短句子网1.关于王羲之诗词
【其一】
代谢鳞次，忽焉以周。
欣此暮春，和气载柔。
咏彼舞雩，异世同流。
迤携齐契，散怀一丘。
【其二】
悠悠大象运，轮转无停际。
陶化非吾因，去来非吾制。
宗统竟安在，即顺理自泰。
有心未能悟，适足缠利害。
未若任所遇，逍遥良辰会。
【其三】
三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。
寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
【其四】
猗与二三子，莫匪齐所托。
造真探玄根，涉世若过客。
前识非所期，虚室是我宅。
远想千载外，何必谢曩昔。
相与无相与，形骸自脱落。
【其五】
鉴明去尘垢，止则鄙吝生。
体之固未易，三觞解天刑。
方寸无停主，矜伐将自平。
虽无丝与竹，玄泉有清声。
虽无啸与歌，咏言有馀馨。
取乐在一朝，寄之齐千龄。
【其六】
合散固其常，修短定无始。
造新不暂停，一往不再起。
於今为神奇，信宿同尘滓。
谁能无此慨，散之在推理。
言立同不朽，河清非所俟。
2.关于王羲之的诗
【其一】
代谢鳞次，忽焉以周。
欣此暮春，和气载柔。
咏彼舞雩，异世同流。
迤携齐契，散怀一丘。
【其二】
悠悠大象运，轮转无停际。
陶化非吾因，去来非吾制。
宗统竟安在，即顺理自泰。
有心未能悟，适足缠利害。
未若任所遇，逍遥良辰会。
【其三】
三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。
寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
【其四】
猗与二三子，莫匪齐所托。
造真探玄根，涉世若过客。
前识非所期，虚室是我宅。
远想千载外，何必谢曩昔。
相与无相与，形骸自脱落。
【其五】
鉴明去尘垢，。【其一】
代谢鳞次，忽焉以周。
欣此暮春，和气载柔。
咏彼舞雩，异世同流。
迤携齐契，散怀一丘。
【其二】
悠悠大象运，轮转无停际。
陶化非吾因，去来非吾制。
宗统竟安在，即顺理自泰。
有心未能悟，适足缠利害。
未若任所遇，逍遥良辰会。
【其三】
三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。
寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
【其四】
猗与二三子，莫匪齐所托。
造真探玄根，涉世若过客。
前识非所期，虚室是我宅。
远想千载外，何必谢曩昔。
相与无相与，形骸自脱落。
【其五】
鉴明去尘垢，止则鄙吝生。
体之固未易，三觞解天刑。
方寸无停主，矜伐将自平。
虽无丝与竹，玄泉有清声。
虽无啸与歌，咏言有馀馨。
取乐在一朝，寄之齐千龄。
【其六】
合散固其常，修短定无始。
造新不暂停，一往不再起。
於今为神奇，信宿同尘滓。
谁能无此慨，散之在推理。
言立同不朽，河清非所俟。
3.关于王羲之的古诗
《兰亭诗》，晋王羲之作于永和九年的一次修禊活动中，本为四言、五言各一首，后人析五言诗为五首，故总称曰《兰亭诗》六首。
【其一】代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。
咏彼舞雩，异世同流。迤携齐契，散怀一丘。
【其二】悠悠大象运，轮转无停际。陶化非吾因，去来非吾制。
宗统竟安在，即顺理自泰。有心未能悟，适足缠利害。
未若任所遇，逍遥良辰会。【其三】三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。
【其四】猗与二三子，莫匪齐所托。造真探玄根，涉世若过客。
前识非所期，虚室是我宅。远想千载外，何必谢曩昔。
相与无相与，形骸自脱落。【其五】鉴明去尘垢，止则鄙吝生。
体之固未易，三觞解天刑。方寸无停主，矜伐将自平。
虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。
取乐在一朝，寄之齐千龄。【其六】合散固其常，修短定无始。
造新不暂停，一往不再起。於今为神奇，信宿同尘滓。
谁能无此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。
4.李白的诗王右军 的意思
唐李白诗：“王右军” 王右军 右军本清真，潇洒出风尘。
山阴遇羽客，要此好鹅宾。 扫素写道经，笔精妙入神。
书罢笼鹅去，何曾别主人。 [注释] 1、本诗选自“李太白全集”卷二十二。
2、右军：即晋朝王羲之。因他曾任右将军，故称“王右军”。
本：原来，本来。清真：纯洁质朴。
潇洒：洒脱，毫无拘束。出：一本作“在”，超脱。
风尘：这里指污浊、纷扰的仕宦生活。 3、山阴即今浙江绍兴。
遇：一本作“过”，不期而会。羽客：亦称“羽士”。
羽，含有“飞升”的意思。旧时因道士多求成仙飞升，故称道士为“羽士”。
要：通“邀”，中途相邀。一本作“爱”。
好：喜爱。鹅宾：鹅的宾客。
这里指王羲之。 4、扫素：素，白绢。
意为在白绢上飞快地书写。道经：即“道德经”，“史记，老子列传”：“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。
于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。”西汉河上公作“老子章句”，分八十一章，前三十七章为“道经”，后四十四章为“德经”，合称为“道德经”。
5、笔精：笔的精魂，喻精通笔法。这里指王羲之精湛的书法艺术。
