短句子网1.关于洋字的诗句
1、过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2、注释
⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
⑵遭逢：遭遇。起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。
⑶干戈：指抗元战争。寥（liáo）落：荒凉冷落。一作“落落”。四周星：四周年。文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
⑷絮：柳絮。
⑸萍：浮萍。
⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
(7)零丁：孤苦无依的样子。
(8)丹心：红心，比喻忠心。
(9)汗青：同汗竹，史册。
3、译文
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
4、简析
《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
2.关于抵制学生过西洋节的作文
圣诞节早成了热闹日子，在我们班就有不少同学发礼物，可关于中国人到底该不该过圣诞节的争论早有发生。有媒体报道，温州
中小学校长均收到市教育局通知，要求“不在校园内举行任何与圣诞有关的活动”；西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜。这样的举措难免遭人议论，学校固然没有必要搞圣诞活动，不过让教育部门下发禁令实在有些小题大做。
禁令的出发点应该是出于保护中国传统文化。圣诞节之所以屡遭抵制，也正是因为有人觉得社会对这一西方节日的重视程度超过了不少中国传统节日，是西方文化的扩张。不过在这一点上，我们该有更多对自身文化的自信。
西方节日在中国大行其道一个重要的原因，就是商家为了制造商机而大肆宣传、渲染。实际上，圣诞节在中国早走了味，其在西方所具有的文化内涵在我们这里并不突出，在更多人看来，无非是一个购物、社交的凑热闹的日子，没有多少人真正是为了它的宗教含义而去过节的。在现代社会中，许多人为了事业而客居他乡，像清明、中秋、重阳这一类的节日对于他们来说未免过于沉重，以至于不愿提起，并且生活压力的过重，圣诞节的狂欢为他们提供了放松和发泄的最好契机。还有，在春节时，大家都回家乡过年，朋友、同学、同事不能聚在一起，平时的节假日也不多，所以圣诞节也就成了非亲人的同伴之间的聚会节了。
虽然圣诞节或许比端午、中秋、重阳更热闹，但原因并非是西方节日文化压倒了传统文化，而只是其现实意义更容易被人接受，让人更凑得起热闹而已。新兴的“光棍节”、“双十二”，隆重程度恐怕不亚于各种东西方节日，那为什么没有人像“打压”洋节一样去禁止呢？这就是很好的旁证。相反的例子也不少，感恩节、圣节等等洋节，虽然也总有商家宣传，但在社会中总难以形成什么热潮。说白了，洋节并不是什么妖魔鬼怪，更不是传统节日被淡忘的根源，真要因为圣诞节就惊呼洋节压倒中国节，未免有些大惊小怪。
从这个角度来说，要弘扬中国传统节日，靠“打压”洋节显然不对路子，而是应发掘传统节日的文化内涵，让其跟现代社会生活更好地融合才是正理。可以在元宵教学生做汤圆，在端午教做粽子，在重阳组织登山活动……春节就是最好的例子，只要中国人保持着团圆、守岁的习惯，农历新年的地位就永远不会被公历元旦所取代。
我们常说中国泱泱大国，文化兼容并蓄，在小小节日话题上，当有顺应社会潮流、兼并包容的心胸，洋节和中国节并没有冲突，完全可以和平共处。且不说圣诞节是否应该冷处理，即使真的要“打压”，用教育局禁令的方式反而会引起学生的逆反心理，从而事与愿违。
圣诞节传入中国已被娱乐化，没多少人会考虑它是不是宗教性的节日，只要自己过的快乐就行了。它几乎衍生成为青年朋友寻求放松、获取快乐，与人狂欢的理由和契机。
不鼓励、不宣传、不渲染、不抵制，对它进行冷处理才是对待西方宗教性节日应该采取的态度。同时要加大对我国传统节日的保护、重视与宣传，这才能真正的让传统节日不再“寂寞”
