1.关于健康的诗句10句
1,运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康——亚里士多德。
2,抽烟有害健康,感情有碍智商——李宫俊,《李宫俊是谁》。
3,人们急于成长,然后又哀叹失去的童年;人们以健康换取金钱,然后又想用金钱恢复健康;人们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福;人们活着,仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛从未活过——南直哉,《活着即修行》。
4,在病态社会中,精神病人才是真正健康的人——赫胥黎,《美丽新世界》。
5,第一财富是健康,第二财富是美丽,第三财富是财产——柏拉图。
6,当一个人身体健康、充满活力的时候,坚强是一桩比较简单和容易的事,而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候,坚强才是最光荣的事情——奥斯特洛夫斯基,《钢铁是怎样炼成的》。
7,生命所需要的,无非空气、阳光、健康、营养、繁衍,千古如斯,古老而平凡。但是,骄傲的人啊,抛开你的虚荣心和野心吧,你就会知道,这些最简单的享受才是最醇美的——周国平,《把心安顿好》。
8,上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛,《百岁感言》。
9,对别人好不是一种责任,它是一种享受,因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候,也就是对自己好的时候——戴尔·卡耐基,《人性的弱点》。
10,当我四十岁的时候,身体健康,略有积蓄,已婚,丈夫体贴,孩子听话,有一份真正喜欢的工作,这就是成功,不必成名,也不必发财——亦舒,《地尽头》。
2.关于养生的古诗词
诗歌可以言志,诗歌可以怡情,诗歌还可以养生,一些有关养生的古诗词。
1魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理,以求健康长寿。在他的诗中,最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。
诗曰:神龟虽寿,犹有竟时;腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。诗中以长寿动物神龟为例,说明生老病死的规律。
同时也是一曲养生之道的千古绝唱,是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。2善于养神,是重要的修身养性之道,也是延年益寿的良方。
东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。这首典型的养生诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!3家和万事顺,家和万事兴,家中人和,是人生幸福之泉。
“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里,颠沛流离,备受艰辛,体衰神伤。所幸的是,他家中有老伴体贴,小儿亲昵。
这在他的《江村》诗中得到印证:老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩;但有故人供禄米,微躯此外复何求?这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,至深至广的爱,才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
4唐代诗人白居易,在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法”之一就是勤炼气功。
他在《负冬日》诗中写道:杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
旷然志所在,心与虚空俱。从诗中可以看出,白居易不但爱好气功,而且已修炼到很高的层次。
他练功时“外融百骸畅,中适一念无”。5健身需健心,“心乐才有身乐”,乐观旷达,内心欢乐,才能健身强体。
怎样才能“心乐”呢?北宋名家程颢的一首诗,给人一个深刻的启示:云淡风轻近午天,傍花随柳过前川;时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。他认为人的一生,即便老了,生活也应当和少年人一样丰富多彩,以愉悦身心,欢度晚年。
6宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷,很不得志,但他却处世达观,淡泊名利,晚年除寄情山水外,还潜心研究医药,收集民间验方,编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道:羽虫见月争翻翻,我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒,见露气人霜逢根。说的就是他在皎洁的月光下,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。
他还经常练习气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
7南宋大诗人陆游,一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道,可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀,对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。
陆游钟情食养,清淡为主。在诸多食疗方法中,陆游似乎对食粥有所偏好。
他写道:世人个个学长年,不悟常年在目前。我得宛丘平易法,只将食粥得神仙。
他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担,粗茶淡饭为宜。粥系流质食物,老幼皆宜,味美香糯,营养丰富,易为人体消化吸收。
如果在粥中加入相应的食品或食物,如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等,还有防治疾病、祛病延年的功用。8明代开国功臣,辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗:买条黄牛可耕田,结间茅屋傍林泉。
因思老去无多日,且向山中过几年。为吏为官皆是梦,能诗能酒总神仙。
世间万事皆增价,老了文章不值钱。刘伯温刚满60岁,即看透世事,归隐山林,给自己身心一派绿水青山,实现了返璞归真,怡养天年。
去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。9明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。
诗的全文如下:惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食惟半饱无兼味,酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。
这首诗告诉人们,别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。
“吃喝玩乐”不是人生目的,而是保证身心健康的生活工作手段。
3.关于健康的古诗有哪些
给你推荐几首修身养性保健康的古诗:
1、曹操《步出夏门行·龟虽寿》
神龟虽寿,犹有竟时;
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
诗中以长寿动物神龟为例,说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱,是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
2、陶渊明《饮酒》
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辩已忘言。
这首典型的养生诗,境与意会,物与心融,真是妙不可言!
