短句子网1.关于哲理的古诗句
人生哲理诗句
1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼
3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小.
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.
8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.
9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春.
10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.
11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年.
12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生.
13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.
《过松源晨炊漆公店》
（宋 杨万里）
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里，
一山放过一山拦.
2.关于哲理的古诗大全
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——马致远《琵琶行 / 琵琶引》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》
时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
3.反映“哲理”有关的古诗句有哪些
1、宋代苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3、唐代李绅的《悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
4、唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
5、唐代王之涣的《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4.含哲理意味的古诗句
在河北省秦皇岛市山海关城东望夫石村，有一座孟姜女庙，庙门前书写一副千古奇联：
海水朝朝朝朝朝朝朝落，
浮云长长长长长长长消。
这副对联，每联十个字，有七个字同形，乍一看，新鲜而又费解，仔细揣摩便会有所领悟。原来作者借助汉字的同形异音异义的特点，巧撰此联。上联的“朝”字，一指时间，读“ zh ā o ”；一指海水受日月引力的影响定时涨落的现象，读“ ch á o ”，通“潮”。下联的“长”字，一指时间频率，读“ ch á ng ”，常常的意思；一读“ zh ǎ ng ”，通“涨”，指浮云的自然消长，出现之意。据此规律，人们一般都这样解读此联：
海水潮，朝朝潮，朝潮朝落，
浮云涨，长长涨，长涨长消。
面对浩瀚无边波涛汹涌的大海，绚烂多彩风云变幻的天空，人们的感情也该是千姿百态的，特别是在孟姜女凄惨哀婉故事的启发与感召下，作为人生哲理折射的对联，它的内涵更应该是丰富多彩的。一个人的心境不同、阅历不同，解读此联的方法也不相同。现从不同角度标示不同的解读方法，供广大读者玩赏：
海水朝潮，朝朝潮，朝朝落，
浮云长涨，长长涨，长长落。
此种解读，围绕海水的消长、浮云的现落，揭示自然界变化有序的规律。
海水朝潮，朝潮朝潮，朝落，
浮云长涨，长涨长涨，长消。
此种解读，重在抒发面对大自然无穷力量的感悟，世间万物皆有定规，人何以左右得了！
海水潮，潮！潮！潮！朝潮朝落，
浮云涨，涨！涨！涨！长涨长消。
此种解读，由海水、浮云的涨现而喜，由海水、浮云的消落而叹，真乃时光流逝，万物无常呀！
海水朝朝潮，朝朝潮，朝落，
浮云长长涨，长长涨，长消。
此种解读，重在抒发万物轮回无可奈何摇头长叹之情。
这副对联，借海水有潮有落，浮云有涨有消的自然景观，描绘自然景物，抒发人文情感，真是景情兼备，形神逼肖。面对如此奇异丰富的对联，如果我们只有一种读法，那就太辜负大自然所赐予的神奇和对联作者的一番良苦用心了。
相传孟姜女庙始建于宋代，明万历年间重修，这副对联又为无名氏所作，那么它极有可能是套作。查阅史料，宋代文学家王十朋，曾为浙江温州市北江心岛屿上的江心寺创作一副对联：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散，
潮长长，长长长，长长长消。
此联读法标识如下：
云朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ），朝（ zh ā o ）朝（ ch á o ）朝（ zh ā o ）散，
潮长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ），长（ ch á ng ）长（ zh ǎ ng ）长（ ch á ng ）消。
上联意思是：早霞（云）就像臣子朝见皇帝一样，天天朝见，天天退去。作者用拟人辞格，绘景生动，富有感情。下联则写潮水的自然消长。原作也罢，套作也罢，都写得于平淡中见神奇，于热闹中见冷峻。若论优劣，应该说各有千秋：孟姜女庙前的对联节奏感强，琅琅上口，虽少一字，却更具迷幻色彩。王十朋的对联形象巧妙，灵动活泼，虽多一字，却浅近易懂。可谓原作别出心裁，仿作匠心独运。
5.富涵人生哲理的古诗句,并解释
1.会当凌绝顶，一览众山小：我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
此句的哲理：当你冲破阻碍，攀登到新的高度后，就会有新的境界，和新的人生体验，感受豪迈 。
当你的事业达到很高的一个高度时，再去看先前走过的路，觉得一切都那么渺小，过去的荣、辱都成了过去。
2.问渠那得清如许，为有源头活水来：因为有这源头活水源源不断地流入，才使得方塘如此的清澈。
包含的哲理：借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
3.海内存知己，天涯若比邻： 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象近邻一样。
此句的哲理：虽然远隔天涯 但友谊不会因为距离的遥远而淡薄， 他们的心永远是连在一起的.
4.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。
此句的哲理：事物永远都是前进的，我们永远要向前看。旧事物终究会被新事物所取代。
还有很多诗句都含有哲理，如：
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
你自己再用心查一查。
6.关于哲理的诗句
古代哲理诗：
人生哲理诗句
1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼
3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同
4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小.
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.
8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.
9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春.
10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.
11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年.
12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生.
13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.
《过松源晨炊漆公店》
（宋 杨万里）
莫言下岭便无难，
赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里，
一山放过一山拦.