入神：达到神妙的境界。南朝梁武帝说：“王羲之书法字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”
（“古今书人优劣评”）唐张怀瓘在“书断”中称王羲之的书法为“神品”。 6、罢：终。
笼鹅：把鹅装进笼里。去：离开。
主人：指上句的羽客山阴道士。 [简论] 本诗典出南朝宋虞和“论书表”：“羲之性好鹅。
山阴昙禳村有一道士，养好鹅十余。右军清旦乘小艇故往，意大愿乐，乃告示求市易，道士不与，百方譬说不能得。
道士乃言性好‘道德’，久欲写河上公‘老子’，缣素早办，而无人能书。府君若能自屈，书‘道德经“各两章，便合群以奉。
羲之便住半日，为写毕，笼鹅而归。”诗人以简洁精炼的语言把上述故事诗化了，便于人们朗诵、歌唱。
从这首诗中，进一步说明了书法在晋代已成为一种令人神往的艺术品。王羲之在当时已有很大的名气，墨迹已相当值钱。
这与诗人在“草书行歌”中说王羲之为“古来几许浪得名”是相矛盾的。由此，“草书行歌”是否确系李白所写也可作为一个怀疑的佐证。
5.描写王羲之的词句
研修班开学以后，古文学习就开始了，除了李坦然老师讲《论语》与《老子》，黄宗德老师还带领我们学习《古文观止》，两个多月来，学了二十余篇的古文，收获真是大！
刚开始接触先秦诸子的散文，因为我们古文基础比较差，学起来有一定的难度，近日开始学的唐宋散文，因为比较浅显，我们多多少少都能够有一些属于自己的体会与感受了。特别是上二天学习陈密的《陈情表》，王羲之的《兰亭集序》以及陶渊明的《归去来辞》和王勃的《腾王阁序》几篇，文中情意切切，特别打动人心，语言优美，让人叹为观止。比如《陈情表》一文中的“郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。”“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”等句，真谓字字情真，句句动人，读之让人身临其境，为作者的孝心所感，为祖孙的情深而感，无怪乎得到历代论者的击节赞赏，真不愧为流传千古的好文。对于王羲之，以前只知道他是一代“书圣”，从不知道他的文章写得这样的好，在这篇《兰亭集序》中，我读到了一个才情万丈的王羲之，我读到了一个心胸豁达的王羲之，文中的语句清新典雅，描写的情景让人心驰神往，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”山水本已极美，再被王羲之的妙笔一番渲染，真仙境也！ “引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，凡人也可以有神仙的悠闲自得了！在黄老师的讲解里，我的思绪插上了想像的翅膀，飞到了千年前的那个盛会，我看到潇洒而充满才情的文人墨客们闲闲地坐于溪边，听流水淙淙，而那满载美酒的酒杯则随着溪流漫游，也许正与文友咏了一首好诗，心意畅快，于溪中取出美酒一盎，一饮而尽；也许正在构思一篇美文，已腹稿在心，举起酒杯，击掌相庆；也许是几个好友在大声地唱吟后，共同举杯，分享快乐！在这篇文中，我尤为欣赏王羲之的那份胸怀，“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也，后之览者，亦将有感于斯文。”既然生于天地之间，就要享受人世间的快乐，而且还要把这种快乐与感动凝固于文字，传给万代子孙。
陶渊明的《桃花源记》从前曾经读过，与千古以来的人们一样，为他所描绘的景色而醉，而今日再读他的《归去来辞》一文，仿佛更深一层地了解了这个有着闲云野鹤般心绪的陶渊明，感受着他纯真与自然的性情。“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣，问征夫以前路，恨晨光之熹微。”从中不难感受到他归心似箭的那份心情，从“樊笼”的官场马上就要回到“旧林”“故渊”，是何等的快乐心情，“引壶觖以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。”好一个悠闲的日子，好一个自得的人生。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，回到自己喜爱的天地，回到自己喜爱的境界，充溢着陶渊明心灵的是无法说出的畅快呀，对于他来说，“富贵非所愿，帝乡不可期。”田园，是他心中永远的情结。读着这样的美文，那醇厚的意味浸染心灵，那自然之情趣如清风扑面而来，快哉！而读那位“初唐四杰”之一王勃的《腾王阁序》则是满目珠玑，让人眼花缭乱了。那份才情弥漫你的周身，让你呼吸不得，唯有陶醉了。“物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”，“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。” 好一个有才情真性情的王勃！！在序的结束部分，还有诗一首，同样让人读之心动，“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋，阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”这样的一位才俊，竟然在二十七岁时就溺水而亡，想来，有多少惊人之句随江水而去，有多少华丽辞章化流水而走！悲夫！痛夫！惜夫！
读古文，可以从文字中感受一份千年前的情怀！可以从文字里汲取已经飘逝的高贵灵魂的生命信息；读古文，在读出一份历史沧桑的同时，更可以读出一份自己的感动，古文的世界，真好！