1.关于笛萧的诗句
比如李清照的这一首《孤雁儿》
藤床纸帐朝眠起,说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒,伴我情怀如水,
笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。
小风疏雨萧萧地,又催下千行泪,
吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚,
一枝折得,人间天上,没个人堪寄
其中“笛声三弄,梅心惊破,多少游春意 。”
以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题,
让人联想到园中的梅花,
好象一声笛曲,催绽万树梅花,带来春天的消息。
然“梅心惊破”一语更奇,
不仅说明词人在语言的运用上有所发展,
而且显示出她在感情上曾被激起一刹那的波澜 ,
然而意思很含蓄。
闻笛怀人,因梅思春 ,在她词中是不止一次用过。
这是一歇拍,词从这一句开始自然地过渡到下片,
上片主要写自己的凄冷孤苦,
下片则着重写对爱侣赵明成的思念。
下边一个是元代杨维桢的《筚篥吟》
春风吹船下扬州,夜听笛声江月流。
故宫摇落杨柳秋,客子于邑山阳愁。
明朝此声不可求,乃知朔客杜宽者,手持悲篥寻南游。
胡笳拍中愁未休,龟兹角管亲编收。
王门历尽及五候,翩然鸿飞不可留。
笛材既访柯椽锼,更协鸣凤昆仑丘。
卷芦易地鸣陇头,城南思妇歌牵牛。
欲绝未绝一缕抽,划然石裂千丈湫。
叫噪鹅鹳飞蛟虬,洞庭之水天东浮。
杜宽杜宽艺绝忧,艺隐岂比闵张俦。
为君贳美酒,不惜千金裘。
和我君山莫邪笛,与尔同登黄鹤楼。
这首有点艳,呵呵,《舟过山塘闻笛》
是清人的,叫舒位。
红穗疏灯水上楼,
笛声纤远指痕留。
定知吹笛人双髻,
可惜湘帘不上钩。
还记得一个宋代人的,可惜不全:
笛声依约芦花里。白鸟成行忽惊起。
别来闲整钓鱼竿。思入水云寒。
诗人叫潘阆,(浪音),当空旷讲。
这个虞美人虽然是感慨人生的,不过跟笛子有关:
武昌七十庞眉叟。学笛从年少。
萧萧笛竹楚山秋。当日买林、曾典黑貂裘。
一声占尽秋江月。天外行云绝。
如今老去兴犹迟。尚想时时、一曲梦中吹。
宋代诗人林正大的~~
白居易有写笛子的诗,可惜意思不太好。
韩愈的可以,嘿嘿:
蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。
携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。
体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为。
自从五月困暑湿,如坐深甑遭蒸炊。
手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。
谁谓故人知我意,卷送八尺含风漪。
呼奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。
倒身甘寝百疾愈,却愿天日恒炎曦。
明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。
这首诗叫《郑群赠簟》
在网上一些论坛上有,不过奇怪得很,
都是一半,查起来让人费解,敲了一半竟然转载了那么多~~~~~~~
宋代的郑刚中就此写过一首
《客惠宾州竹簟甚佳取退这郑群赠簟诗读之数过》
卷送风漪光八赤,竹新渐作琉璃色。
世人贵耳便贱目,那知不抵蕲州笛。
年来愧汗常浃肤,夏日自嫌污枕席。
有时追诵法曹句,怅恨宗人不多得。
山斋置榻容一身,君惠清凉到心骨。
门前客至莫见嗔,老子解衣喧鼻息。
2.关于笛萧的诗句
比如李清照的这一首《孤雁儿》 藤床纸帐朝眠起,说不尽无佳思。
沈香断续玉炉寒,伴我情怀如水, 笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。 小风疏雨萧萧地,又催下千行泪, 吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚, 一枝折得,人间天上,没个人堪寄 其中“笛声三弄,梅心惊破,多少游春意 。”
以汉代横吹曲中的《梅花落》照应咏梅的命题, 让人联想到园中的梅花, 好象一声笛曲,催绽万树梅花,带来春天的消息。 然“梅心惊破”一语更奇, 不仅说明词人在语言的运用上有所发展, 而且显示出她在感情上曾被激起一刹那的波澜 , 然而意思很含蓄。
闻笛怀人,因梅思春 ,在她词中是不止一次用过。 这是一歇拍,词从这一句开始自然地过渡到下片, 上片主要写自己的凄冷孤苦, 下片则着重写对爱侣赵明成的思念。
下边一个是元代杨维桢的《筚篥吟》 春风吹船下扬州,夜听笛声江月流。 故宫摇落杨柳秋,客子于邑山阳愁。
明朝此声不可求,乃知朔客杜宽者,手持悲篥寻南游。 胡笳拍中愁未休,龟兹角管亲编收。
王门历尽及五候,翩然鸿飞不可留。 笛材既访柯椽锼,更协鸣凤昆仑丘。
卷芦易地鸣陇头,城南思妇歌牵牛。 欲绝未绝一缕抽,划然石裂千丈湫。
叫噪鹅鹳飞蛟虬,洞庭之水天东浮。 杜宽杜宽艺绝忧,艺隐岂比闵张俦。
为君贳美酒,不惜千金裘。 和我君山莫邪笛,与尔同登黄鹤楼。
这首有点艳,呵呵,《舟过山塘闻笛》 是清人的,叫舒位。 红穗疏灯水上楼, 笛声纤远指痕留。
定知吹笛人双髻, 可惜湘帘不上钩。 还记得一个宋代人的,可惜不全: 笛声依约芦花里。
白鸟成行忽惊起。 别来闲整钓鱼竿。
思入水云寒。 诗人叫潘阆,(浪音),当空旷讲。
这个虞美人虽然是感慨人生的,不过跟笛子有关: 武昌七十庞眉叟。学笛从年少。
萧萧笛竹楚山秋。当日买林、曾典黑貂裘。
一声占尽秋江月。天外行云绝。
如今老去兴犹迟。尚想时时、一曲梦中吹。