3.抵制洋节,传承中华节日600字作文
回溯传统，中国人的传统节日意味着纪念活动，或团圆、或庆祝、或祭祀，春节之后依次有元宵节、清明节、端午节、中秋节等，阳历节日一般是纪念日，如劳动节、青年节、教师节、国庆节等。近些年，诸如圣诞节、愚人节、感恩节等众多的“洋节日”在中国都市大行其道，我们也在慢慢地失去属于自己的文化。我们自己的传统节日在一年又一年的漠视中在众多洋节的冲击中被淡化了，而对西方节日却大肆炒作，特别是那些唯利是图的商家们，为了借众多洋节之机大肆推销自己的商品，捆绑人们的消费意识，达到他们撞去更多利润的目的，商家们的做法本来无可厚非，但他们对洋节的大肆渲染也在无形中加剧了洋节对中国传统节日的冲击，也慢慢淡化了我们对祖国传统节日的感怀，有些同学也借过洋节之机，大肆狂欢，迷失了自我，涉世不深的青少年从小就受到这样的熏陶，当他们长大成人之后，还会记得多少中华民族的传统节日呢？
中华民族是一个历史悠久的民族，中华文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：例如，春节是中华民族传统的团圆节日，常言道“有钱无钱，回家过年”人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，回顾过去，展望未来，全家团圆，和谐美满，人们真诚的相互问候，互道美好的祝福；清明节是我们缅怀先祖，纪念我们已经逝去的亲人们的节日，那天我们会在已故亲人和那些为了民族解放而英勇牺牲的革命先烈的墓前献上鲜花，表达我们对他们的深切怀念，同时也不断的告诫自己，珍惜当前的幸福生活，为更美好的未来而努力奋斗；端午节是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子；中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆，赏明月，吃月饼，话别离！从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民俗风情，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳勇敢等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。因此，我们在崇尚西洋节日，热热闹闹过洋节的同时，千万不要忘了，弘扬中华民族，悠久的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。
在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪30年代鲁迅先生就在他的《拿来主义》中明确指出“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是不盲目崇拜，不迷失自我，既不全盘西化，也不全面否定，而是取其金华，弃其糟粕！
随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，但是如果一味任由西风东渐，我们古老的传统文化将被逐渐遗忘，慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们再追悔莫及也为时已晚！同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！所以，每一个有责任心、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，是对中华传统美德和悠久民族文化最好的传承！
4.对于中国人过洋节的现象有什么好的建议
中国人喜欢过洋节的人的确多起来了，这是一种外来文化的渗透，我们无法避免，同样，其他国家同样存在这种现象。
对于洋节的评价要正反两面来回答，正面，洋节给我们带来一定的快乐，但是不能盲目从众，浪费金钱，而是学习好的，摒弃坏的。我们应该追求精神上的快乐，而不是物质上的快乐，认识到这一点，才能正确把握一个度。
