短句子网1.关于扶贫的古诗
赞美精准扶贫的诗句
（第一首）
精准扶贫春风起，
十子歌儿传山里，
十子机制十步曲，
十子连心心欢喜。
∥
贫困的人家在哪里，
细看细问“瞄靶子”，
瞄得精细又准确，
找准对象好下米。
∥
贫困的原因在哪里，
分类分别“梳辫子，”
梳得精细又准确，
因人施策胸有底。
∥
扶贫的力量在哪里，
尽职尽责“结对子”，
结得精细又准确，
干群团结心儿齐。
∥
扶贫的目标在哪里，
用心用脑“理路子”，
理得精细又准确，
脱贫蓝图平地起。
∥
扶贫的抓手在哪里，
到村到户“想法子”，
想得精细又准确，
处处下起及时雨，
∥
项目的资金在哪里，
联横联纵“找票子”，
找得精细又准确，
资源配置成一体。
∥
脱贫的主体在哪里，
自强自立“甩膀子，”
甩得精细又准确，
打铁还要靠自己。
∥
领头的雁儿在哪里，
重德重才“强班子”，
强得精细又准确，
群众把你高高举。
∥
扶贫的合力在哪里，
群策群力“凑份子”，
凑得精细又准确，
协力攻坚力无比。
∥
管理的机制在哪里，
流程过程“造册子”，
造得精细又准确，
记下点滴好日子。
∥
十子歌儿唱到此，
十子合一齐用力，
精准扶贫拔穷根，
同步小康谱新曲。
（第二首）
不需要村组干部的指点，
我能识别哪户还未脱贫；
不靠望贫困村民的诉说，
我也会找到扶贫的路径。
∥
扶智扶技扶资，立体帮扶，
山间小道撒满奔走的脚印；
科技培训，“兜底”扶贫，
更有扶贫攻坚队员的跟进。
∥
脱贫目标，不再需要向导。
扶贫路径，不再需要指引。
扶贫的脚印便是路径的向导；
精准扶贫，不落一人。
（第三首）
结对帮扶到村户，
海雀走进好干部，
真心实意来扶贫，
屁股粘土坐得住。
∥
产业扶持到村户，
喂鸡喂牛又喂猪，
洋芋地里栽红花，
科学种地讲技术。
教育培训到村户，
大人娃儿一起读，
大人学艺又读书，
娃儿上学奔前途。
2.描写“扶贫”的诗句有哪些
1.精准扶贫春风起，十子歌儿传山里，十子机制十步曲，十子连心心欢喜。
2.贫困的人家在哪里，细看细问“瞄靶子”，瞄得精细又准确，找准对象好下米。
3.贫困的原因在哪里，分类分别“梳辫子，”梳得精细又准确，因人施策胸有底。
4.扶贫的力量在哪里，尽职尽责“结对子”，结得精细又准确，干群团结心儿齐。
5.扶贫的目标在哪里，用心用脑“理路子”，理得精细又准确，脱贫蓝图平地起。
6.扶贫的抓手在哪里，到村到户“想法子”，想得精细又准确，处处下起及时雨。
7.项目的资金在哪里，联横联纵“找票子”，找得精细又准确，资源配置成一体。
8.脱贫的主体在哪里，自强自立“甩膀子，”甩得精细又准确，打铁还要靠自己。
9.不需要村组干部的指点，我能识别哪户还未脱贫；不靠望贫困村民的诉说，我也会找到扶贫的路径。
10.扶智扶技扶资，立体帮扶，山间小道撒满奔走的脚印；科技培训，“兜底”扶贫，更有扶贫攻坚队员的跟进。
11.脱贫目标，不再需要向导。扶贫路径，不再需要指引。扶贫的脚印便是路径的向导；精准扶贫，不落一人。
12.结对帮扶到村户，海雀走进好干部，真心实意来扶贫，屁股粘土坐得住。
13.产业扶持到村户，喂鸡喂牛又喂猪，洋芋地里栽红花，科学种地讲技术。
14.教育培训到村户，大人娃儿一起读，大人学艺又读书，娃儿上学奔前途。
3.有关贫困的诗句
人生莫受老来贫。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。
藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。
这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。
这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。
肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。
斯：这样。失：过错，失误。
这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。
4.关于克服困难的诗句
克服困难的诗句
1、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
2、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游
3、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。
4、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
6、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保
7、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
9、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
10、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
12、为学正如撑上船，一篙不可放缓。——朱熹
13、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
14、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。——朱熹
15、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
16、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白
17、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
18、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。。——-李白
20、君不见长松卧壑因风霜，时来屹立扶是堂。——陆游
5.关于“扶贫”的诗词
1、熊熊的火焰
作者：贺小玉
山坳的风凄凉
漫起土色相拥村边的野花
那眼中繁星闪烁的，是期待
心海沉浸
在城市的喧嚣沉寂后
土坯墙下的嘎吱声还在继续
你游走的笔尖——
曾穿行过花前月下朦胧
曾留言过历史星河灿灿
曾赞叹过古迹名山大川
可曾记得写过
那纯真无邪、满身褴褛
期盼的眼神
如今让你执笔的手颤抖的发疼
那满眼的渴望
那脆声脆气带着怯懦的‘阿姨好’
抓起饭菜的脏脏小手
也拉扯我泪盈满眶
贫困在灯影下颤动
爱在火焰中倾诉不同的主题
凝聚社会各界的行动
政府精准扶贫的政策担当
爱与希望火焰在熊熊蔓延
穿越了心的点亮
温暖今夜的山村
2、玉女摇仙佩•扶贫
作者：唐鲲
氤氲缭绕，壑谷云梯，
向晚烟村迷殢。
检点灯光，前途未卜，
有得几番萦悸。
漫道寒风里。