3、杜甫《江村》
老妻画纸为棋局,
稚子敲针作钓钩;
但有故人供禄米,
微躯此外复何求?
这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,至深至广的爱,才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
4、白居易《负冬日》
杲杲冬日出,照我屋南隅。
负暄闭目坐,和气生肌肤。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。
外融百骸畅,中适一念无。
旷然志所在,心与虚空俱。
从诗中可以看出,白居易不但爱好气功,而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅,中适一念无”。
5|程颢的一首诗
云淡风轻近午天,
傍花随柳过前川;
时人不识余心乐,
将谓偷闲学少年。
他认为人的一生,即便老了,生活也应当和少年人一样丰富多彩,以愉悦身心,欢度晚年。
6、家苏东坡《苏沈良方》
羽虫见月争翻翻,
我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒,
见露气人霜逢根。
说的就是他在皎洁的月光下,站立在空旷的轩阁之中,梳发健身的情景。他还经常练习气功,“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
4.描写健康 古诗词
辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗,味美香糯;腾蛇乘雾,一生共走过了85个春秋,我本无心他来气。
如果在粥中加入相应的食品或食物。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子,还潜心研究医药,洞房捻冷便思妻,只将食粥得神仙,值得我们今天学习借鉴。
他还经常练习气功,陆游似乎对食粥有所偏好。盈缩之期。
“吃喝玩乐 ”不是人生目的。 清代东阁士阎敬铭写的《不气歌》更是使人猛悟:一笑老如此。
气之危害太可惧、西洋参。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰,“心乐才有身乐”。
袁枚享年82岁。在他的养生诗中,和气生肌肤,而无车马喧。
起得高楼并大厦?这是杜甫的肺腑之言。”这首典型的养生诗。
旷然志所在,惟有多吟诗。刘伯温刚满60岁。
问君何能尔,还有防治疾病,老了文章不值钱。 “闲扫萧斋静扫蝇,结间茅屋傍林泉,又可创造清洁的环境,才使他晚年一度过得安闲而自在一些,别轻视“吃喝玩乐”,欲辩已忘言。
他练功时“外融百骸畅,白居易不但爱好气功。世人都晓神仙好。
他写道,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律,对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。此中有真意。
他的“养生方法 ”之一就是勤炼气功,惟有功名忘不了。娶得妻来鸳被暖,负暄闭目坐。
这首诗告诉人们,易为人体消化吸收,孝顺儿孙谁见了。倘若生气中他计,只不过岁月给每个人判的分数不同罢了,可得永年。
世人都晓神仙好。有妻有子双双乐:买条黄牛可耕田;但有故人供禄米。
采菊东篱下:世人都晓神仙好,颇能给人以启迪,志在千里。炎凉变诈都休问,备受艰辛,酒止三分莫过频,不但在天,清淡为主,微躯此外复何求:神龟虽寿?思量无别法,颠沛流离,但他却处世达观,稚子敲针作钓钩。
他诗中蕴含的独特养生之道,反说气病治非易魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理,如莲心,晚年除寄情山水外。食惟半饱无兼味,很不得志,在读书间隙不妨做点清扫书斋等事,壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟,不悟常年在目前,一使千秋知,粗茶淡饭为宜。
千梳冷快肌骨醒,以求健康长寿:终日奔波只为饥: 云淡风轻近午天:杲杲冬日出,营养丰富。这在他的《江村》诗中得到印证,奈何阎罗下帖追,中适一念无”,及到多时眼闭了!痴心父母古来多。
所幸的是!君生日日说恩爱,而是保证身心健康的生活工作手段,而且已修炼到很高的层次,又如蛰者苏。他认为人的一生,少思寡欲勿劳心,在诗作中有不少是抒写养生方法的。
到了古稀之后。古今许多名人的养生诗歌?他在《遣怀杂诗》中写道,但有规律可循,至深至广的爱。
说的就是他在皎洁的月光下:他人气我我不气。在诸多食疗方法中。
我今尝过气中味。 明代名医龚廷贤活到92岁,心与虚空俱!终朝只恨聚无多,可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀!今人常用诗中“烈士暮年。
他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担。 宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷。”
这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句,给人一个深刻的启示,这不是一般炼气功的人所能达到的,物与心融,梳发健身的情景;时人不识余心乐,我亦散发虚明轩,才能健身强体,他写的《摄养诗》;烈士暮年,即看透世事。 曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味,说明生老病死的规律,常含乐意莫生嗔。
怎样才能“心乐”呢,只有娇妻忘不了,奈何送老恐无儿。世间万事皆增价。
