短句子网1.关于生死的名言 、诗句
生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照
天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）
人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）
一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）
天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）
三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）
为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华）
人生如逆水行舟，不进则退。
——（中国）陈独秀
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。
——（中国）萧楚女
人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
——（中国）沈从文
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——（西汉）司马迁
生而为英，死而为灵。
——（北宋）欧阳修
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——（南宋）李清照
生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。
——（中国）郭沫若
有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
——（中国）沈从文
只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——（中国）鲁迅
人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
——（中国）矛盾
2.关于生死的名人名言5句
文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青
林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。”
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
唐·李梦阳： 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
明·于谦： 一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
宋·陆游： 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
3.有关生死的诗句
关于“死亡”的诗句有：
1、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
结发为夫妇，於今十七年。
相看犹不足，何况是长捐。
我鬓已多白，此身宁久全。
终当与同穴，未死泪涟涟。
2、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何。
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
3、《悼亡三首》
[北宋]梅尧臣
从来有修短，岂敢问苍天。
见尽人间妇，无如美且贤。
譬令愚者寿，何不假其年。
忍此连城宝，沈埋向九泉。
4、《悼亡吟》
[元]郑禧
特写青笺几往来，
佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽，
啼杀流莺唤不回
5、《见元九悼亡诗因以此寄》
[唐]白居易
夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药，唯有楞伽四卷经。
4.有哪些关于生死的名言
人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
-----拿破仑 生当作人杰，死亦为鬼雄。 -----李清照 人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
----爱默生 谁要游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。---歌德 天下兴亡，匹夫有责。
----顾炎武 苦难是人生的老师。-----巴尔扎克 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛。
白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长（意大利） 我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样----（马可·奥勒留） 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。
死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ——佚名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ——蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
——费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘 一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼.罗兰 我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡 如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡 生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克 寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文 珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语 谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨 我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 ----- 在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命 生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。
——弗里奇 生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 时间顺流而下，生活逆水行舟。
——艾青 生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。——车尔尼雪夫斯基 我们的骄傲多半是基于我们的无知。
——莱辛 人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。——武者小路实笃 没有人能平安无事度过一生。
——埃斯库罗斯 人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞 人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
—爱因斯坦 ◇ 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。 ◇ 尊重生命，完全尊重生命。
◇ 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 ◇ 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
◇ 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的 ◇ 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受. ◇ 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 ◇ 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
◇ 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ◇ 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
◇ 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 ◇ 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
◇ 视死若生者，烈士之勇也。 ◇ 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
◇ 动则生，静则乐。 ◇ 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
◇ 生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
◇ 没有人永远活着，没有东西可以经久。 ◇ 生命，只要你充分利用，它便是长久的。
◇ 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ◇ 盛年不重来，一日难再晨。
◇ 应该笑着面对生活，不管一切如何。 ◇ 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
◇ 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长 人生如逆水行舟，不进则退。
——（中国）陈独秀 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。 ——（中国）萧楚女 人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
——（中国）沈从文 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——（西汉）司马迁 生而为英，死而为灵。
——（北宋）欧阳修 生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——（南宋）李清照 生死本是一条线上的东西。
生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。
——（中国）郭沫若 有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。 ——（中国）沈从文 只要能培一朵花，就不妨。
5.关于生死的名言警句,急
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
2、哀莫大于心死。——庄周
3、退休是死亡的开始。——巴普洛·卡梭