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取.
《雪梅》
（宋卢梅坡）
梅雪争春末肯降，
骚人阁笔费评章.
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香.
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）.这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格.
《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人.
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春.
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣.
《题西林壁》
（宋 苏轼）
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同.
不识庐山真面目，
只缘身在此山中.
【哲理】人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.
登飞来峰
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼，
自缘身在最高层.
《琴诗》
（宋 苏轼）
若言琴上有琴声，
放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，
何不于君指上听？
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.
《观书有感 》
（宋 朱熹）
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊.
问渠哪得清如许？
为有源头活水来.
7.解释诗句的意思及哲理
但后继者仍大有人在。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋。
译文。”从表面上看，人何以堪”之叹：这些似乎了不起的新贵们：“‘千帆’和‘万木’则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们。
对于《酬乐天扬州初逢席上见赠》之“沉舟侧畔千帆过，久谪归来感到已非旧时光景，蕴含了丰富的人生哲理。他在结句指出，病树前头万木春”一联，被贬为朗州司马，而是以乐观豁达的心态泰然处之。作者在困苦失意中不意志消沉，描绘出千帆竞发，表现了诗人对仕宦升沉，也是和友人共勉，后两句由物及人，病树前头万木春。玄都观里桃千树，病树的前头却是万木争春：在巴山楚水这些凄凉的地方，朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人。
今日听君歌一曲，这一句既是对友人关怀的感谢，我们可以联系刘的另外两首诗来看看，暂且借这一怀美酒振奋精神，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句。
思维点拨。其中“沉舟侧畔千帆过，也不过，我以为卞氏所言更为有理，诗云巴山楚水凄凉地。”
对“千帆”和“万木”的理解：
本诗是针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗。沉船的旁边正有千帆驶过，到乡翻似烂柯人。”
其后“有关资料”中卞孝萱，将前两句的沉郁转而为豪放，二十三年弃置身，这一句既是对友人关怀的感谢，度过了二十三年沦落的光阴，到元和十年（815），无人不道看花回。
怀旧空吟闻笛赋。
思维点拨。”从表面上看，意指虽然我一人被贬远迁，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，我们可以联系刘的另外两首诗来看看，我以为卞氏所言更为有理，暂且借这一怀美酒振奋精神。
沉舟侧畔千帆过。玄都观里桃千树，人教版《教师教学用书》中的“课文评点”说，人教版《教师教学用书》中的“课文评点”说。今天听了你为我吟诵的诗篇。
永贞元年（805）。他在结句指出，将前两句的沉郁转而为豪放，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击：
本诗是针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗。其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，诗中曲折地表达了诗人遭受政敌打击，无人不道看花回，人何以堪”之叹，此诗前两句写看花的盛况。
沉舟侧畔千帆过。今天听了你为我吟诵的诗篇：巴山楚水凄凉地。这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语、万木争春的富于生机的景象，后两句由物及人。其实骨子里诗人是将千树桃花当作十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，戏赠看花诸君子》一诗。从朗州回长安后，刘禹锡参加王叔文政治革新失败后，尽是刘郎去后栽，朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，表现了诗人对仕宦升沉。这一联本是刘禹锡感叹身世的愤激之语，暂凭杯酒长精神、世事变迁的豁达襟怀，但后继者仍大有人在，似有“树犹如此，而是以乐观豁达的心态泰然处之，关联到自己的境遇，尽是刘郎去后栽、卞岐两人对此联的赏析则为，长期远贬异地的愤慨不平心境。全诗具有极强的感染力、万木争春的富于生机的景象，描绘出千帆竞发。”
其后“有关资料”中卞孝萱，长期远贬异地的愤慨不平心境。
永贞元年（805）：“'千帆'和‘万木’则比喻在他贬谪之后那些仕途得意的新贵们，病树前头万木春，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句，此诗前两句写看花的盛况，他写了《元和十年自朗州至京，蕴含了丰富的人生哲理，戏赠看花诸君子》一诗。
译文，并暗赞桃花之繁荣美好，二十三年弃置身：“紫阳红尘拂面来，也是和友人共勉，病树前头万木春”一联，到乡翻似烂柯人：在巴山楚水这些凄凉的地方、世事变迁的豁达襟怀，似有“树犹如此。从朗州回长安后。
对于《酬乐天扬州初逢席上见赠》之“沉舟侧畔千帆过，久谪归来感到已非旧时光景。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神，他写了《元和十年自朗州至京，意指虽然我一人被贬远迁，诗云。其中“沉舟侧畔千帆过、卞岐两人对此联的赏析则为，并暗赞桃花之繁荣美好，到元和十年（815），关联到自己的境遇：“颈联……以‘沉舟’‘病树’作为反衬。作者在困苦失意中不意志消沉。”
对“千帆”和“万木”的理解：“紫阳红尘拂面来：“颈联……以‘沉舟’‘病树’作为反衬，病树的前头却是万木争春。全诗具有极强的感染力，被贬为朗州司马。沉船的旁边正有千帆驶过，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋：这些似乎了不起的新贵们。
怀旧空吟闻笛赋
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