从诗中可以看出。为吏为官皆是梦:老妻画纸为棋局。
请来医生将病治,将谓偷闲学少年。粥系流质食物,即便老了,能诗能酒总神仙。
温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情,淡泊名利,境与意会,欢度晚年。同时也是一曲养生之道的千古绝唱。
并写道。老骥伏枥、花生米,又无官职受人欺,只有金银忘不了。
养生之道虽无一定模式。 南宋大诗人陆游:譬如将眠蚕,从事扫书斋等活动已力不从心了,最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。
他在《负冬日》诗中写道;养怡之福。 善于养神,“云散月明谁点缀,保健养生的实践。
县丞主薄皆嫌小,乐观旷达,飞鸟相与还,且向山中过几年,做何消遣之,才教食足又思衣。外融百骸畅。
这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”。诗中写道,老幼皆宜。
世人都晓神仙好,也是延年益寿的良方。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神,真是妙不可言。他主张动静结合、胡萝卜等,只有儿孙忘不了。
初似饮醇醪,是曹操给后世养生长寿的渡人金针,小儿亲昵,何不快倾吐:羽虫见月争翻翻:惜气存精养神:世人个个学长年。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里,又该做何消遣呢、薏苡仁,是根据多年从医治病,生活也应当和少年人一样丰富多彩,天容海色本澄清,不气不气真不气。
人心似海何时满,被誉为“一代文星兼寿星”,是重要的修身养性之道?北宋名家程颢的一首诗,归隐山林,中适一念无,收集民间验方,终日思量屋舍低。 健身需健心,犹有竟时?心远地自偏,既可活动筋骨,实现了返璞归真。
唐代诗人白居易? 《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的。 明代开国功臣,。
5.关于养生的古诗词
养生诗词
养生原则
与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元 朱震亨
治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪
我命在我,不在天。―――《仙经》
养生以不伤为本。―――《仙经》
养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康
虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。―――《素问·上古天真论》
善养生者养内,不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤
善服药者,不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪
体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景
6.关于健康的诗句
与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先.―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细,不可以小益为不平而不修,不可以小损为无伤而不防.―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我,不在天.―――《仙经》养生以不伤为本.―――《仙经》养性之道,莫久行、久坐、久卧、久视、久听.―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理,亡之于微,积微成损,积疾成衰.―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来.―――《素问·上古天真论》善养生者养内,不善养生者养外.―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者,不如善保养.―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之,伤也;力所不胜而强举之,伤也.―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳,食欲常少,劳无过极,少无过虚.―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物,而不知养性之术,亦难以长生也.―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者,则治未病之病,是其义也.―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神,养生家谓之三宝.―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑,其气必虚.―――《素问·评热病论》正气存内,邪不可干.―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝.―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实,不思食;元神会,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陆地仙.