宋代诗人林正大的~~ 白居易有写笛子的诗,可惜意思不太好。 韩愈的可以,嘿嘿: 蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。
携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。 体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为。 自从五月困暑湿,如坐深甑遭蒸炊。
手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。 日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。
谁谓故人知我意,卷送八尺含风漪。 呼奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。 倒身甘寝百疾愈,却愿天日恒炎曦。
明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。 这首诗叫《郑群赠簟》 在网上一些论坛上有,不过奇怪得很, 都是一半,查起来让人费解,敲了一半竟然转载了那么多~~~~~~~ 宋代的郑刚中就此写过一首 《客惠宾州竹簟甚佳取退这郑群赠簟诗读之数过》 卷送风漪光八赤,竹新渐作琉璃色。
世人贵耳便贱目,那知不抵蕲州笛。 年来愧汗常浃肤,夏日自嫌污枕席。
有时追诵法曹句,怅恨宗人不多得。 山斋置榻容一身,君惠清凉到心骨。
门前客至莫见嗔,老子解衣喧鼻息。
3.关于箫笛的诗词
杜牧:寄扬州韩绰判官 青山隐隐水迢迢, 秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜, 玉人何处教吹箫? 李白:春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情。
李白:题北谢碑 一为迁客去长沙,西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。
王之涣:出塞 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
王武子:玉楼春 红楼十二春寒恻,楼角何人吹玉笛。天津桥上旧曾听,三十六宫秋草碧。
昭华人去无消息,江上青山空晚色。一声落尽短亭花,无数行人归未得。
赵暇 :闻笛清 谁家吹笛画楼中,断续声随断续风。响遏行云横碧落,请和冷月到帘栊。
兴来三弄有桓子,赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否,余音嘹亮尚飘空。
韦庄: 村笛 箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。
刘长卿 :听笛歌 旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,江上何人复吹笛。
横笛能令孤客愁,绿波淡淡如不流。商声寥亮羽声苦,江上寂历江枫愁。
静听关山闻一叫,三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
随风飘向何处落,唯见曲尽平湖深。明发与君离别后,马上一声堪白首。
4.笛萧在古代的诗中一般是怎样的出现
从原始时期的舞阳贾湖骨笛到浙江河姆渡的骨哨、从战国时期的“篪”到汉魏时期的“横吹”,中国笛子经过千百年的发展演变,到了隋唐时期达到了鼎盛时期。
刘长卿的《听弹琴》这样写道:“泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”
这首诗的背景正是唐朝当时发生的音乐变革。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。
而到唐代,“燕乐”成为一代新声。白居易《废琴》:“何物使之然,羌笛与秦筝”,也说明了这一点。
除了琵琶外,笛子也在社会中广为流传。中国笛子的形制在很长的历史时期内得到进一步的改革,其音色有了进一步的改进,笛子演奏已经遍及社会上各个阶层。
“虢国潜行韩国随,宜春深院映花枝。金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。”
张祜的这首《邠王小管》写的就是他曾目睹的一段逸事:玄宗的宠妃杨玉环由于偷吹邠王玉笛而被逐出宫,可见笛子在唐朝的社会生活中扮演着十分重要的角色。
5.关于沧溟的诗句
一:唐 顾况《酬柳相公》:
天下如今已太平,相公何事唤狂生。
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。
二、唐:李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》
东望沧溟路几重,无因白首更相逢。
已悲泉下双琪树, 又惜天边一卧龙。
人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。
三、宋苏舜钦 和《淮上遇便风》
浩荡请淮天共流,长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地, 吹入沧溟始自由。
四、宋张孝祥 《念奴娇·过洞庭》
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。
玉界琼田三万顷,著我扁舟一叶。
素月分辉,银河共影,表里俱澄澈。
悠然心会,妙处难与君说。
应念岭海经年,孤光自照,
肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
扣舷独啸,不知今夕何夕。