短句子网1.运用双关手法的诗句有哪些
1、道是无晴却有晴，”晴“与“情”双关。
《竹枝词二首·其一》唐代：刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
释义：
杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
2、春蚕到死丝方尽，“丝”与“思”双关。
《无题·相见时难别亦难》唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
释义：
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
3、此夜曲中闻折柳，“柳”与“留”双关。
《春夜洛城闻笛》唐代：李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
释义：
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
4、悠然未有期，“期”与“棋”双关。
《子夜歌·今夕已欢别》魏晋南北朝时期：佚名
今夕已欢别，合会在何时？
明灯照空局，悠然未有期。
释义：
今夜和爱人离别，何时才能相会？
等待的日子宛如明灯照着空空的棋盘，结束的时间还很远。
5、客舍青青柳色新，“柳”与“留”双关。
《送元二使安西 / 渭城曲》唐代：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
释义：
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
2.带有双关的诗句
唐代诗人李商隐的诗歌《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”中的“丝”为何可理解成“思”呢？其实，这是古汉语中比较常见的修辞手法——双关语。
在古汉语中，运用双关语的诗词歌赋很多，古汉语中双关语这种修辞手法有其的运用特点和一些规律。 一、古汉语中双关语的表现形式 双关语是在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼的一种修辞方式。
具体地说，就是利用词语同音或多义等条件，有意使一个语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思，表面上说的是甲义，实际上说的是乙义，类似我们平时所说的一箭双雕、指桑骂槐。 双关语分为谐音双关和语义双关。
语义双关在歇后语中经常出现，如“骑驴看唱本——走着瞧”，这里不再详述。在古汉语中的双关一般表现为谐音双关。
所谓谐音双关，是指利用一个词音同或音近而兼顾两种不同事物，言此指彼的修辞手法。谐音双关是民歌极喜运用的方法，最早见于《诗经》，并大多与比、兴兼用。
如《有梅》：“有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之。”
此诗反映了女子感叹韶光易逝、盼望有人早日托媒求婚之情。“梅”谐“媒”，同时又以梅子不断减少喻青春将逝，实为谐音而兼比喻。
在古汉语中，谐音双关大致可以分为三种类型。 （一）音形皆同的谐音双关。
这种谐音双关的词，音形皆同，只是表达的意思不同而已。例如，晋代乐府民歌《子夜四时歌》之《春歌》云：“自从别欢后，叹音不绝响。
黄檗向春生，苦心随日长。”这里的“苦心”音形相同，而要表达的意思不同，表面上说的是树的苦心在天天生长，其实表达的是人的苦心在天天增长。
将女孩子幽怨、思念、痛苦的心情表露无遗。 （二）音同形不同的谐音双关。
这种谐音双关的表层词与要表示的深层词只是音同而字形不同，这种情形在古汉语中出现得最多。如： 1、刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”古时西南地区民歌最为发达，男女的结合，往往通过歌唱来实现。
在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。作者在诗中利用“晴”与“情”同音构成双关，寓意男女之间绵绵的情意。
2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。”
这里的丝、悟都是谐音双关，“丝”谐“思”，犹言织妇对自己心仪的情人的思念；“悟”谐“误”，指由于各种各样的原因耽误了一段本应美好和悦的爱情。 3、晋代乐府民歌《子夜歌（其二）》：“今夕已欢别，合会在何时？明灯照空局，悠然未有期！”“悠然”是“油燃”的谐音，寓意纵然明灯高照，但没有情人相伴，也是徒劳枉然；“期”是“棋”的谐音，寓意“欢别”之后不知何时才能相见，真如一盘下不完的棋。
其凄美、哀怨之情跃然纸上，入木三分。 （三）隐语谐音双关。
