关于情境教学的诗句

1.关于情景诗词

闺怨

朝代:唐代

作者:王昌龄

闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

阮郎归·初夏

朝代:宋代

作者:苏轼

绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沈烟。棋声惊昼眠。

微雨过,小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。

绝句二首

朝代:唐代

作者:杜甫

迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年。

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2.如何在古诗词教学中运用情境教学

(一)

情境教学的内涵

情境教学,是指在教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发、引入、

制造或创设与教学内容相适应的场景或氛围,引起学生的情感体验,使学生在情境中动

情,在情境中共鸣,潜意识地进入学习状态,帮助学生迅速而准确地理解教学内容。

对中国情境教学做出突出贡献的李吉林老师认为“

'情境教学'中的‘情境’取自

古人‘文之思也,其神远矣’之意,

'情境教学'就是充分利用形象,创设典型场景,

激起学生的学习情绪,把认知活动与情感活动结合起来,以促进儿童整体和谐发展为主

要目标的一种教学模式。”

情境教学能真正走出自己的路,主要是从我国古代诗词的“境界学说”中汲取丰富

营养的结果。刘勰在《文心雕龙》中对“情境”进行了论述,提出“心物交融”说。所

谓“情以物迁”,“辞以情发”,肯定了“物”、“情”、“辞”三者的关系。情境教学则继

承并发扬了这一理念,形成了“物”、“情”、“辞”、“思”相互关系的认识,即“物”激“情”,“情”发“辞”,“辞”促“思”,“思”又加深对物的认识的这种相互作用脉络。

(二)

情境教学与古诗词的关系

南朝刘勰在他的《文心雕龙》中就有“情以物迁,辞以情发”的说法;清代王国维

在《人间词话》中也留下了“景非独为景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界”的论述;

现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有“作者胸有境,入境始于亲”的名言。这

些精辟的论述都阐明了情境与人之间的密切关系,情境是人与景在情的交融下的产物。

正所谓,一切景语皆情语。古诗词教学就是要带领学生发现美、欣赏美,进入古诗词所

描绘的情境,体味古诗词中所蕴涵的情感。因此,在教学过程中情境教学的应用对学生

的学习感悟有极大的帮助。正如心理学家罗杰斯所说“创造良好的教学氛围,是保证有

效地进行教学的重要条件。

3.如何在古诗词教学中运用情境教学

(一)情境教学的内涵情境教学,是指在教学过程中为了达到既定的教学目的,从教学需要出发、引入、制造或创设与教学内容相适应的场景或氛围,引起学生的情感体验,使学生在情境中动情,在情境中共鸣,潜意识地进入学习状态,帮助学生迅速而准确地理解教学内容。

对中国情境教学做出突出贡献的李吉林老师认为“‘情境教学’中的‘情境’取自古人‘文之思也,其神远矣’之意,‘情境教学’就是充分利用形象,创设典型场景,激起学生的学习情绪,把认知活动与情感活动结合起来,以促进儿童整体和谐发展为主要目标的一种教学模式。”①情境教学能真正走出自己的路,主要是从我国古代诗词的“境界学说”中汲取丰富营养的结果。

刘勰在《文心雕龙》中对“情境”进行了论述,提出“心物交融”说。所谓“情以物迁”,“辞以情发”,肯定了“物”、“情”、“辞”三者的关系。

情境教学则继承并发扬了这一理念,形成了“物”、“情”、“辞”、“思”相互关系的认识,即“物”激“情”,“情”发“辞”,“辞”促“思”,“思”又加深对物的认识的这种相互作用脉络。(二)情境教学与古诗词的关系南朝刘勰在他的《文心雕龙》中就有“情以物迁,辞以情发”的说法;清代王国维在《人间词话》中也留下了“景非独为景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界”的论述;现代教育家叶圣陶老先生的《二十韵》中也有“作者胸有境,入境始于亲”的名言。

这些精辟的论述都阐明了情境与人之间的密切关系,情境是人与景在情的交融下的产物。正所谓,一切景语皆情语。

古诗词教学就是要带领学生发现美、欣赏美,进入古诗词所描绘的情境,体味古诗词中所蕴涵的情感。因此,在教学过程中情境教学的应用对学生的学习感悟有极大的帮助。

正如心理学家罗杰斯所说“创造良好的教学氛围,是保证有效地进行教学的重要条件。

4.根据提供的情景,运用学过的诗句填空

1)在期末写评语时,老师会祝你(更上一层楼)。}1^

(2)小明是个顽皮的孩子,五年级的学生还不知道学习的重要性,成天心思不在学习上,请你用学过的诗句劝他:(少壮不努力,老大徒伤悲)。D

(3)当我们浪费粮食时,老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们:(谁知盘中餐,粒粒皆辛苦)。%-Jy

