短句子网1.关于苦茶的古诗
吃茗粥作 唐 储光羲
与赵莒茶宴 唐 钱 起
饮茶歌诮崔石使君 唐 释皎然
九日与陆处士饮茶 唐 释皎然
六羡歌 唐 陆 羽
与孟郊洛北野泉上煎茶 唐 刘言史
新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅 唐 卢 纶
与亢居士青山潭饮茶 唐 释灵一
琴茶 唐 白居易
夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴 唐 白居易
谢李六郎中寄新蜀茶 唐 白居易
山泉煎茶有怀 唐 白居易
睡后茶兴忆杨同州 唐 白居易
2.求一首赞美苦丁茶诗
【苦丁茶】明月光
落水舒展清碧身，
一杯清风荡浊尘；
天地精华灵秀叶，
片片清苦品茶魂。
【苦丁茶】美斯
水注入
举杯凝神
爱看
茶叶在水中绽放
香溢出
触动鼻息
爱闻
苦丁那熟悉的清香
茶入口
缓缓咽下
爱饮
苦丁那清清的苦
味入心
静静回转
爱品
苦丁那淡淡的苦
希望我的回答对你有所帮助。
3.关于山茶的诗句
山茶花
翠翼高攒叶，朱缨澹拂花。
来从山堑侧，开称画檐牙。
影薄谁停绣，香清似煮茶。
几多轻敛态，月动夹窗纱。
山茶花
山花山开春未归，春归正值花盛时。
苍然老树昔谁种，照耀万朵红相围。
蜂藏鸟伏不得见，东风用力先嘘吹。
追思前者叶盖地，万木惨惨攒空枝。
寒梅数绽少颜色，霰雪满眼常相迷。
岂如此花开此日，绛艳独出凌朝曦。
为怜劲意似松柏，欲搴更惜长依依。
山榴浅薄岂足比，五月雾雨空芳霏。
山茶花
花近东溪居士家，好携樽酒款携茶。
玉皇收拾还天上，便恐筠阳无此花。
山茶花
山花又晚出，旧不闻图经。
花深嫌少态，曾入苏公评。
迩来亦变怪，纷然著名称。
黄香开最早，与菊为辈朋。
纷红更妖艳，玉环带春酲。
伟哉红百叶，花重枝不胜。
犹爱并山茶，开花一尺盈。
日丹又其亚，不减红带鞓。
吐丝心抽须，锯齿叶剪棱。
白茶亦数品，玉磬尤精明。
桃叶何从来，派别疑武陵。
愈出愈奇怪，一见一欲惊。
山茶花二首
浅为玉茗深都胜，大曰山茶小树红。
名誉漫多朋援少，年年身在雪霜中。
山茶花二首
江南池馆厌深红，零落空山烟雨中。
却是北人偏爱惜，数枝和雪上屏风。
见三山翁插山茶花一朵二首
人老簪花却自然，花红就不厌华颠。
人间无此风流样，何止源流二百年。
宝珠何忍弃山空，喜讬龙门艳一丛。十笏斋中培老干，百花头上放殷红。还怜野卉经霜陨，生笑唐花待火烘。最喜寻芳春不远，锦囊端欲倩奚童。
4.关于秋枫的古诗句
《秋雨夜眠》【唐】白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶火，香添暖被笼。晓晴寒未起，霜叶满阶红。
《清江引》【 元】 杨朝英
秋深最好是枫树叶，染透猩猩血。
风酿楚天秋，霜浸吴江月。明日落红多去也！
《听笛歌留别郑协律》【 唐】刘长卿
旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，江上何人复吹笛。
横笛能令孤客愁，渌波淡淡如不流。商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。
《秋夕虹桥舟中偶赋》【 宋】 陆游
解缆初离小市门，放篙冲破一溪云。露萤合散自成阵，水鸟飞鸣如觅群。
枫落河疏秋渐老，河倾斗转夜将分。书生老负功名志，醉里长歌强一欣。
5.关于青岩的诗句
古镇的建筑依山就势，布局合理，石雕、木雕工艺精湛，蕴含着许多神话传说和浓郁的地方特色，令人叹为观止.一条条纵横四方的青石板路和弯曲狭长的小巷，分列两旁的、古老的石柜台和木柜台，门窗间精雕细刻的小棂，石坊上倒立的石狮……无不引人发思古之幽情.信步走进一条叫做“背街”的小巷，立即感到一种强烈的时间和空间的莫大距离，青石板铺的路、青石板垒的墙，仿佛是一条石板制成的时空隧道.还有令人称奇的，小小古镇居然同时有古老的寺庙、肃穆的天主教堂和基督教堂，被人称为“三教并存”.站在定广门上远远望去，尖顶的教堂与巍然的百岁坊遥遥相对，东西方文化矛盾而又统一地在小镇上合理地存在着.初一、十五，寺庙里香火不断，而周日到教堂做礼拜的人也络绎不绝.偏远的地方多宗教场所并不足为奇，奇的是，镇民与生俱来的、对外来事物的宽容与大度，使本不属于这方天地的宗教信仰也在此生生不息.站在青岩镇的城楼上远眺，尖顶的教堂和肃穆巍然的贞女牌坊遥遥相对，你不觉得它们之间的突兀，反倒感觉出一种参差文化的不对称美，就像那镂空花窗、玻璃青瓦和五颜六色的现代商品，流露出的是历史与现实之间的扯不断、理还乱.青岩最好的是现代人梦寐以求的淳朴民风.累了，镇民会挪出自己的椅子让你歇歇脚；渴了，会端上一碗清凉的苦丁茶，还要为你说上一段青岩的典故，让你的精神也解解乏.这一切，是可以随意享受的，如果你执意要给钱，一句“随便拿一点就行”或“几块钱就行”的话语更让你从心眼儿里喜欢这个小镇.