这种谐音的深层含义是指一种不能明言的事件或人物命运等。如： 1、《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。”诗中的“林”中挂的“玉带”，“雪”里埋的金簪，加上前面两句诗，暗示了林黛玉、薛宝钗的命运。
2、晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”这里的“匹”，以织丝不成匹段隐喻情人不成匹配，佳偶不能天成，永远成为人生的憾事。
如泣如诉，动人心魄，令人油然生出怜惜、感慨之情。二、深刻理解古汉语中双关语的现实意义 掌握并深刻理解好古汉语中双关语这种修辞手法的运用特点和规律，对于学好古汉语，理解古汉语的博大精深，具有非常重要的意义。
（一）可以深刻理解古汉语精妙的遣词造句的艺术魅力。在古汉语、古诗词特别是古民歌之中，大量运用比、兴的艺术手法，运用谐音双关来隐晦而又贴切地表达反抗压迫、反抗旧礼教、追求爱情的朴素思想，既生动又活泼，形成一种独特的风格。
如晋代乐府民歌《子夜歌（其一）》：“理丝入残机，何悟不成匹。”简单的一个丝（思）字就比较隐晦地表达了织妇对情人的无限思念之情，其遣词造句的艺术魅力可见一斑。
又如，《乐府诗集》之《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”
这里的“莲子”、“莲心”都是谐音双关，“莲子”谐“怜子”，即爱你，隐喻爱情的纯洁；“莲心”谐“怜心”，即爱怜之心，隐喻怜爱之深透，表达了一个女子对所爱男子的深长思念。语言婉转动人，呈现出成熟的艺术技巧。
（二）可以深刻理解作者想要表达的真实意思。由于受各种因素的制约和艺术的需要，古汉语通过谐音双关能起到一种隐语的作用。
如《史记·淮阴侯列传》“相君之面，不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言”中“背”即暗示韩信将起兵造反。如果不知道这个“背”字是双关语，就不能深刻理解作者想要表达的真实意思。
又如，由于历史的原因，古人在表达爱情时，往往不明说，而是通过双关语的手法隐晦地表达。如李李商隐的诗歌《无题》就属于这种情况，通过春蚕吐丝（“丝”与“思”谐音双关。
3.有关双关的诗句
西洲曲
采莲南塘秋，莲花过人头；
低头弄莲子，莲子清如水。
这是一首南朝乐府中的诗，描写一个青年女子思念情人的痛苦。其中“莲子”谐音“怜子”，意思是爱你。“低头弄莲子”意思是爱你之情如水般清纯忠贞，绵远攸长。乍看之下这是一首写采莲的情景，原来，作者是借双关来表采莲人相思之情啊。
刘禹锡 《竹枝词》，也用这个传统手法：
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
“东边日出西边雨”，既是晴天，又不是晴天。一个女子听到她的爱人在江船上唱歌，捉摸不定，不知他对自己到底有无爱情。这里就用“晴”字来借作“情”字。
4.带有“双关”的诗句有哪些
1. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐代李商隐《无题》）
译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐代刘禹锡《竹枝词二首·其一》）
译文：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
3. 理丝入残机，何悟不成匹。（晋代乐府民歌《子夜歌》）
译文：在破败的机器上织丝，但织的丝却组不成匹段。
4. 黄檗向春生，苦心随日长。（南北朝民歌《子夜四时歌·自从别欢后》）
译文：我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
5. 低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。（南北朝民歌《西洲曲》）
译文：低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
5.关于双关的句子
双关是一种常见的修辞方式.在一定的语言环境中，借助语音或语义的联系，使语句同时关涉两种事物，这种言在此而意在彼的修辞方式叫双关.
“员外郎”同“园外狼”谐音，既说的是员外郎，又说的是园外狼，与园中狮形成对比，幽默、戏谑、饶有趣味.
这种利用词语的谐音关系（音同或者近）构成的双关叫谐音双关.
猴子死后去见阎王，请求来世做人.
阎王说：“你要做人，必须把身上的毛都拨掉.”就叫小鬼过来，给他拔毛.才拨一根，猴子就痛得大叫大嚷起来.阎王说：“看你，一毛不拔，怎能做人呢？”
这则笑话假托一个寓言故事，讽刺极端吝啬自私的人，他们拔一毛利天下而不为.结尾发出了“怎能做人呢”的犀利质问.
