关于称砣的诗句

1.乱石江边一称砣

《称砣石的掌故》

重庆牛角沱的嘉陵江边,有一巨石,名曰“称砣石”因形似纱帽,故又名“纱帽石”。说起称砣石名的来由,还有一个美妙的传说。

那是在很久以前,贵州有个秀才,要到京都去赶考。路过重庆,住在牛角沱嘉陵江边的一小客栈,客栈的名号叫“鸡呜早看天”。夜深人静,赶考秀才一个人在房内秉烛夜读,准备第天一早起程赴京赶考。忽然,听得房门外一丝微响,秀才停住夜读,走到门前,推开房门向外四处张望,结果什么都没有。夜,还是那样静谧,月,还是那样的明亮,星,还是那样的闪灼,只有嘉陵江的水声,发出潺潺的流动声音,永远响个不停。此外,别无任何响动。秀才在房门前聆听了一会,见无异象,就回到房内继续夜读。不久,又听到房门一丝微响,秀才又停住夜读,忽然,传来清脆的琅诵声:乱石江边一称砣,过一会,还是这句琅读的声音,似乎在等待秀才接出下一句,可是,秀才冥思苦想许久,也没接出下一句。嘴里却重复着琅诵:乱石江边一称砣,乱石江边一称砣,就是接不出下一句。结果,秀才就神智不清,行动晃忽,嘴里老叨着:乱石江边一称砣那一句诗,第二天也不进京赶考了,只好住在客栈内,不几天,郁郁而亡于客栈。

过了一年,又是临近赴京赶考的日子,又有一位贵州赴京赶考的秀才,他也住到嘉陵江边的这个“鸡呜早看天”小客栈,也是在深夜秀才夜读,同样,听得房门外一丝响动后,传来明朗的琅诵声:乱石江边一称砣,秀才一愣:想考我吗?马上回应道:将河作称又如何?门外琅诵声顿时消失,过一会,门外又琅诵道:且把眉月当钩挂,秀才不加思索地回应道:称你山河有几多。客栈门外的琅声至此永远消失。因此,后人在牛角沱嘉陵江边的那块巨石上留有:“乱石江边一称砣,将河作称又如何?且把眉月当钩挂,称你山河有几多”的诗句。不过年经日远,四句称砣石诗句己荡然无存,只留下那块巨大的石头,还耸立在那里,让人去回味称砣石诗句的含意。

2.谁知道关于秤或秤杆的故事 或诗词

秤的故事:

相传范蠡在经商中发现,人们在市场买卖东西,都是用眼估堆,很难做到公平交易,便产生了创造一种测定货物重量的工具的想法。

一天,范蠡在经商回家的路上,偶然看见一个农夫从井中汲水,方法极巧妙:在井边竖一高高的木桩,再将一横木绑在木桩顶端;横木的一头吊木桶,另一头系上石块,此上彼下,轻便省力。范蠡顿受启发,急忙回家模仿起来:他用一根细而直的木棍,钻上一个小孔,并在小孔上系上麻绳,用手来掂;细木的一头拴上吊盘,用以装盛货物,一头系一鹅卵石作为砣;鹅卵石搬动得离绳越远,能吊起的货物就越多。于是他想:一头挂多少货物,另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡,必须在细木上刻出标记才行。但用什么东西做标记好呢?范蠡苦苦思索了几个月,仍不得要领。

一天夜里,范蠡外出小解,一抬头看见了天上的星宿,便突发奇想,决定用南斗六星和北斗七星做标记,一颗星代表一两重,十三颗星代表一斤。从此,市场上便有了统一计量的工具——秤。

但是,时间一长,范蠡又发现,一些心术不正的商人,卖东西时缺斤少两,克扣百姓。他想,怎样把秤改进一下,杜绝奸商们的恶行呢?终于,他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形,并在南斗六星和北斗七星之外,再加上福、禄、寿三星,以十六两为一斤。目的是为了告诫同行:作为商人,必须光明正大,不能去赚黑心钱。并说:“经商者若欺人一两,则会失去福气和幸福;欺人二两,则后人永远得不了‘俸禄’(做不了官);欺人三两,则会折损‘阳寿’(短命)!”

