短句子网1.有关冬天辛勤劳作的古诗
卖炭翁
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
《卖炭翁》这首诗是我国唐代伟大现实主义诗人白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代“宫市”的罪恶。
2.描述老年人的诗句
描述老年人的诗句
1. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2. 挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3. 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
4. 谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
5. 将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
6. 子孝父心宽。（陈元靓）
7. 老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
8. 慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
9. 母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
10. 我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
11. 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（司汤达）
12. 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。（戴维·德克尔）
13. 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。（俗语）
14. 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。（苏霍姆林斯基）
15. 与其批评孩子，不如做个榜样。（茹贝尔）
16. 必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。（马卡连柯）
17. 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。（马卡连柯）
18. 子女对父母有赡养扶助的义务。（俗语）
19. 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。（印度谚语）
20. 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。（马卡连柯）
21. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。（鲁迅）
22. 莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。（泰国谚语）
23. 为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。（马克思）
24. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
25. 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。（康熙）
3.求：形容老人一生辛劳,晚年安享的诗句或者是古语
黄发垂髫，并怡然自乐。
出处：《陶渊明集》 作者：陶渊明
白话译文：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
扩展资料：
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；
他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
参考资料来源：百度百科-桃花源记