另一方面，我们应崇尚中华文化，中国的每一个节日都积淀了深厚的文化，都有其特殊的历史背景，所以，一点都不比外国的文化差，中华文化是优秀的。我们应多主动了解中国节日的历史背景，深厚文化内涵，为中国节日增添具有现代化的元素，但不科改变其本质。
文化不是一成不变的，也需要跟着时代走，即文化节日需要与时俱进。媒体的传播的作用很大，对人们的价值观有很大很直接的影响，所以各大媒体应要发挥其传播，继承，发扬的作用，让中华文化传得更远。
文化的传承和发扬不是一个时代能够完成的，文化需要一代代中华儿女的贡献才能屹立不倒，所以教育的作用更加大，重视教育，是不可忽视的环节。
5.关于中国人该不该过洋节的辩论材料
1.春节已经成为了国际性节日。现在在全世界各地，一到了春节就会有以中国为主的嘉年华会，甚至有部分国家已经把春节定为了公休日。“只有民族的，才是世界的。”而中国人一味地接受洋节，不去支持自己的固有节日的话，这样的春节文化岂不是早就消失了吗？
2.上面已经说过了新节不是洋节了，那么什么是洋节。首先向对方和在场的所有人提出一个问题：中国有三大节，西方也有三大节。都是哪三大节？中国的三大节是春节，端午，中秋。西方的三大节是圣诞，复活，感恩。（估计能说全说对的人不超过半数，那么就说明了我上面的第二点。现在过洋节的情况，让国人的知识体系变得不伦不类。因此，强调本土节日，才是正道。像现在这样盲目的过洋节，一点意义都没有，而且冲淡了本土节日的重要性，因此，在本质上就是一种忘本。）
（然后，继续说下去。）所谓洋节，绝不是那种纪念日。洋节，正如中国的传统节日一样，要是有传统，有意义，属某一文化体系的传统性节日。所以说，这样看来，我们常过的节日里，可以称得上是洋节的像情人节，愚人节，母亲节，父亲节，万圣节，圣诞节。中国并不是一个基督教国家，我国的基督教徒人数也非常有限，所以像万圣，圣诞节这样的节日，对我们绝大部分中国人而言，并没有现实意义。而且，我相信许多人在过万圣节的时候，并不知道圣诞节到底要干什么，更不知道为什么要这么干。情人节，是哪一天？2.14？中国的七夕就是中国传统的情人节。这一天，古代男女以互赠扇子表达爱慕之情。母亲节，父亲节是哪一天？5月和6月？重阳节就是中国的父母亲节。在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节。这一天，应该是去看祖父母的。好，就算父母亲不是老人，不能过这样的节日。诸位都非常清楚知道父母的生日是哪一天吗？父母过生日是过阴历还是阳历？愚人节本身就与中国人“人言为信”的基本理念相左，这不是忘本，是什么？
3.经济问题。现在的老外，来中国旅游都开始渐渐知道要避开“五一”“十一”长假，而往往喜欢春节时来中国。为什么？一方面“两一”长假国内游客过多，另一方面作为中国最正统的节日“春节”正是最有中国魅力的一刻。从这不难看去，作为西方人所有神秘想像之乡的中国，正是中国独立而独特的民族文化与生活习惯才是最吸引的西方游客的。中国的传统节日越兴旺，中国的特色经济才可能越兴隆。如果中国真的像现在这样把洋节越过越大，洋味越来越浓的话，那么利用洋节来中国旅游的老外们是不是会因为太“宾至如归”了，反倒觉得索然无味了呢？这跟让中国人去法国旅游，却只带他去中国餐馆吃饭有什么区别？
4.大家都知道端午节吧。也都知道端午节的来历吧。每年在端午节也都会吃粽子，去看赛龙舟吧。作为中国传统的三大节之一的端午节，在现在也算是保持了原有的节日特色，也算是留下了些三大节的体面了。但是，诸位是否知道，在联合国教科文组织的世界文化遗产备忘录里，端午节被记录为韩国的文化遗产。在我们越来越多地去关注外来文化，标榜新新人类的新知识体系的时候，有更多的国家在觊觎我们的文化传统和文化遗产！让国人们离自己节日越来越远的洋节，还要这么不明不白地过下去吗？这样的过洋节，怎么就不是忘本？
6.要不要过洋节
编稿人语 倒退三四十年，哪个若是吃饱撑的兴出什么“过洋节”来，单位里的保卫干部一定会找你谈话的，轻者会克你一顿说你是“崇洋媚外”，重者会胡攀乱诬把你冤枉成“里通外国”，更邪乎的，说不定还会一口咬定你们家亭子间上的阁楼里暗藏着一台发报机……现在不会了，没有听说，哪个单位会把职工过“情人节”这样的事情纳入思政工作的范畴；也没有听说，哪所高校会把学生过“圣诞节”这样的事情列入“思政进公寓”的疏导对象。
