1.木兰诗勒将士驻守边关的诗句
边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为,边塞诗初步发展于汉魏六朝时代,隋代开始兴盛,唐即进入发展的黄金时代。据统计,唐以前的边塞诗,现存不到二百首,而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。其中有些宏伟的篇章不但是汉族文学的宝贵财富,而且极具历史意义。
如下:
出塞 作者:王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
凉州词 作者:王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
从军行 王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还
2.要一首秦汉时期关于驻守边关的古诗(不限) 急
汉代陈琳的《饮马长城窟行》:
“饮马长城窟,往水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒。官作自有程,举筑谐汝声。男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。长城何连连,连连三千里。边城多健少,内舍多寡妇。作书于内舍,便嫁莫留住。善待新姑嫜,时时念我故夫子。报书往边地,君今出语一何鄙。身在祸难中,何为稽留他家子。生男慎莫举,生女哺用脯。君不独见长城下,死人骸骨相撑住。结发行事君,慊慊心意间。明知边地苦,贱妾何能久自全。”
诗人分别以旁观者的口吻,边疆战士的口吻,家中思妇的口吻,真实的诉说了边塞征战之苦。语言素朴,构思独特。代表了这一时期的边塞诗风格。
3.有关驻守边疆的诗有那些
边塞诗经典 凉州词 (唐)王翰 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回。 古 从 军 行 李颀 白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。 野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。 闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外,空见蒲萄入汉家。 从 军 行 王昌龄 青海长云暗雪山, 孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲, 不破楼兰终不还。 关 山 月 李 白 明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜。
高楼当此夜,叹息未应闲。 塞下曲六首(选一) 李 白 五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。 晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。 陇西行 (唐)王维 十里一走马。
五里一扬鞭。 都护军书至。
匈奴围酒泉。 关山正飞雪。
烽戍断无烟。 塞 下 曲(二首) 卢 纶 林暗草惊风,将军夜引弓。
平明寻白羽,没在石棱中。 月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
4.要赞美解放军或驻守边关战士的好词句
五月天山雪,无花只有寒。
笛中闻折柳,春色未曾看。
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑,直为斩楼兰。 这首叫做《塞下曲》 李白写的
"五月天山雪,无花只有寒。"诗中所指的天山,其实并不是如今新疆境内的天山山脉,而是指的祁连山脉,绵延横亘于甘肃、青海两省之间的广大区域。匈奴语称天为祁连,海拔高,气候恶劣,祁连山主峰山顶终年积雪不化。夏历五月,时逢夏至、小暑两个节气,正是一年中最热的季节,可是在祁连山上,只有皑皑的白雪,哪里有烂漫的春花,这是一个非常人所能想象的冰冷的世界。诗人举出"五月"是想告诉人们,盛夏之际,尚且如此寒冷,其余春秋冬三季,其寒可知,这是举一反三、以少见多的手法,在诗歌中是经常运用的。
"笛中闻《折柳》,春色未曾看。"虽然将士们直到夏天仍然在经历严寒,但是他们心中却未必没有对春天的渴望。笛子原来是羌族的乐器,到了唐朝时,已经在广大中原地区非常流行了,而《折杨柳》本是乐府横吹曲辞中的曲目,内容多叙离别愁思。如王之涣的《凉州词》中的名句"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关",就是用羌笛演奏的《折杨柳》曲调。此诗中的"折柳"一词语意双关,从字面上看是讲将士们长年驻守在祁连山上,根本见不到内地那种常见的春风杨柳的景致,所以只能演奏起《折杨柳》的曲子,而真正的春风是不可能吹到他们身边的。更深层的含意则是《折杨柳》这支古乐府所暗含的深刻历史内涵了,这支古曲是这样唱的:"上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。"也就是说,从字面上的意思,我们今天的读者都能够了解,边关上是没有春风的寒冷世界;但是当古时的边关上响起《折杨柳》的曲调时,那会牵动多少热血男儿对家乡的思念呀。中唐边塞诗人李益有一首《夜上受降城闻笛》中的名句:"不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡",就是李白这两句诗的最好注脚。只不过,李益的诗写于中唐,国力已衰,所以在不经意间,把边关将士们那种因国运而影响的士气也全部带出,使人读了倍感凄凉,而李白正处大唐盛世,所以笔底风云际会,豪情万丈,同是一种境况,却显得洒脱奔放而不见哀怨罢了。
"晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。"金鼓,军中乐器,用金属制成,战时敲击用以号令将士停止进攻,所谓鸣金收兵。鼓是战鼓,敲响战鼓就是向敌人发起进攻的号令,所谓一鼓作气。鸣金击鼓,节制进退,可见军纪严明,虽言"晓战"但是终日行军厮杀,已俱在不言中了,同样是举一反三的手法,不能机械地理解成只在拂晓出战。白天战士们浴血奋战,为了保卫国家,前赴后继,勇往直前,晚上睡觉时,也不敢有丝毫松懈,也许说"宵眠枕玉鞍"更合乎情理,但是不用"枕"而用"抱"字却更加传神,烘托出军营中枕戈待旦的高度警备,似乎只要一有风吹草动,将士们马上就会一跃而起,抱起"玉鞍",跳上马背,给侵犯者以迎头痛击。这一联虽然只有十个字,但是一"晓"一"宵",就画龙点睛地把战士们夜以继日、无怨无悔地驻守边关、英勇杀敌的可贵精神和高尚境界全盘托出,展现在读者眼前,让人读了不禁肃然起敬,为之击节赞叹!
全诗至此六句直下,一气呵成。如何收尾,李白是颇下了一番斟酌的功夫的。果然,在结尾一联,诗人将笔锋一转,不再继续前面的描写,而是用了一个典故,以抒情做结:"愿将腰下剑,直为斩楼兰。" 这是借用了西汉傅子介的故事。楼兰,汉代西域国名,位于今新疆罗布泊以西,在通向西域的通道上,汉武帝通西域,使者经此地至大宛等国,现尚存古城遗迹。由于楼兰王贪图财物,屡次杀害西汉往来的使者,西汉元凤四年(公元前77年),傅子介受霍光派遣,计斩楼兰王,为国除害立功。"愿"是一个情态动词,再加上"直为"一词,语气直截了当,充分表现了守边将士的赤胆忠心,使全诗在极其高昂振奋的情绪中戛然而止。
这首五律,完全没有按照一般律诗起承转合、两句一换的规律,而是随着诗歌内容本身的要求而展开的,分成一种十分少见的前六后二的结构。前面三联六句是全方位描写边关,第一联"五月天山雪,无花只有寒",是恶劣的气象条件,第二联"笛中闻《折柳》,春色未曾看",是战士的以苦为乐,第三联"晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍",是残酷的战争洗礼,经过以上的烘托铺垫,结尾一联的"愿将腰下剑,直为斩楼兰",更加显得慨当以慷,豪情万丈,前后呼应,相反相成,真有一种"沧海横流,方显英雄本色"的大无畏气概。
5.关于边塞的古诗大全
1、《使至塞上》
唐代:王维
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
译文:
轻车简从将要去慰问边关,路经的属国已过居延。
像随风而去的蓬草一样出临边塞,北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上,黄河边上落日浑圆。
到萧关时遇到侦察骑士,告诉我都护已经到燕然。
2、《凉州词二首·其一》
唐代:王翰
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
译文:
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,仿佛催人出征。
如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?
3、《雁门太守行》
唐代:李贺
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死!
译文:
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。
号角声响彻秋夜的长空,边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
为了报答国君的赏赐和厚爱,手操宝剑甘愿为国血战到死。
4、《月夜忆舍弟》
唐代:杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
译文:
戍楼上的更鼓声断绝了人行,秋夜的边塞传来了孤雁哀鸣。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听到他们的消息。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁还没有停止。
5、《从军行》
唐代:杨炯
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画,风多杂鼓声。
宁为百夫长,胜作一书生。
译文:
边塞的报警烽火传到了长安,壮士的心怀哪能够平静。
辞别皇宫,将军手执兵符而去;围敌攻城,精锐骑兵勇猛异常。
大雪纷飞,军旗黯然失色;狂风怒吼,夹杂咚咚战鼓。
我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵,也胜过当个白面书生只会雕句寻章。