奈阿谁叠累，仍无言退。
挂村帮，丛山遍访，
惟是穷根究底同济。
行多少来回，脚底磨穿，
坚辛不易。
拼作返贫助志，重拾其心，
忍把亲人轻弃。
扎驻不毛，留乡三载，
纵使情怀邮寄。
且恁村民倚。
是如此，功在千秋殊伟。
又或是，初心难忘，
年华路上，劳生无悔。
疏钟始，征途笃定何须畏。
3、我和你们
作者：何文锋
我住在你们的村里
你们住在我的心上
你们说，贫穷很可怕
我说，失去了信心才可怕
我和你，我和你们
在田埂边，在菜园里
挥洒汗水，播下希望的种子
你们说，我们开始不害怕了
我和你，我和你们
在羊圈旁，在牛棚中
评头论足，畅想来年就脱贫
你们说，我们已经不害怕了
我和你，我和你们
在荒山上，在果园里
填土施肥，看着小苗在长高
你们说，我们再也不害怕了
刚来时，我想着轰轰烈烈干大事
现如今，我习惯脚踏实地做小事
我和你，我和你们
都坚信有一天能把小事做成大事
4、满江红·扶贫
作者：刘青会
金秋十月，
深感受、昼暖夜寒。
放眼望、干群一线，气吞霄汉。
摘帽攻坚齐奋战，
倾全力为民解难。
未懈怠，正撸起袖子，加油干！
贫困户，定期看；
群众事，及时办。
定目标，整体脱贫实现。
不忘初心百姓暖，
砥砺前行人民赞。
看未来、崛起大曲阳，世代传。
5、唐多令·扶贫干部
作者：刘青会
扶贫政策颁，
惠风暖流传。
全驻村、深入一线。
合力攻坚齐奋战，
士气昂，吞霄汉。
使命记心间，
真为民解难。
撸袖子、干劲无限。
待整体脱贫实现，
穷根断，人民赞。
6.关于扶贫的诗词
诗 名： 八月二十二日寓直玉堂，雨后顿凉 类 别： 七言绝句 作 者： 范成大 雨意蒸云暗夕阳，浓薰满院落花香。
题诗弄笔北窗下，将此工夫报答凉。 诗 名： 八月望夕雨 类 别： 七言绝句 作 者： 徐凝 今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。
如练如霜在何处，吴山越水万重云。 诗 名： 八月五日喜雨，初阳台上作 类 别： 七言律诗 作 者： 杨维桢 敲门空过太史宅，曳杖却上初阳台。
雷从葛仙井底起，雨自黄妃塔上来。 官军捷报铜铊陌，山人酒泻白螺杯。
凭谁得知诗句好，山东李勋今有才。 诗 名： 八月一日微雨骤凉 类 别： 七言古诗 作 者： 陆游 流汗沾衣喘不供，孰知有此快哉风！ 新凉忽觉从天下，残暑真成扫地空。
恰转轻雷过林坞，已吹好雨到帘栊。 幽人病愈闲无事，剩赋歌诗乐岁丰。
诗 名： 巴东遇小雨（一） 类 别： 七言绝句 作 者： 陆游 暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。 从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。
诗 名： 芭蕉雨 类 别： 其它 作 者： 杨万里 芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。 细声巧学蝇触纸，大声锵若山落泉。
三点五点俱可听，万籁不生秋夕静。 芭蕉自喜人自愁，不如西风收却雨即休。
7.关于“遇到困难努力去解决困难”的诗句有哪些
1、会当凌绝顶，一览众山小。——唐代·杜甫《望岳》
白话译文：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。
2、行路难！行路难！多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐代·李白《行路难三首·其一》
白话译文：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
扩展资料：
赏析：
1、“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
2、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”此句诗表达了诗人准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
参考资料来源：百度百科-望岳
参考资料来源：百度百科-行路难三首 （李白组诗作品）
8.形容困难的诗句
1、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
2、世下无难事，只怕有心人。
3、山重水复疑无路 柳暗花明又一村。
4、千磨万击还坚劲，任你东西南北风。
5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
6、明知山有虎，偏向虎山行
7、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。
8、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
9、宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。
10、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
11、青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索
9.描写贫困的诗句
《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》：
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！
还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》
白居易
卖炭翁， 伐薪烧炭南山中.
满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑.
卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食.
可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒.
夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙.
牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇.
翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿.
手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北.
一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得.
半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直.