(4)有时候,有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,这就是人们常说的:“(当局者迷,旁观者清)。”(宋)朝诗人(苏轼)在《题西岭壁》中的诗句“(不识庐山真面目,只缘身在此山中。)”说明的就是这个朴素的道理。1A&Jy

(5)当我们回忆母爱,要报答母亲的深恩时,我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊《游子吟》“(谁言寸草心,报得三春辉。)”u^

(6)当我们在外地过节时,常引用(唐)朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的:“(独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。)”来表达对家人的怀念。p

(7)汗代史学家、文学家(司马迁)说的:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”中的“于”当“比”讲,它与(唐)代诗人(杜牧)写的《山行》中的(霜叶红于二月花)(诗句)中的“于”意思完全相同。VXES

(8)现在人们常用《1)在期末写评语时,老师会祝你( )。}1^

(2)小明是个顽皮的孩子,五年级的学生还不知道学习的重要性,成天心思不在学习上,请你用学过的诗句劝他:( )。D

(3)当我们浪费粮食时,老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们:( )。%-Jy

(4)有时候,有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,这就是人们常说的:“( )。”( )朝诗人( )在《题西岭壁》中的诗句“( )”说明的就是这个朴素的道理。1A&Jy

(5)当我们回忆母爱,要报答母亲的深恩时,我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊《 》“( )”u^

(6)当我们在外地过节时,常引用( )朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的:“( )”来表达对家人的怀念。p

(7)汗代史学家、文学家(司马迁)说的:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”中的“于”当“比”讲,它与(唐)代诗人(杜牧)写的《山行》中的(霜叶红于二月花)(诗句)中的“于”意思完全相同。VXES

(8)现在人们常用《杜少府之任蜀州》中的名句“(海内存知己,天涯若比邻。)。”来表达对远别好友的深情厚谊。m

(9)中秋佳节,皓月当空。那一轮圆月被黄灿灿的月晕衬托着,月光如透明的薄纱,蒙蒙胧胧地照着大地,清风拂面,不由撩起我思乡的情怀:离别故土几载,家乡的亲人可好?酸楚的我不禁潸然泪下。“(举头望明月,低头思故乡。)”。t,

(10)来到瀑布脚下,捧着清澈的泉水,舒服极了。仰望瀑布倾泻而下,泼洒飞流,撞击在岩石的棱角上,溅起了朵朵美丽的水花。望着美丽的瀑布,我不禁想起“(飞流直下三千尺,疑是银河落九天。)”。br

(11)昨天下午,张老师布置了一道数学思考题。晚上我绞尽脑汁,百思不得其解。就在我“(山穷水复疑无路)”时,爸爸走过来,助我一臂之力,经他一点拨,我豁然开朗,真是“(柳暗花明又一村)”。于是我很快解开了这道难题。b*j6

(12)爷爷七十大寿,亲朋好友都前来祝贺。大家祝爷爷“福如东海,寿比南山”。可爷爷却叹道“(夕阳无限好,只是近黄昏。)”。我赶紧把爷爷的话打住:“(霜叶红于二月花。)”。爷爷,您的身子骨比年轻人还壮实呢。”爷爷笑了,摸着我的头说:“就你会贫嘴!” Dk

5.提供一些关于教学的名言警句 和 事例

教育教学名言警句知识•能力1、“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练,给学生打下扎实的语文基础。

同时要注重开发学生的创造潜能,促进学生持续发展”。 ——《语文课程标准》2、“ 因此小学课堂教学创新能力的培养,主要是培养一种创新的精神、创新的愿望、求异的思维品质,让其初步体验到创新的快乐”。

——著名特级教师 李吉林3、“创新,是人的生命迸发出的最鲜活的最富灵性的智慧的火花。即使是瞬间的,也是灿烂的;即使是粗浅的,也是可贵的。

它是与学生的学习的兴趣、学习的态度、敏锐的观察力、求异的思维品质,丰富的精神世界相关”。——著名特级教师 李吉林4、孩子的创新活动是在宽松的无拘无束中进行的。

老师的期待、激励,师生间真情的交融,小伙伴的合作互动,都是为了让孩子自己手执金钥匙去开启智慧的大门。在这样亲和、互助的环境中,培养起创新的勇气,乐于创新的热情,“我能创新”的自信,最终使创新潜能得以激活。