现在的时代多好啊！这就要申明，我们讨论目下国人的“过洋节现象”，压根没有对一些同学“过洋节”的本身率性臧否甚至啧有烦言的意思。关于过洋节的作派，你由衷热爱也好，你冷眼相看也好，你运用马克思的辨证唯物主义、鲁迅的“拿来主义”批判吸收也好，不就是些找个由头喝点酒、唱唱歌、扎堆侃大山的稀松平常的事儿吗？但话又说回来，毕竟是21世纪的接受高等教育的大学生，中国人要不要过洋节，怎么样过洋节，终究还是可以大致说出个“丁是丁，卯是卯”来的。
参加本期沙龙的同学说得很温雅，说得很哲学，也说得很有意思。洋节由来链接：圣诞节（12月25日）圣诞节是耶稣的诞生日，其实耶稣究竟是哪一天诞生，谁也无从知晓。
圣诞节是公元354年由罗马天主教教会规定的。据《圣经》中说，在基督出生前，罗马皇帝奥古斯都有旨意下来，叫天下人都报名上册。
因此大家都要回到老家，按照本族本家登记注册。圣母玛利亚的丈夫约瑟本是犹太大卫家的人，于是他们匣离开拿撒勒城，回到伯利恒居住。
可是当他们到达伯利恒时， 城中的客店已全都客满，无处安身，只好暂时栖息在马棚里。入夜，耶稣降生在马棚中，圣母玛利亚只好把耶稣放在马槽里。
这天夜里，天使光临到伯利恒郊外，向守护羊群的牧人报告了这一喜讯。与此同时，东方有三位贤土发现天上有一颗新星，他们在这颗星的指引下来到伯利恒，找到了耶稣和他的母亲玛利亚，并送上许多黄金和乳香等珍责礼品。
胡琼瑶 有人说，中国人过洋节，是典型的崇洋媚外，我以为不然。节日总是给人带来快乐轻松，在日益紧张的生活节奏中，人们凭借这些节日放松心情、团聚亲友，甚至表达爱意。
同时，这些洋节也带动了一系列商品的销售，促进了经济的发展。杜熠竣 在匆忙中迎来节日，找个地方，约几个朋友，聚聚聊聊，既加深了朋友间的情谊，又放松了自己，还带来一个好心情，何乐而不为？大学生是一个好奇心很强的群体，怎会放过西方的节日？刚刚过去的“愚人节”似乎没有发生什么，这也折射出了大家理智的一面。
因此，有所选择地尝尝鲜，也蛮好。陈 旭 都说洋节须“洋”过，21世纪的如今，设若你在2月14日没有收到一盒巧克力或一束玫瑰花，你若没有抱着一个包装精美的礼物睡觉，那你就会很忧闷。
这一切是一种新时代或新时尚的需要吗？其实洋节并不代表什么，并不意味着我们一切都在学洋人。不管是洋节或土节，只要让人过得开心的就是节，一切只不过是人类历史发展中的不成文的规则而已。
陆云霞 海纳百川，有容乃大。现今的中国已不再是原先那个思想禁锢、观念保守的国家，当开放、融合成为一种不可逆转的潮流时，自然而然地，对于新鲜事物，人们多半选择了宽容。
过洋节中，人们领略了异国风情的曼妙之处，也让平日微波不兴的生活重掀激情狂澜。当另类与传统相互撞击时，人们学会了思考，学会了比较，也就更加具有亲和力，更易被其他国家、民族接纳。
刘洪军 洋节，对于今天的年轻人来说，那是一道必不可少的精神大餐。“情人节里可以没有玫瑰，如果我心中的她愿意；愚人节里可以没有戏弄，如果我的朋友愿意；圣诞节里可以没有糖果，如果我的同学愿意；复活节里可以没有狂欢，如果我的兄弟愿意……。
如果没有洋节，我口袋里的money ，何时可以花光？如果没有洋节，我心中的话，何时才可以说完？洋节，不能没有你，我愿意陪你到地老天荒、海枯石烂……”年轻的人们，正在轻轻地吟唱。张荣亮 洋节能给大家带来快乐，我觉得这就够了。
况且咱们中国人也是有选择地过的，诸如情人节、愚人节、圣诞节等，而万圣节、仲夏节等便相对少了。我们能根据自身的文化背景而取其精华，使它们为我所用，那么洋节便也是我们的节日了。
陈妙萍 洋节过得最多的是圣诞节、愚人节、情人节、母亲节，而这些节要么好玩，要么富有很浓的人情味。人们借这些节日之际，放松自己、相互祝福、彼此问候，与亲朋好友度一段闲暇时光，在一个舒畅的场所，畅谈希望的未来，消除隔阂，增进感情，营造一种轻松的氛围，没有什么不好。
洋节由来链接：万圣节（10月31日）万圣节源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。
