短句子网1.关于解脱的诗句
《似曾诗》
年代： 清 作者： 谭嗣同
死生流转不相值，天地翻时忽一逢。
且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。
桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。
隔世金环弹指过，结空为色又俄空。
《因沐感发，寄郎上人上二首》
年代： 唐 作者： 白居易
年长身转慵，百事无所欲。
乃至头上发，经年方一沐。
沐稀发苦落，一沐仍半秃。
短鬓经霜蓬，老面辞春木。
强年过犹近，衰相来何速。
应是烦恼多，心焦血不足。
渐少不满把，渐短不盈尺。
况兹短少中，日夜落复白。
既无神仙术，何除老死籍？
只有解脱门，能度衰苦厄。
掩镜望东寺，降心谢禅客。
衰白何足言，剃落犹不惜
《久雨》
年代： 宋 作者： 苏辙
云低气尚浊，雨细泥益深。
经旬势不止，晚稼日已侵。
闲居赖田食，忧如老农心。
堆场欲生耳，栖亩将陆沉。
常赋虽半释，杂科起相寻。
凶年每多暴，此忧及山林。
号呼天不闻，有言不如喑。
愿见云解脱，秋阳破群阴。
《逍遥咏》
年代： 宋 作者： 宋太宗
百法还丹数，玄门各自深。
真空光似日，解脱本由心。
迷惑终无应，精修重古今。
循环岂暂息，七宝聚高岑。
《知命弟观音赞》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
普陀岩大圣，应身三十二。
慈悲视众生，八万四千眼。
救一切苦难，八万四千声。
依归观世音，是先得道者。
南无黄居士，具足神通力。
亦具智方便，何不自观音。
瞿唐风浪中，归命施无畏。
一人自归依，诸人皆解脱。
《颂古九十八首》
年代： 宋 作者： 释印肃
一念心开解脱门，倒骑铁马绕昆仑。
一条脊骨纯金打，传与人间荫子孙。
《偈颂十四首》
年代： 宋 作者： 释宗杲
女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。
异口同音发是言，善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。
逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。
销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。
2.关于“解脱”的诗句有哪些
1. 世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》
2. 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》
3. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》
4. 落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
5. 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
6. 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》
7. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
8. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》
9. 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》
10. 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》
11. 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》
12. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
13. 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
14. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》
15. 功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》
16. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》
17. 此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
18. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》
19. 死去元知万事空，但悲不见九州同。____陆游《示儿》
20. 范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。____严遂成《乌江项王庙》
21. 了却君王天下事，赢得生前身后名。____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
22. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》
23. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。____文天祥《过零丁洋》
24. 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》
25. 三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》
26. 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
27. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。____陆游《示儿》
28. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》
29. 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
30. 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首·其一》
31. 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》
32. 胡未灭，鬓先秋。泪空流。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
33. 一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。____于谦《立春日感怀》
34. 未收天子河湟地，不拟回头望故乡。____令狐楚《少年行四首·其三》
3.关于放下的诗句
满江红 王居安
八十归来，方岩下、几竿修竹。柴门外，沙铺软路，水流清玉。栽接新来桃与李，安排旧日松和菊。过小桥、作个看山楼，千峰绿。收笔砚，藏棋局。酒莫饮，经须读。但平平放下，顿超凡俗。独睡已无年少梦，闲吟不唱他家曲。算人生、万事苦无多，相将足。
定风波 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不
觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
水龙吟 同德秀游盘谷 元好问
接云千丈层崖，古来此地风烟好。青山得意，十分浓秀，都将倾倒。可恨孤峰，几回空见，松筠枯槁。自都门送别，膏车秣马，谁更问，一作闻盘中道。我爱陂塘南畔，小川平、横冈回抱。野麋山鹿，平生心在，长林丰草。婢织奴耕，岁时供我，酒船花灶。把人间万事，从头放下，只山
闻君有两意，故来相决绝。 ——卓文君
大隐德所薄，归来可退耕——宋之问
4.关于解脱的诗句
《似曾诗》年代： 清 作者： 谭嗣同死生流转不相值，天地翻时忽一逢。
且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。
隔世金环弹指过，结空为色又俄空。《因沐感发，寄郎上人上二首》年代： 唐 作者： 白居易年长身转慵，百事无所欲。
乃至头上发，经年方一沐。沐稀发苦落，一沐仍半秃。
短鬓经霜蓬，老面辞春木。强年过犹近，衰相来何速。
应是烦恼多，心焦血不足。渐少不满把，渐短不盈尺。
况兹短少中，日夜落复白。既无神仙术，何除老死籍？只有解脱门，能度衰苦厄。
掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜《久雨》年代： 宋 作者： 苏辙云低气尚浊，雨细泥益深。
经旬势不止，晚稼日已侵。闲居赖田食，忧如老农心。
堆场欲生耳，栖亩将陆沉。常赋虽半释，杂科起相寻。
凶年每多暴，此忧及山林。号呼天不闻，有言不如喑。
愿见云解脱，秋阳破群阴。《逍遥咏》年代： 宋 作者： 宋太宗百法还丹数，玄门各自深。
真空光似日，解脱本由心。迷惑终无应，精修重古今。
循环岂暂息，七宝聚高岑。《知命弟观音赞》年代： 宋 作者： 黄庭坚普陀岩大圣，应身三十二。
慈悲视众生，八万四千眼。救一切苦难，八万四千声。
依归观世音，是先得道者。南无黄居士，具足神通力。
亦具智方便，何不自观音。瞿唐风浪中，归命施无畏。
一人自归依，诸人皆解脱。《颂古九十八首》年代： 宋 作者： 释印肃一念心开解脱门，倒骑铁马绕昆仑。
一条脊骨纯金打，传与人间荫子孙。《偈颂十四首》年代： 宋 作者： 释宗杲女流中有大丈夫，示现其身化其类。
以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。虽处於中作佛事，如风行空无所衣。
过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言，善哉奇特世然有。
心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。
六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。
我说此偈助光明，普施法界诸女人。
5.描写“放下”的诗句有哪些
1.偈倾一百三十三首
朝代：宋代|作者：释法薰
取不得，舍不得，状不得。西天碧眼胡，尽力道不识。识不识，临际德山，太平奸贼。
2.偈颂一百三十六首
朝代：宋代|作者：释惟一
名不得，状不得。取不得，舍不得。不可得，只么得。赵州东壁挂葫芦，观音院里有弥勒。
3.【双调】沉醉东风
朝代：元代|作者：关汉卿
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞，手执着饯行杯，眼阁着别离泪，刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去。
4.颂证道歌·证道歌
朝代：宋代|作者：释印肃
取不得，舍不得，自是眼盲心裹黑。居大洋海口焦乾，两手问人觅水吃。
4.大人游千金张仲宗以守舍不得侍行用仲宗韵二
朝代：宋代|作者：葛立方
闻道千金好，幽人已奠居。森森松绕寺，{左氵右虢}{左氵右虢}水循渠。旅泊未妨酒，长饥犹著书。谪仙诗酒地，
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
6.关于放下的句子
一、这个世界，你再怎么改变也不2113能让每个人都喜欢你，所以你不用在乎别人的眼光，去成为你想成为的那个人吧。
二、人生，就是一步一步走，一点一点扔，走出来的是路，扔掉的是包袱。这样5261，路就会越走越长，心就会越走越静。
三、看不清的东西，就让它继续模糊下去吧。有些事，有些爱，有些情，有些人，看得太透彻，反4102而会受伤害。
四、假如你不够快乐，也请不要把眉头紧锁，人生本来就短暂，为什么还要栽培苦涩。
五、余生没那么长，不用一味的付出，去惯得寸进尺的人，请忠于自己，活得像最初的模样1653。
