终朝澹相对,浇我磊磈胸。

《菖蒲》

年代: 明 作者: 解缙

三尺青青古太阿,舞风斩碎一川波。

长桥有影蛟龙惧,流水无声昼夜磨。

两岸带烟生杀气,五更弹雨和渔歌。

秋来只恐西风起,销尽锋棱怎奈何。

《菖蒲》

年代: 宋 作者: 姜夔

岳麓溪毛秀,湘滨玉水香。

灵苗怜劲直,达节著芬芳。

岂谓盘盂小,而忘臭味长,

拳山并勺水,所至水能量。

《菖蒲》

年代: 宋 作者: 裘万顷

康庐入吾怀,十载驰梦魂。

踵门者何人,遗予以芳荪。

欢然得其趣,如对五老言。

幽资出严谷,常带冰雪痕。

尘容为一洗,两目不复昏。

忽思三峡流,褰衣涉潺湲。

因仍一雨石,浸润九节根。

人言可扶老,岁月须其蕃。

兹理谅不诬,吾将从绮园。

《咏菖蒲》

年代: 宋 作者: 释惠明

根下尘泥一点无,性便泉石爱清孤。

当时不惹湘江恨,叶叶如何有泪珠。

《菖蒲歌》

年代: 宋 作者: 谢枋得

有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。

人言菖蒲非一种,上品九节通仙灵。

异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。

明窗净几有宿契,花林草砌无交情。

夜深不嫌清露重,晨光疑有白云生。

嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。

瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。

劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。

清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。

堂前不入红粉意,席上常听诗书声。

怪石筱簜皆充贡,此物舜庙当共登。

神农知己入本草,灵均蔽贤遗骚经。

幽人躯玩发仙兴,方士服饵延修龄。

彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。

上界真人好清净,见此灵苗当大惊。

我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。

玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。

人间千花万草尽荣艳,未必敢与此草争高名。

4.与菖蒲有关的诗句

菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。

菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒,因而得名。菖蒲“不假日色,不资寸土”,“耐苦寒,安淡泊”,生野外则生机盎然,富有而滋润,着厅堂则亭亭玉立,飘逸而俊秀,自古以来就深得人们的喜爱。

江南人家每到端午时节,悬菖蒲、艾叶于门、窗,饮菖蒲酒,以祛避邪疫;夏、秋之夜,燃菖蒲、艾叶,驱蚊灭虫的习俗保持至今。而且在我国古代菖蒲就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草作为主要成分,放在穴道上进行灼烧来治病。

有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久,主要是它具备医药的功能而来,像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气。”

一般人也有在房屋前后栽种艾草,求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”,它的作用和灵符一样,有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”。

榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙,插艾较勇健”。陆游有诗云:雁山菖蒲昆山石,陈叟持来慰幽寂。

还有解缙的《菖蒲》:三尺青青古太阿,舞风斫碎一川波。长桥有影蛟龙惧,流水无声日夜磨。

两岸带烟生杀气,五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶,销尽锋棱恨转多。

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