就这样,秤这种计量工具便一代一代地流传了下来,并一直沿袭了两千多年,直至今天。

3.乱石江边一称砣

《称砣石的掌故》 重庆牛角沱的嘉陵江边,有一巨石,名曰“称砣石”因形似纱帽,故又名“纱帽石”。

说起称砣石名的来由,还有一个美妙的传说。 那是在很久以前,贵州有个秀才,要到京都去赶考。

路过重庆,住在牛角沱嘉陵江边的一小客栈,客栈的名号叫“鸡呜早看天”。夜深人静,赶考秀才一个人在房内秉烛夜读,准备第天一早起程赴京赶考。

忽然,听得房门外一丝微响,秀才停住夜读,走到门前,推开房门向外四处张望,结果什么都没有。夜,还是那样静谧,月,还是那样的明亮,星,还是那样的闪灼,只有嘉陵江的水声,发出潺潺的流动声音,永远响个不停。

此外,别无任何响动。秀才在房门前聆听了一会,见无异象,就回到房内继续夜读。

不久,又听到房门一丝微响,秀才又停住夜读,忽然,传来清脆的琅诵声:乱石江边一称砣,过一会,还是这句琅读的声音,似乎在等待秀才接出下一句,可是,秀才冥思苦想许久,也没接出下一句。嘴里却重复着琅诵:乱石江边一称砣,乱石江边一称砣,就是接不出下一句。

结果,秀才就神智不清,行动晃忽,嘴里老叨着:乱石江边一称砣那一句诗,第二天也不进京赶考了,只好住在客栈内,不几天,郁郁而亡于客栈。 过了一年,又是临近赴京赶考的日子,又有一位贵州赴京赶考的秀才,他也住到嘉陵江边的这个“鸡呜早看天”小客栈,也是在深夜秀才夜读,同样,听得房门外一丝响动后,传来明朗的琅诵声:乱石江边一称砣,秀才一愣:想考我吗?马上回应道:将河作称又如何?门外琅诵声顿时消失,过一会,门外又琅诵道:且把眉月当钩挂,秀才不加思索地回应道:称你山河有几多。

客栈门外的琅声至此永远消失。因此,后人在牛角沱嘉陵江边的那块巨石上留有:“乱石江边一称砣,将河作称又如何?且把眉月当钩挂,称你山河有几多”的诗句。

不过年经日远,四句称砣石诗句己荡然无存,只留下那块巨大的石头,还耸立在那里,让人去回味称砣石诗句的含意。

4.谁知道关于秤或秤杆的故事 或诗词

秤的故事: 相传范蠡在经商中发现,人们在市场买卖东西,都是用眼估堆,很难做到公平交易,便产生了创造一种测定货物重量的工具的想法。

一天,范蠡在经商回家的路上,偶然看见一个农夫从井中汲水,方法极巧妙:在井边竖一高高的木桩,再将一横木绑在木桩顶端;横木的一头吊木桶,另一头系上石块,此上彼下,轻便省力。范蠡顿受启发,急忙回家模仿起来:他用一根细而直的木棍,钻上一个小孔,并在小孔上系上麻绳,用手来掂;细木的一头拴上吊盘,用以装盛货物,一头系一鹅卵石作为砣;鹅卵石搬动得离绳越远,能吊起的货物就越多。

于是他想:一头挂多少货物,另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡,必须在细木上刻出标记才行。但用什么东西做标记好呢?范蠡苦苦思索了几个月,仍不得要领。

一天夜里,范蠡外出小解,一抬头看见了天上的星宿,便突发奇想,决定用南斗六星和北斗七星做标记,一颗星代表一两重,十三颗星代表一斤。从此,市场上便有了统一计量的工具——秤。

但是,时间一长,范蠡又发现,一些心术不正的商人,卖东西时缺斤少两,克扣百姓。他想,怎样把秤改进一下,杜绝奸商们的恶行呢?终于,他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形,并在南斗六星和北斗七星之外,再加上福、禄、寿三星,以十六两为一斤。