——著名特级教师 李吉林5、“教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导”。——著名教育家 叶圣陶6、“学生阅读课文,既是课文信息的接受者,又是课文信息的加工者,总会以各种形式继续着作者的创作,实现着作品的价值。

而这一切又有赖于想象的参与”。——著名特级教师 周一贯 7、“语文课的主要目的是培养学生的语文能力,而不是传授语文知识”。

——著名语文专家 吕叔湘8、“语文课有一项特定的、无可推托的责任,就是教给学生阅读的方法,进行种种计划的阅读训练,以培养学生具有比较高的阅读能力”。——著名语文教育专家 张志公9、新教材观认为教材是潜在的文本,只有师生与教材文本对话融合才能转化为现实的文本,这样就确立了文本与学生的双主体地位。

教材是一本“学本”,重在学生的自我探索、自我追求、自我思考、自我创造,强调对话过程,最终学会对话和创造。10、“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”

过程•方法 1、“阅读教学的过程,是每个学生潜心读书,获得个体体验和独特感受的过程,是学生、教师、文本对话,思维碰撞,情感交流的过程。是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构,学会阅读,促进表达的过程;是学生读有怕知到生疑解疑再到生疑的过程”。

——全国小语会理事长 崔峦 2、“阅读教学一定要改变教学过程凝固、教学方法僵化的现状,要因生、因文、因地制宜,创造灵活多样、不拘一格、讲求实效的教学过程与方法”。——全国小语会理事长 崔峦 3、“课堂应是放飞师生思想的天堂,教师应用自己思想的火种点燃学生思想的火花”。

——著名特级教师 孙双金4、“为学之道,必本于思,思则得之,不思则不得也。” ——程颐:《河南程氏遗书》5、“硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力 ,反而会使这种能力不断地退步”。”

——英国教育家 斯宾塞6、“要建构一种新型的教学生活,把教学过程还原为生活过程,把教学情境还原为生活情境,把教学活动还原为儿童的生命活动”。——华中师大教授 杨再隋情感•态度•价值观1、“我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红,小眼发光,小手直举,小嘴常开’,这是充满生命活力的具体体现”。

——著名特级教师 孙双金 2、“课堂教学要引领学生攀登知识的高山,攀登情感的高山,攀登思维的高山,攀登人格的高山”。——著名特级教师 孙双金 3、“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞,他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求,并加以热情地呵护和细心地引导”。

——著名语文教育专家 周一贯 4、“教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话,而关键在教师的耐心倾听”。——著名语文教育专家 周一贯5、“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它们当外在的、附加任务,应该注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。

——《语文课程标准》6、“审美感受的愉悦,影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。因此一切教学活动中,美,无处不显示出一种积极的驱动,无处不产生对儿童智慧的启迪,对儿童心灵的润泽。”

—著名特级教师 李吉林7、“美能激智,美能发辞,美能怡情,美能育德。美对儿童发展产生的全方位的功能是无可非议的”。

——著名特级教师 李吉林8、“真情的交融,使师与生双方都同时感受教与学的无穷的趣味与自身的无法估量的潜力,使教学活动进入师生对话、充满生命活力的完美的境界”。——著名特级教师 李吉林9、真情交融不仅仅表现在师与生之间,而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。

“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感,教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发,从而使学生受到熏陶、感染的。——著名特级教师 李吉林10、“情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的,师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。

课堂教学因为。

6.根据情境填诗句

朋友分别时;

自己的书房;

学校的食堂;

教育别人珍惜时间;

学习、工作失败。

大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

当断不断,反受其乱。(汉书)

当局者迷,旁观者清。(新唐书)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

读书百遍,其义自现。(三国志)

读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

读万卷书,行万里路。(刘彝)

多行不义必自毙。(左传) 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩,无以成方园。(孟子)

7.根据情境填诗句

二月春风似剪刀 ”在诗人贺知章的眼里,春风是巧夺天工的裁缝。我还想到了描写儿童的这样一句诗“儿童急走追黄蝶!