也就是说，小镇中既有佛教徒、又同样盛行天主教和基督教，无法得知这样的“三教并存”现象是如何在漫漫的历史长河中保留下来的，但据镇上人说，每每到了初一、十五、寺庙里的香火是不会断的，而周日到教堂做礼拜的人也是络绎不绝.而除了寺庙、教堂，镇上最有文化代表性的东西可能就是保存完好的古代牌坊，据说古镇原来是有8座石牌坊的，由于历史原因，现在只留下三座了，它们分别是北门外的“赵彩章百岁坊”、南门内的“赵伦理百岁坊”和靠近定广门的“周王氏媳妇刘氏节孝坊”，其中以节孝坊的建造最为大气，坊的上方甚至还镶嵌着圣旨立匾.更为戏剧化的是，代表西方文化的教堂就建在象征东方传统思想的节孝坊对面，高高尖顶屹立了百年之久，这种参差交错的不对称美以一种强烈的反差，被渲染到整个文化气氛中，所以在这里看似激烈的文化宗教冲突，却空前地融合起来，让人不得不感叹此弹丸之地内的文化包容性是多么神奇.
青岩名人“黄老伯”家，此行的目的是看看那口传说中的井——蜜泉.黄家就靠着这口井里的水做出了闻名贵州的“黄记玫瑰糖”.黄家院子里有两口井，一口地势较低，那里面的水一般是作洗涤之用的，而另一口井地势就相对高一点，“蜜泉”两字刻在井口的石碑上，特别惹眼.浅尝一口，水质特别甘洌，清爽无比.不禁一口气把整碗都喝了下去.青岩在周边地区以玫瑰糖闻名，而这玫瑰糖就以黄家的卖得最好，原来好就好在这一口井上了，用这水做出的玫瑰糖能不香甜吗？
6.关于银杏的古诗句
《夜宿七盘岭》 沈佺期 独游千里外，高卧七盘西。
晓月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。
浮客空留听，褒城闻曙鸡。欧阳修《鸭脚》诗，写道：“鸭脚生江南，名实未相浮。
绛囊因入贡，银杏贵中州。”在《答梅宛陵圣俞见赠》一诗中有句：“鹅毛赠千里，所重以其人。
鸭脚虽百个，得之诚可珍。”梅尧臣收到欧阳修的诗，则依其韵作《酬永叔谢予银杏》诗：“去年我何有，鸭脚远赠人。
人将比鹅毛，贵多不贵珍。” 南宋著名女词人李清照的词作《瑞鹧鸪"双银杏》，是中国古典银杏诗词中的精品。
词曰：“风韵雍容未甚都，尊前柑橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。”
清人李善济曾作《银杏歌》赞颂： 天师洞前有银杏，罗列青城百八景。 玲珑高出白云溪，苍翠横铺孤鹤顶。
我来树下久盘桓，四面荫浓夏亦寒。 石碣仙踪今已渺，班荆聊当古人看。
故国从来艳乔木，况甘隐沦绝尘俗。 状如虬怒远飞扬，势如蠖曲时起伏。
姿如凤舞云千霄，气如龙蟠栖岩谷。 盘根错节几经秋，欲考年轮空踯躅。
7.关于小酌两杯的古诗句有哪些
1、《问刘十九》唐代诗人白居易
原文：晚来天欲雪，能饮一杯无？
译文：天色阴沉，看样子晚上即将要下雪，能否留下与我共饮一杯？
2、《浣溪沙·一曲新词酒一杯》宋代晏殊
原文：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
译文：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时才能回来？
3、《雪夜小饮赠梦得》唐代诗人白居易
原文：小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
译文：在小饮一杯之中也不知不觉就过去了，开口谈笑间就到了新的一年。
4、《酌酒与裴迪》唐代王维
原文：酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
译文：斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
5、《采桑子·画船载酒西湖好》宋代欧阳修
原文：画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。
译文：西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风平浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。