六、人生，就是一场悲喜，苦乐都是自己。缘分，就是一根纽带，来去都要随意。别人若放，你何苦紧紧版抓住。别人若弃，你何必苦苦珍惜。
七、人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。
八、不管前权方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
7.关于“学会放弃”的诗句有哪些
1：梦是一种欲望，想是一种行动。
梦想是梦与想的结晶。――《诗词集》2：明智的放弃，胜过盲目的执着，因为在执着与执迷不悟也只有一纸之隔，很难把握分寸的。
――《诗词集》3：天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。――《诗词集》4：用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。
――《诗词集》5：看时间就这样流过，细数的日子越来越多，慢慢的自己开始忘记，忘记。――《诗词集》6：人是活在别人的记忆里的。
当所有人都忘记你的时候，你也就不存在了。――《诗词集》7：我一定要，马上行动，决不放弃！――《诗词集》8：这些困难何常不是老天对我的考验，我坚强拼搏就有百分之五十的成功，我放弃，就是百分之百的失败。
面对挫折，我没有放弃，而是把所有精力全身心的投入到学习之中，同是也从学习寻求快乐。我走在知识的大道上，进一步去闯开属于自己的知识宝库。
――《诗词集》9：当你能飞的时候，就不要放弃飞；当你能梦的时候，就不要放弃梦；当你能爱的时候，就不要放弃爱。――《诗词集》10：在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
――《诗词集》11：用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦想面对未来。――《诗词集》12：可以用天时间爱上一个人，但却要用辈子去忘记一个人。
――《诗词集》13：快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。――《诗词集》14：梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
――《诗词集》15：曾经我凝望着你的脸，想留住你那怕片刻的微笑；后来我望着你的背影，想把青涩的甜蜜那怕留住片刻；现在我回首着往事，想把你忘掉，直到永久！――《诗词集》16：于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了。――《诗词集》蝶恋花·春景 花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
名句赏析：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。这是词中最为人称道的两句。
枝头上的柳絮随风远去，愈来愈少；普天之下，哪里没有青青芳草呢。“柳绵”，即柳絮。
柳絮纷飞，春色将尽，固然让人伤感；而芳草青绿，又自是一番境界。苏轼的旷达于此可见。
“天涯”一句，语本屈原《离骚》“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇”，是卜者灵氛劝屈原的话，其思想与苏轼在《定风波》中所说的“此心安处是吾乡”一致。 即便如此，这两句还是蕴含着许多的辛酸和悲哀。
据《林下词谈》记载：“子瞻在惠州，与朝云闲坐。时青女（霜神）初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意，命朝云把大白，唱‘花褪残红’。
朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：‘奴所不能歌，是枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草也。
’”联系当时苏轼的遭遇，是颇耐人思索的。苏轼一生漂泊，最后竟被远谪到万里之遥的岭南。
此时，他已人到晚年，遥望故乡，几近天涯。这境遇和随风飘飞的柳絮何其相似！全词赏析：苏轼在杭州曾收一侍女名朝云，后收为妾，侍奉苏轼二十三年。
朝云美丽贤惠，长于歌舞，陪伴苏轼颠沛流离，沉浮官场，历经无数艰难，承受无数打击，是苏轼至亲至爱的患难伴侣。在惠州，一日，苏轼与朝云闲坐，“时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。”
于是，苏轼请朝云歌唱《蝶恋花》词。朝云唱了几句，忽然歌喉哽咽，满目噙泪，苏轼问其故，答曰：“奴所不能歌的是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。”
说罢禁不住潸然泪下，泣不成声，自此，朝云终日惆怅，不久抱病而终。真正是：一曲伤春词，肠断多情女。
此后，苏轼亦郁郁寡欢，终生不再听唱此词。就是这首《蝶恋花•春景》。
这首词的上阕重在伤春。春花凋零，残红落地，青杏初现。
春燕在绿水环绕的人家低飞。柳絮飘飘流落远方，哪里是它栖身的芳草呢？一切只是正在逝去的春景；心中唤起的却是年华流逝伤春之情。
想到和苏东坡流浪漂泊，朝云怎不伤心落泪，难抑悲情？苏轼却笑曰：“吾正悲秋，而汝又伤春矣”。悲秋伤春同样反映出深沉的时间忧患的恐惧，联系苏轼作词时的背景，可体会到苏轼当时壮志难酬，对时间流逝的叹惋；历经磨难，如同那残红败絮，朝云悲凉甚至于绝望的心境可以想见。
下阕重在伤情。苏轼巧妙地抓住生活中的一个细节，创作了一幕富含理趣的悲喜剧。
“墙”犹隔也。墙内佳人，墙外行人，一墙之隔。
佳人笑语，行人动情。笑语者不知墙外有人，动情者但闻笑声不见人。
笑声渐渐远逝，多情的行人却凭空生出无限的烦恼。这种哀怨缠绵的情感，从作品表层看，似乎是描写生活中邂逅的恋情；从深层次揣磨，却是反应了苏轼密州生活时政治上抑郁的心境。
“持节云中，何日遣冯唐？”流露出苏轼渴望朝廷理解的情结，然而“浮世事，俱难必”，苏轼与朝廷之间也是隔着一堵墙的。“佳人”之喻，不正有屈原“香草美人”的意味么？朝云的绝望也许正是这种隔而生出的悲剧。