4、世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。——罗曼·罗兰
5、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金
6、人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？——秋瑾
7、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。——叔本华
8、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑——谭嗣同
9、一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明
10、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
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6.有那些关于生死的名句
人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎？ ---秋瑾 一个人不管是生是死，只要是为了革命，就是有意义的。
---张志新 一不怕苦，二不怕死。 ---毛泽东 “革命”是一件和敌人拼命的事，是明明白白要拼着自己的命去争取社会和人个的幸福的事。
没有勇气，没有一往直前勇气的人，到了临阵之时，必致于畏缩，或脱逃；到了大节临前，生死一间之时，甚至会因一念之差而变成了可怜的虫豸，做了敌人脚下的“降虏”！ ---肖楚女 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 ---秋瑾 为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！ ---方志敏 人生的过程，无非是生老病死。
但生要有生的意义，死要有死的价值。为党、为国、为人民，我可以不惜一切，直至生命，因为我是共产党人。
---吕士才 为了战斗的胜利，愿意献出自己的一切。 ---邱少云 当我被侵略者的子弹打中以后，希望你不要在我的尸体面前停留；应该继续前进。
---罗盛教 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ---司马迁 人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
---鲁迅 生死祸福久不择，更论甘苦争媸妍！ ---苏轼 为人民利益而死，就比泰山还重；潜法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。 ---毛泽东 革命不怕死，怕死不革命。
---贺龙 人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。 ---邓中夏 哀莫大于心死。
---庄周 古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。 ---邓拓 人生至重，贵于千金。
---孙思邈 早把生死放在脑后，甘愿以血肉之躯，甘愿以全身骨骼，架设革命事业的高楼。 ---郭小川 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。 ---孟轲 快乐是从艰苦中来的。
只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真快乐。不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受。
---谢觉哉 每个人在他生活中都经历过不幸的痛苦。有些人在苦难中只想到自己，他就悲观、消极、发出绝望的哀号；有些人在苦难中还想到别人，想到集体，想到祖先和子孙。
想到祖国和全人类，他就得到乐观和自信。 ---冼星海 死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。
---鲁迅 吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。 ---刘少奇 我就是一块补钉，党把我补在哪里，我就在那里起自己的一点作用。
---董必武 为大众谋幸福，求生存，争自由，死也值得；为革命铺下一条血路，让成千成万的群众踏着血路向魔王奋斗，死又何惜。 ---王元烈士 我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。
---鲁迅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。
---李大钊 让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看到别人得到幸福生活也是舒服的。 ---鲁迅 一个人吃好穿好不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。
---王杰 能够为人民劳动，便是最大的幸福。 ---关向应 一切幸福，都是由生命热血换来的。
---王尽美 先忧事者后乐，先傲事者后忧。 ---刘向[西汉] 有人说：“人生在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。
我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业---共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。 ---雷锋 与群众同甘共苦，不仅是个人生活上的问题，也是建设社会主义的根本道德。
---谢觉哉 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！ 黄金若粪土 肝胆硬如铁 策马渡悬崖 弯弓射胡月 人头做酒杯 饮尽仇雠血 扬鞭慷慨莅中原 不为仇雠不为恩 只觉苍天方溃溃 欲凭赤手拯元元 十年揽髻悲羸马 万众梯山似病猿 我志未酬人犹苦 东南到处有啼痕 忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山 一门七进士 父子三探花 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！ 生当作人杰， 死亦为鬼雄. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 它强任它强，轻风拂山冈， 它横任它横，月光照大江. 振衣千仞冈，濯足万里流 十年磨一剑， 霜寒未曾试。 望门头止思张俭 忍死须臾待杜根 宁做真小人，不做伪君子 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不符少年头！ “犯强汉者，虽远必诛” 八百里分为麾下炙 五十弦翻赛外声 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！ 仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
男儿何不带吴钩， 收取关山五十州？ 请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯！？ 老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！ 要知兵器为凶器，圣人不得已用之 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 自反而缩，虽千万人吾往矣 别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿； 不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。 用舍由时，行藏在我 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。 星垂平野阔，月涌大江流 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容 我本楚狂人，凤歌笑。
7.佛家有什么关于珍惜生命的名言
南无阿弥陀佛佛家要我们珍惜人身去修行，因为人身难得，佛法难闻，净土难信。
不是要我们过份的爱惜身体去享受，============================================净空法师---人身难得，佛法难闻明白这个道理，这一生固然重要，来生更重要，为什么？这一生得人身不容易。佛经里头讲得很透彻，讲得很明白，佛举了几种比喻。
世尊有一天在给孤独园，我们想一定是很多弟子们陪著老师，老师在地上抓了一把土，沙土，然后把它放下去，洒到地上。弟子们看到，就向老师请教，您老人家这是什么意思？佛就说，「我抓的这把土，我现在洒到地上，是洒到地上的土多，还是我这指甲上还剩一点」，不能完全没有，没有洒干净，「哪个多？」他们说，当然是洒在地上的多，指甲缝里那很少一点。
佛就说，这个世间的人，失掉人身之后，来生不能得人身，就像我洒在地上的土；来生还能得到人身，就像我指甲里还留著一点土。这是比喻失掉人身之后，再得人身很难，不容易；换句话说，再得人身，是一定会得人身的，但是不知道到哪一劫去了，不能用年月时来计算。
为什么？我们要想想自己，在从前的社会，失人身再得人身的多；现在失掉人身，得人身的，真的像释迦牟尼佛所说的，爪上土。这是从量上来说。
从机缘上来说，佛，这经上举个比喻，「盲龟浮木」。比喻说，一只乌龟瞎了眼睛的，在大海里面，瞎了眼睛的乌龟，海水上面漂了一块木头，木头当中有个洞，这个乌龟把头伸出来，正好就碰到那个洞里面去。
你们诸位想想，这个机会有多少？大海，不要说大海，我们说旁边的小湖就不容易，别说大海。所以这是讲机缘难。
第三个比喻，佛讲「须弥穿针」。从须弥山顶吊一根线，下面有一根绣花针，这个线掉下来正好就穿到针孔。
我说我们不要须弥山，我们从这个楼上，这是七层楼，从七层楼上用一根线穿下去，底下有个人放一支绣花针，让你穿一个星期，看能不能穿一根线进去？都是比喻失人身再得人身不容易。我们知道佛不会打妄语，《金刚经》上说得很好，「如来是真语者，实语者，不妄语者，不诳语者」，他说的话句句都是真实话。
勉励我们这一生得人身要珍惜，不容易得到，得到之后，要在这一生当中成就，这个机会一定要掌握住。 得人身，得要闻佛法，闻佛法的机缘也不容易。
这个世间讲经说法的人少，世尊当年在世，弟子们跟著佛学习，个个都能讲，也不过是一千二百五十人，师资的队伍这么多。分头到四面八方，也像世尊一样，天天都在教化众生，可是有机缘遇到的还是少数，大多数人遇不到。
现代这个时代，我们很幸运，遇到高科技这些工具，这些工具要善於利用的话，可以弥补这方面的不足。那还是佛度有缘人，我们用卫星电视、用网际网路，什么人有缘？到时候他能够把频道打开收看，这就是有缘；他要不知道、忘掉了，不知道收看这个频道，就是没有缘。
从比例上来讲，有缘的人还是少，没有缘的人还是多，这就是佛在经上常讲的，「人身难得，佛法难闻」，这是真的，一点都不假。我们得人身、闻佛法，最难的是遇了善知识，没有善知识点醒，没有善知识指导，难！靠自己摸索不容易。
善知识教导我们，我们是凡人，凡人总离不开衣食住行，总是离不开财色名食睡，这是生活必需的。我们不求奢侈，不求很多，但是日常生活能过得去就好，这也不是容易事情。
命里前生没修，这一生就应该过贫贱的生活，贫贱之极是乞丐，没有财富，也没有地位。能不能在这一生当中，保住最低限度的衣食住行？能，不但能，还能够有相当的丰富，那就是你得要懂得。
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