短句子网1.关于“言而无信”的句子有哪些
1. 说过的话一定要做到，哪怕是很愚蠢的，也总比言而无信的好。
2. 最烦空口白牙，最恨言而无信。如果做不到，麻烦你闭嘴。
3. 咱们一言为定，你不要言而无信呀。
4. 别听他的，他是一个言而无信的人。我们应该说到做到，不做言而无信的人。
5. 小明是个言而无信的人。
6. 咱们一言为定，你不要言而无信呀。
7. 说话办事要讲信誉，不能言而无信。
8. 我们都是好朋友，可不能言而无信。
9. 小明说话向来都是一诺千金，不可能言而无信。
10. 我们做人要一诺千金，不能言而无信，要说话算数，这样才能得到别人对你的百般信任。
11. 言而无信的人是得不到别人的尊重的。
12. 大丈夫一诺千金，岂可言而无信。
13. 我讨厌别人言而无信还一堆借口。
14. 做人要守信，不能言而无信。
15. 做人不能言而无信，否则将会没有人信任你了。
1. 做人如果言而无信只会让人唾弃。
2. 小明不但言而无信还经常对别人冷嘲热讽，同学们都不喜欢他。
3. 作为新时代的青少年，我们应该讲究诚信待人，不能言而无信。
4. 他常常言而无信，又经常信口开河。
2.表达一个人经常言而无信的句子
1、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
2、言不信者，行不果——墨子
3、人无忠信，不可立于世——程颐
4、人背信则名不达——刘向
5、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林
个人信用是整个社会信用的基础。市场主体是由个体组成的，市场交易中所有的经济活动，与个人信用息息相关。一旦个人行为失之约束，就会发生个人失信行为，进而出现集体失信。因此，个人信用体系建设具有极其重要的意义。
个人信用不仅是一个国家市场伦理和道德文化建设的基础，更是一个国家经济发展的巨大资源。开拓并利用这种资源，能有效推动消费，优化资源配置，促进经济发展。市场经济越发展，个人信用所发挥的功能越重要，个人信用体系的完善与否已成为市场经济是否成熟的显著标志之一。
扩展资料：
信用，是指依附在人之间、单位之间和商品交易之间形成的一种相互信任的生产关系和社会关系。信誉构成了人之间、单位之间、商品交易之间的双方自觉自愿的反复交往，消费者甚至愿意付出更多的钱来延续这种关系。言不信者，行不果。人而无信，不知其可也！
参考资料：搜狗百科-信用
3.关于“言而无信”的句子有哪些
说过的话一定要做到，哪怕是很愚蠢的，也总比言而无信的好。
最烦空口白牙，最恨言而无信。如果做不到，麻烦你闭嘴。
咱们一言为定，你不要言而无信呀。别听他的，他是一个言而无信的人。
我们应该说到做到，不做言而无信的人。小明是个言而无信的人。
咱们一言为定，你不要言而无信呀。说话办事要讲信誉，不能言而无信。
我们都是好朋友，可不能言而无信。小明说话向来都是一诺千金，不可能言而无信。
我们做人要一诺千金，不能言而无信，要说话算数，这样才能得到别人对你的百般信任。言而无信的人是得不到别人的尊重的。
大丈夫一诺千金，岂可言而无信。 我讨厌别人言而无信还一堆借口。
做人要守信，不能言而无信。做人不能言而无信，否则将会没有人信任你了。
做人如果言而无信只会让人唾弃。 小明不但言而无信还经常对别人冷嘲热讽，同学们都不喜欢他。
作为新时代的青少年，我们应该讲究诚信待人，不能言而无信。他常常言而无信，又经常信口开河。
4.谚语言而无信后面一句是什么
言而无信，不知其可。出自《论语·为政》，意思是：一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以（做成事）。即人不讲信用是不行的。
原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
译文：孔子说：“人如果失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢？”
信：信用。
其：代词，他。
可：可以、行。
輗（ní）：牛车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“大车，谓平地任载之车。辕端横木， 缚轭以驾牛者。”
軏（yuè）：马车车辕与轭相连接的木销子。《朱子集注》称“小车，谓田车、兵车、乘车。辕端上曲，钩衡以驾马者。”
何以：以何，凭什么。之：音节助词，无实义。《朱子集注》称“车无輗軏，则不可以行，人而无信，亦犹是也。”
扩展资料
《为政》包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
1. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
孔子说：“（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
2. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
孔子说：“《诗经》三百篇的微言大义，可以用一句话来概括，就是‘思想纯正’。”
3. 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。”
4. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
参考资料来源：百度百科-论语·为政