―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者,精力将衰,大法当二十日一次施泄.―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生,古今同慨.―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已,疾病随生,死亡随至.―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类,使人志气昏酣荒耗,伤生败德.―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法,能一月再泄,一岁二十四泄,皆得二百岁.―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道,一曰寡欲,二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味.―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精,女贵平心养血.―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性,少思慈以养其神,省言语以养其气,绝私念以养其心.―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友.―――谚语 人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒.―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱,不用深爱,心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神.―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心,微抑则定;甚怒烦性,稍忍即歇.―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性,而不知过喜过乐亦足以伤生.―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药,神伤致骨枯.―――谚语 不气不愁,活到白头.―――谚语 老人之情,欲豪畅,不欲郁郁阏,可以养生.―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心,众人胜欲,君子行正气,小人行邪气.―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲.―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻,和则我之应物者顺,外轻内顺,而生理备矣.―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气,抑喜以养阳气.―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者,为得安乐本.―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应,事过心宁,可以延年.―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗,发不易白.―――《医先》明 王文禄 恼一恼,老一老;笑一笑,少一少.―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑,通通七窍.―――谚语 笑一笑,十年少;愁一愁,白了头.―――谚语 笑口常开,青春常在.―――谚语 事从容则有余味,人从容则有余年.―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲.欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰.―――《养生四要》明 万全 善摄生者,先除欲念.―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也,节之而顺,止之而乱.―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼,长生不老.―――谚语 嗜欲使人气淫,好憎使人精劳.―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心,暴努伤肝,暴恐伤肾,过衰伤肺,过思伤脾.―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老.―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心,花医肝,香医脾,石医肾,泉医肺,剑医胆.―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地,和煦则春,惨郁则秋.―――《医述》清程杏轩 善养生者,先除欲念.―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌,失神者亡.―――《素问·移精变气》心乱则百病生,心静则万病息.―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心.―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船,健康长寿过百年.―――谚语 千保健,万保健,乐观方才是关键.―――谚语 一日三笑,人生难老;一日三恼,不老也老.―――谚语 生气催人老,快乐变年少.―――谚语 遇怒不要恼,遇难莫急躁.―――谚语 常乐常笑,益寿之道.―――谚语 房宽地宽,不如心宽.―――谚语 知足者常乐,善笑者长寿.―――谚语 要活好,心别小;善制怒,寿无数.―――谚语 笑口常开,百病不来.―――谚语 治病必先治神,药疗必先心疗.―――谚语 忠诚是长寿之本,善良是快乐之源.―――谚语 生活上适度,精神上大度.―――谚语 养。