目的是为了告诫同行:作为商人,必须光明正大,不能去赚黑心钱。并说:“经商者若欺人一两,则会失去福气和幸福;欺人二两,则后人永远得不了‘俸禄’(做不了官);欺人三两,则会折损‘阳寿’(短命)!” 就这样,秤这种计量工具便一代一代地流传了下来,并一直沿袭了两千多年,直至今天。

5.含有别称的诗句

十一月: 畅月 葭月 仲冬 幸月 龙潜月

状江南·仲冬

诗人:吕渭 朝代:唐

江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。

《又次王恭叔韵》 - 诗词正文

仲冬方寒荔挺出,仲夏方炎靡草死。

若将朝菌比大椿,相去何啻千万里。

金芝仙草不可见,长生之草畧相似。

少时曾识青青色,今日得之乃真是。

天工矜悯轻丧生,故出珍苗普相示。

若言神仙可学致,自是未得养生理。

6.天地悠悠悬秤杆,百姓芸芸秤砣心什么意思

你好!

1. “天地悠悠悬秤杆,百姓芸芸秤砣心”这是一个关于廉洁为官、严格作风建设的句子。

2. “天地悠悠悬秤杆,百姓芸芸秤砣心”大意为:

苍茫天地悠悠无限的人世中有一杆衡量是非、功过的称,而普天之下的众多百姓就是这把称的秤砣,做的好与不好都是由人民的利益来判断的。

悠悠:1.长久,遥远 2.遥远的 。

芸芸:形容众多。

3. “天地悠悠”出自《登幽州台歌》

4. 原文:

前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!

5. 翻译:

往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。

只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。

希望对你有帮助。

7.关于谚语的诗句

挨金似金,挨玉似玉。

八成熟,十成收;十成熟,二成丢。 把舵的不慌,乘船的稳当。

白米饭好吃,五谷田难种。 百日连阴雨,总有一朝晴 百闻不如一见,百见不如一干。

败家子挥金如粪,兴家人惜粪如金。 帮人要帮到底,救人要救到头。

帮助别人要忘掉,别人帮己要记牢。 饱带饥粮,晴带雨伞。

爆饮爆食易生病,定时定量保康宁。 背后不商量,当面无主张。

笨人先起身,笨鸟早出林。 鞭打的快马,事找的忙人。

边学边问,才有学问。 病从口入,寒从脚起。

病从口入,祸从口出。 病好不谢医,下次无人医。

病急乱投医,逢庙就烧香。 病来如山倒,病去如抽丝。

病人心多,忙人事多。 补漏趁天晴,读书趁年轻。

不担三分险,难练一身胆 不当家不知柴米贵,不养儿不知父母恩 不到江边不脱鞋,不到火候不揭锅。 不懂装懂,永世饭桶。

不给规矩,不成方圆。 不会烧香得罪神,不会讲话得罪人。

不会做小事的人,也做不出大事来。 不见兔子不撒鹰。

不经冬寒,不知春暖 不可不算,不可全算。 不磨不炼,不成好汗。

不怕百事不利,就怕灰心丧气 不怕不识货,只怕货比货。 不怕穿得迟,就怕脱得早。

不怕家里穷,只怕出懒汉。 不怕路长,只怕心老。

不怕乱如麻,只怕不调查。 不怕慢,就怕站;站一站,二里半。

不怕年老,就怕躺倒。 不怕人不敬,就怕己不正。

不怕人不请,就怕艺不精。 不怕山高,就怕脚软。

不怕少年苦,只怕老来穷。 不怕事难,就怕手懒。

不怕天寒地冻,就怕手脚不动。 不怕学不成,就怕心不诚。

不怕学问浅,就怕志气短。 不怕一万,只怕万一。

不入虎穴,焉得虎子。 不挑担子不知重,不走长路不知远。

不听老人言,吃亏在眼前。 不图便宜不上当,贪图便宜吃大亏。

不笑补,不笑破,只笑日子不会过。 槽里无食猪拱猪,分脏不均狗咬狗。

草若无心不发芽,人若无心不发达。 馋人家里没饭吃,懒人家里没柴烧。

常赌无赢家。 常骂不惊,常打不怕。

常说口里顺,常做手不笨。 常在有时思无时,莫到无时想有时。

长江不拒细流,泰山不择土石。 长五月,短十月,不长不短二八月。

长兄如父,老嫂比母。 朝里有人好做官,家里有狗好看门。

车到山前必有路,船到桥头自然直。 车有车道,马有马路。

撑痢疾,饿伤寒。 撑死胆大的人,饿死胆小的鬼。

秤能称轻重,话能量人心。 秤砣虽小,能压千斤 吃不穷,穿不穷,不会打算一世穷。

吃不言,睡不语。 吃吃喝喝,人走下坡。

吃饭吃米,说话说理 吃饭打湿口,洗脸打湿手。 吃饭防噎,走路防跌。

吃饭先喝汤,老了不受伤。 吃饭象条龙,做活象条虫。

吃过的馍馍不香,嚼过的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜,必定醉得快。

吃米带点糠,老小都安康。 吃人家的嘴短,拿人家的手短。

吃一堑,长一智。 迟干不如早干,蛮干不如巧干。

尺有所短,寸有所长。 宠狗上灶,宠子不孝。

出汗不迎风,走路不凹胸。 出家三天,佛在面前;出家三年,佛在西天。

出门看天色,炒菜看火色。 出门靠朋友,在家靠父母。

出门问路,入乡问俗。 船头坐得稳,不怕风来颠。

船载千斤,掌舵一人。 疮怕有名,病怕没名。

创业百年,败家一天。 吹嘘自己的人,等于在宣传他的无知。

聪明在于学习,天才在于积累。 从俭入奢易,从奢入俭难。

从小差一岁,到老不同年。 粗茶淡饭能养人,破衣破裤能遮寒。

粗饭养人,粗活益身。 粗丝难织细绢,粗人难做细活。

寸草铡三刀,料少也长膘。 打不干的井水,使不完的力气。

打柴问樵夫,驶船问艄公 打虎要力,捉猴要智。 打架不能劝一边,看人不能看一面。

打蛇打七寸,挖树先挖根。 打铁看火候,庄稼赶时候。

打鱼的不离水边,打柴的不离山边。 打鱼靠网,打狼靠棒。

大处着眼,小处着手。 大路不走草成窝,好歌不唱忘记多。

大蒜是个宝,常吃身体好。 大王好见,小鬼难求。

大意失荆州,骄傲失街亭。 单丝不成线,独木不成林。

胆大走遍天下,胆小寸步难行 弹琴知音,谈话知心。 当断不断,反受其乱。

当局者迷,旁观者清。 当用时万金不惜,不当用时一文不费。

当着矮人,别说矮话。 刀不磨要生锈,人不学要落后。

到什么山上砍什么柴,到什么火候使什么锤。道儿是人走出来的,辙尔是车轧出来的。

道虽近,不行不至;事虽小,不做不成。灯不拨不亮,理不辩不明。

灯不亮,要人拨;事不明,要人说。 滴水成河,粒米成箩。

弟兄不和邻里欺,将相不和邻国欺。 点灯爱油,耕田爱牛。

东西越用越少,学问越学越多。 冬吃萝卜夏吃姜,不老医生开药方。

冬天既然已经到了,春天还会远吗? 豆腐多了一泡水,空话多了无人信。 痘要结,麻要泄。

读书不想,隔靴挠痒。 读书须用心,一字值千金。

赌钱众人骂,读书众人夸。 端人家碗,服人家管。

多下及时雨,少放马后炮。 多行不义必自毖。

恶人心,海底针。 恶有恶报,善有善报。

儿大不由爷,女大不由娘。 儿大分家,树大分杈。

耳不听不烦,眼不见不馋。 耳听为虚,眼见为实。

饭后百步走,活到九十九。 饭前一碗汤,气死好药方。

放虎归山,必有后患。 愤怒以愚蠢开始,以后悔告终。

蜂多出王,人多出将。 逢恶不怕,逢善不欺。

富人过年,穷人过关。 隔行如隔山。

工欲善其事,必先利其器。

关于称砣的诗句

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