德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。也有说是“鬼节”，传说死去的人的灵魂会在万圣节的前夜造访人世，所有的篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。
这也就是现。
7.关于过洋节的感受的作文
每年的圣诞节，网上基本都会展开一场热烈讨论，主题为中国人到底应不应该过像圣诞这样的“洋节”。以前我写过一篇有关感恩节的文章（《感恩的心》），文中直接阐明了自己的观点——我不赞同中国人过“洋节”。但细想之下，不免有失偏颇，于是又写下了这篇文字。
中国一直是一个多民族国家，因此中华民族的传统文化中历来就有兼收并蓄这一特色存在。中华文明便是以中原文化为根基、慢慢地溶合其他少数民族的文化、风俗，历经数千年的时光最终淬炼成形的。 “海纳百川，有容乃大”，正是对中华民族文明史的最佳写照。身为中华民族的子孙，就应以博大的胸襟去面对外来的文化，而非一味地排斥。我也是对其他国家、民族的文化抱着尊重与学习的态度的，但让我费解的是，目前国人特别是年轻人热衷于过的各种“洋节”，却并不是对这个节日本身所蕴含的文化内涵感兴趣，而是纯粹的为过节而过节。“洋节”已经成了人们狂欢的理由和各商家搞促销活动的噱头。这样的节日过得实在没什么意义。
中国拥有五千年的文明史，中华文化也以其博大精深、源远流长而闻名于世，以春节为代表的各种中国节日也因有着悠久的历史和厚重的内涵而越来越引起世界的重视。然而就在越来越多的外国人兴致勃勃地来过中国节、体验中国传统文化之时，我们却慢慢地淡忘、疏离了自己节日，反而热火朝天地过起了洋节。过就过吧，借此了解一下西方文化也是好的，事实却是人们只满足于过“洋节”的繁华与热闹，对其文化内涵兴趣缺缺、一头雾水。其实，“洋节”流传至今并影响广泛，起作用的绝不是热闹的形式和商家的推动，而是其根植于西方的文化并适应西方人的价值体系使然。比如圣诞节，本是为纪念耶稣诞辰而设的，是属于信仰基督教的人们的节日，圣诞前夜称为平安夜，按理应该是全家人聚在一起，静静地祈祷，感念耶稣顺利降生、赐福人间，就如我们中国的除夕“守岁”。我去基督教堂参与过平安夜的祈祷活动，非常平静温馨，甚至有一丝庄严与圣洁，远非人潮汹涌的狂欢场面可比。感恩节也是如此，本应是一家团聚类似中秋的节日，要“感”的“恩”是那些帮助过自己的人，而在中国却成了商家以答谢消费者名义搞促销活动的旗号。在我们抱怨春节的“年味儿”越来越淡时，有没有想过那是一种习俗甚至是文化的缺失？而我们过的“洋节”就更是只有皮毛而没文化内涵的形式了，哦不对，连“形式”都谈不上，充其量只是一种热闹的“过场”！
在我看来，“洋节”不是洪水猛兽，过一过未尝不可，但更应该先了解一下节日的来历以及其所蕴含的独特的西方文化，让节日更有人文气息，这才是过节的意义所在。
另外，类似中国人该不该过“洋节”这类沉重的话题，仅限于成人世界的讨论，不应该牵扯到孩子们。对于孩子们来说，管他节日是本土的还是舶来的，多些快乐的理由没什么不好！
8.我要关于中国人不应该过洋节的证据,参加辩论赛用的
一，每个节日都有渊源，有其产生的独特背景，比如说感恩节。感恩节起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。这些移民在英国本土时被称为清教徒。你的祖先既不可能是那一批清教徒，也没有印第安人给你们送过食物，过感恩节，感谢的是谁？再说圣诞节，那是基督徒庆祝耶稣诞生的日子，中国以佛教道教居多，无信仰的人也多，无论从何种角度来说，都不应该参加这种本事是宗教性质的节日。
二，过多的宣扬外国节日，本土文化正在逐渐流失。很多人知道情人节，不知道七夕背后的凄美故事，很多人等着万圣狂欢，却不知道中元节的由来。腊八要喝粥，过年要祭灶，已经很少有人知道了。
三，现在所谓的洋节，都是披着节日外衣的商场促销手段，现在大多数人过的洋节，都只是去凑热闹而已，而不是深入的去理解其中的文化，徒有虚表，对建立理想消费观念，有着十分大的害处。
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