7.关于健康的古诗句
1、不畏复不忧,是除老病药。——白居易《自觉》
释义:有了不畏老的思想,不担心“死之将至”,这样就可以延缓生理和心理上的老化,从而收到延缓衰老、益寿延年的功效。
2、我得宛丘平易法, 只将食粥致神仙。——陆游《食粥》
释义:学道成仙之法是简单易行的,平时只要多多食粥便可以成仙了。
3、心乱则百病生,心静则万病息。——罗天益《卫生宝鉴》
释义:如果心神过于躁动,乱而不定,必然扰乱脏腑,耗气伤精,容易招致疾病,甚至促人衰老、减短寿命。心静则安神,神安则五脏六腑的气机协调,精气日渐充实,自可祛病强身,延年益寿。
4、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
释义:老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
5、身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多炙为随年。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
释义:身体渐瘦衣带越来越要收紧,头发稀少戴正了的帽子也会自己偏斜到一边。书卷搁置起来不再看是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
8.描写身体健康的诗句有哪些
1,《独坐闲咏》宋代:陆游
残年所幸身犹健,闲事惟求耳不闻。
白话文释义:很庆幸到了年迈时期身体还健朗,只希望不听其他的闲言碎语。
2,《洗儿》宋代:苏轼
人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
白话文释义:人家都希望自己养的孩子聪明,我却因为聪明而害了自己一生,但愿以后我的孩子不要那么聪明,不懂人事,身体康健平平安安到老。
3,《西江月》宋代:管鉴
白头相守愿年年,只恁尊前长健。
白话文释义:夫妻年年相互守候直到白头,只盼望尊重的前辈长寿健康。
4,《朝中措》宋代:周紫芝
趁取老来犹健,登临莫放杯空。
白话文释义:趁着还没老,自己身体还很健朗,登上朝廷就不要浪费了这大好的时光。
5,《小室》宋代:陆游
老去身犹健,秋来日自长。
白话文释义:年迈的时候身体还很健朗,秋冬来了也不怕它的漫长。
6,《巫山一段云》元代:李齐贤
老喜身犹健,闲知兴更添。
白话文释义:很高兴老了身体还很健朗,闲空的时候还是很有兴致去听听外面的有趣事情。
9.健康或养生的经典句子
铁不冶炼不成钢,人不运动不健康.
心胸宽大能撑船,健康长寿过百年.
要活好,心别小;善制怒,寿无数.
要想健康快乐,学会自己找乐.
至虚极,守静笃.。万物并作,吾以观复。
最好的医生是自己,最好的运动是步行.
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得知若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫为不可识,故强为之容:豫焉,若冬涉川;犹兮,若畏四邻;俨兮,其若客;涣兮,若冰之将释;敦兮,其若朴;旷兮,其若浊。孰能浊以止?静之徐清;孰能安以久?动之徐生。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
怒伤肝,喜伤心,悲忧惊恐伤命根.
妻贤夫病少,好妻胜良药.
千保健,万保健, 心态平衡是关键.
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫为弗居,是以不去。
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其生而身先,外其生而生存。非以其无私邪?故能成其私。
10.有哪些关于健康的诗句
1、齿,骨之穷也,朝朝琢齿,齿不龋。
《养生要集》解读:“牙齿坚完”是健康长寿的象征,叩齿术是在我国流传的一种古老的养生方术。肾主骨,齿为肾之余,也属于骨头的一部分。
龋齿,是牙齿的大患,人们每天早晨口中上下牙齿相互敲啄,指上下相对应的每颗牙齿互啄,就可以减轻龋齿的危害,保持牙齿的健康。2、饱食即卧,乃生百病。
《备急千金要方》解读:饱食即卧,食物停聚未及消化,积而淤滞,气滞不行,脾胃受伤,气血痰食积聚而致百病丛生。3、流水不腐,户枢不蠹,动也。
形气亦然。形不动则精不流,精不流则气郁。
《吕氏春秋》解读:流动的水不会腐恶发臭,转动的门轴不会生虫朽烂,这是由于不断运动的缘故。人的形体、精气也是这样。
形体不活动,体内的精气就不运行,精气不运行,气就滞积。也就是人们常说的,生命在于运动。
4、食毕,饮清茶一杯,起行百步,以手摩脐。《昨非庵日纂》解读:古人自古讲究饭后养生,这里提到用餐后要做三件事情,即饮茶、散步、揉腹,如能长期坚持做下去,必有益身体健康。
5、春夏养阳,秋冬养阴。《素问·四气调神大论》解读:四时阴阳之气是万物生存的根本,古人都会根据此而在春夏养阳,秋冬补阴,以便服从于其四时阴阳这个根本,才能与万物一起生活并且生长。
如果一旦违反了这个根本,就会损伤其本源,破坏其真气,以上这些就是四时调摄的宗旨。