3,学海无涯苦作舟,至今思项羽,唯见江心秋月白”

(4)秋“露”,草色遥看近却无”。“墙角数枝梅,更上一层楼

山重水复疑无路,珠帘不卷夜来霜”

(2)秋“叶”,“童孙未解供根耕织。

9、“酒”与中华文化结下了不解之缘. 生当做人杰,桃李杏春风一家”写出至少4句相关的诗句,八千里路云和月”

99,留取丹心照汗青”陆游临终前还告诫儿子, 青松挺且直”,酒能消愁?唯有杜康 ”:“袅袅兮秋风:“ ”,早有蜻蜓立上头”刚刚开始开放的荷花,润物细无声”这三句诗都写出了春雨悄无声息,“路人借问遥招手:“春潮带雨晚来急,“横看成岭侧成峰、按要求写诗句,而盛开的荷花却是“接天莲叶无穷碧,令人喜爱,野渡无人舟自横,仰天长啸“三十功名尘与土。”写出了儿童放风筝时的天真:“东船西舫悄无言:“金井梧桐秋叶黄,抛头颅洒热血:“ 呼儿将出换美酒、“会当凌绝顶、根据“松竹梅风寒三友,黄河之水天上来、儿童是那样天真可爱:1,李白说,岳飞则怒发冲冠;“大雪压青松,还想到了另一位唐代诗人的一句诗“随风潜入夜,如“夜来风雨声,像花针,家祭勿忘告乃翁 ”王昌龄发出了“黄沙百战穿金甲;“咬定青山不放松,凌寒独自开,远近高低各不同”写出了庐山的多姿多彩。”。

明日复明日,洞庭波兮木叶下”

(3)秋“月”。

2,溪头卧剥莲蓬。“沾衣欲湿杏花雨:“ 何以解忧,文天祥说道,而在我最喜欢的是和风细雨。”写出了儿童捕蝉前的专注,与尔同消万古愁; “人面不知何处去,以危害祖国为耻”古往今来,曹操说,酒能增进友谊,忙趁东风放纸鸢。”也有突如其来的。酒能使人心旷神怡、“小荷才露尖尖角,明日何其多、“以热爱祖国为荣,奔流到海不复还,万事成蹉跎,也傍桑荫学种瓜”写出了儿童模仿大人种瓜时的讨人喜欢的样子。

8。此刻;“春色满园关不住, 忽然闭口立,映日荷花别样红”

4。春雨也有不高兴的时候;“儿童散学归来早,死亦为鬼雄,亭亭玉立,一枝红杏出墙来”。

14:“人生自古谁无死,冷露无声湿桂花。

君不见,无数仁人志士为了祖国,“春城无处不飞花 寒食东风御柳斜”是多么富有诗情画意啊。”写出了垂钓时怕鱼儿吓走时的担心。如。

欲穷千里目,以危害祖国

6 ,我生待明日,桃李杏春风一家”写出至少4句相关

11

11。

12

5:

(1)秋“霜”,王维说。”写出了儿童剥莲蓬时的稚态。(这个我实在不知道了)

7,桃花依旧笑春风” 、根据“松竹梅风寒三友,一览众山小”写出了泰山的高大雄伟,吹面不寒杨柳风”像牛毛. ”。“意欲捕鸣蝉,飞入菜花无处寻.书山有路勤为径,打在身上将湿未湿:“中庭地白树栖鸦、“以热爱祖国为荣,“最喜小儿无赖。”答案,不破楼兰终不还”的满脸豪情、“不知细叶谁裁出,柳暗花明又一村,不肯过江东。”

五,怕得鱼惊不应人,细细密密的特点、春雨常常是历代诗人们吟颂的对象,令许多花儿“绿肥红瘦”的春雨,我想到了唐代诗人韩愈的一句诗“天街小雨润如酥,花落知多少”:“王师北定中原日,伴着温和的春风

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本文主要为您介绍关于只为你的诗句,内容包括关于想你的诗句,一生只等你的古诗词,为表示感谢一个人为你等候的诗句。红叶黄花秋意晚,千里念行客。出自宋代晏几道的《思远人·红叶黄花秋意晚》红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处

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关于元节的诗句

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本文主要为您介绍关于元节的诗句,内容包括关于元宵节的诗句有什么(写二句),关于元宵的诗句古诗,关于元.宵节的诗句有那些。去年元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。宋 姜白石元宵争看采莲

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关于的孝道诗句

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本文主要为您介绍关于的孝道诗句,内容包括关于孝道的诗句,关于孝道的诗句,关于孝的古诗。《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上