“一毛不拔”字面意义是一根毫毛都不肯拔，引申义是形容极其吝啬自私.这则笑话兼有两种意义：表面上假托阎王责骂猴子一根毫毛都不肯拔；实际上是用来讽刺极其吝啬自私的人.
这种借助词语的多义关系构成的双关叫语义双关.
这里宝玉又说：“不必烫暖了，我只爱吃冷的.”薛姨妈道：“这可使不得；吃了冷酒，写字手打颤儿.”宝钗笑道：“宝兄弟，亏你每日家杂学旁收的，难道就不知道酒性最热，要热吃下去，发散的就快；耍冷吃下去，便凝结在内，拿五脏去暖他，岂不受害？从此还不改了呢.快别吃那冷的了.”宝玉听了这话有理，便放下冷的，令人烫来方饮.
黛玉嗑着瓜子儿，只管抿着嘴儿笑.可巧黛玉的丫环雪雁走来给黛玉送小手炉儿.黛玉因含笑问她说：“谁叫你送来的？难为他费心.——那里就冷死我了呢！” 雪雁遣：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，叫我送来的.”黛玉接了，抱在怀中，笑道：“也亏了你倒听她的话！我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢‘宝玉听这话；知是黛玉借比奚落，也无回复之词，只嘻嘻的笑了一阵罢了.（《红楼梦》第八回）
黛玉对雪雁说的一段话，“你”表面上指雪雁，实际指宝玉；“他”表面上指紫鹃，实际上指宝钗，是一语双关.但和前文说的谐音双关、语义双关不同，而是利用特殊的语言环境中人物之间各自不同的关系，指着秃子骂瞎子.这种指桑骂槐式的双关，可以叫影射双关.
据说，清代文人金圣叹临刑前赠给儿子一副对联：莲子心中苦，梨儿腹内酸.从字面上看，“莲子”“梨儿”指结的两种果实，而金圣叹的两个儿子的乳名就叫 “莲子”“梨儿”.“莲子”与“怜子”同音，“梨儿”与“离儿”同音，临刑之际写这副对联，寄托了爱怜子女的凄苦悲痛的心情.这是涉及三个方面的“双关”.
例子（1）:
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 《竹枝词》刘禹锡
（「晴」表面上是说晴雨的「晴」，暗中却又是在说情感的「情」，一语相关。）
例子（2）:
四面又明明是寒冬，正给我非常的寒威和冷气。 《风筝》鲁迅
（「寒威」和「冷气」指的是天气，也指保守的社会。）
双关
在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。
双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象。
双关又分为两种：
1、意义双关
【例】《红楼梦》中“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和”。“三春”表面指暮春，内含元春、迎春、探春三人的境遇。
2、谐音双关
【例】“道是无晴还有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，内含感情的情。
6.关于双关的古诗有哪些
1. 李商隐《无题》——春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
2. 《有梅》——有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
3. 《春歌》——别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。
4. 刘禹锡《竹枝词》——杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
5. 刘禹锡《竹枝词》——东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
6. 《子夜歌（其一）》——始欲识郞时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。
7. 《红楼梦》第五回——可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
8. 《子夜歌（其一）》——理丝入残机，何悟不成匹。
9. 《西洲曲》——低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。
10. 《史记·淮阴侯列传》——相君之面，不过封侯，又危不安。
11. 《 不第后赋菊》黄巢——待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香气透长安，满城尽带黄金甲。
7.【有关双关的诗句】
《 不第后赋菊》黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀.冲天香气透长安，满城尽带黄金甲.“我花开后百花杀”.特意将菊花之“开”与百花之“杀”（凋零）并列在一起，构成鲜明的对照，以显示其间的必然联系.作者亲切地称菊花为“我花”，显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了.菊花，在封建文人笔下，最多不过把它作为劲节之士的化身，赞美其傲霜的品格；这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，把黄色的花瓣设想成战士的盔甲，使它从幽人高士之花成为最新最美的农民革命战士之花.正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美.它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容.“冲”、“透”二字，分别写出其气势之盛与浸染之深，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景.。