短句子网1.形容人“善良”诗句有哪些
1、《鸟》唐代诗人白居易
原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。
2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐
原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。
3、《首尾吟》宋代诗人邵雍
原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。
4、上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》
译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。
上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。
5、《入如来禅》 明 朱元璋
原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。
2.形容善良的诗句
首尾吟
年代：【宋】 作者：【邵雍】
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。
意浅不知多则惑，心灵须识动之微。
行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。
重送朗州张员外
年代：【唐】 作者：【罗隐】
朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。
一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。
诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。
入如来禅
年代：【明】 作者：【朱元璋】
师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
与佛同生极乐天，观空利物来东边。
目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。
笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。
替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。
飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。
松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。
简张安国
年代：【宋】 作者：【章甫】
南北东西厌问津，西海忘形今几人。
惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。
气吞云梦并余子，深厚文章六经似。
昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。
上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。
却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。
西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。
不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。
雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。
坐上能容野人否，试听客里短长吟。
3.形容人善良诗句
1、与善良难验（唐·骆宾王·《伤祝阿王明府》）
2、养善良方高枕眠（宋·陈著·《寿同父兄七十二首》）
3、芟恶完善良（宋·方回·《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）
4、里闬推高足善良（宋·李吕·《代人挽妻父号道者》）
5、异类尽令回善良（宋·李吕·《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》）
6、半刺规横与善良（宋·李弥逊·《翊善余公挽诗二首》）
7、善良仰若父（宋·王之道·《送无为宰赵涣冰仲》）
8、薰为善良地（宋·五迈·《简复斋陈寺丞子表夫知丞并呈真西山》）
9、善良斯安（宋·袁燮·《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》）
10、善良无忧藜藿采（宋·周必大·《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》）
11、当念怀善良（明·刘基·《赠周宗道六十四韵》）
12、一善良可进（明·桑悦·《感怀诗（四十首。有序）》）
4.形容人性格温和的诗句有哪些
1、静女其变，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。——《诗经·邶风·静女》
翻译：娴静的姑娘多么美好，送我一支红色的笛管；红色的笛管色泽鲜亮，漂亮的笛管真让我喜爱。
2、淑人君子，其仪不忒。——《诗经·曹风·鸤鸠》
翻译：品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。
3、柔情绰态，媚于语言。——《洛神赋》曹植
翻译：是指女子的温柔情意、绰约姿态，能从言语中表现出来。
4、俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。——《红楼梦》曹雪芹
翻译：像春天的桃花那么俊俏美丽，像秋天的菊花那样清高闲雅。
5、其静若何，松生空谷，其艳若何，霞映澄塘。——《红楼梦》曹雪芹
翻译：你的宁静像什么，幽谷青松自成独林。你的艳丽像什么，朝霞映红池塘里的缤纷。
扩展资料：
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
5.形容善良的诗词
1、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——清·史襄哉《中华谚海》
译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。
2、香饵见来须闭口，大江归去好藏身，，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人.。——《放鱼诗》唐白居易
译文：有香饵引诱的时候不要贪吃又被捉，浩荡江水中是藏身保命的好地方，暗流漩涡常危机四伏，寻得自由后也不要像凶猛长鲸鱼怪类出来害人。
3、谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中盼母归。——唐白居易《鸟》
译文：谁说这群小鸟的生命微小，与所有的生命一样都有血有肉。劝你不要打枝头的鸟，幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
4、劝人行善，自做修行，两般於道相宜。——元·谭处端《神光灿 寄长安冯师兄》
译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。
5、人之初，性本善。性相近，习相远。——宋·王应麟《三字经》
译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多。
6.关于善良的古诗词名句
香饵见来须闭口，大江归去好藏身，
盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。
（唐白居易《放鱼诗》）
秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，
我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？
（宋苏轼诗）
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
（唐白居易诗）
白居易
绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩
宋 陆游放生诗
血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；
设身处地们心想，谁肯将刀割自身。
7.形容心地善良的诗句
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。
同“慈眉善目”。【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。
采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。
残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。
恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。
【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。
心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。
形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。
同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。
【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。
形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。
指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。【善人义士】善良之人，仁义之士。
【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。
也形容做善事有好报，做坏事有恶报。【水盛胜火】盛：强烈。
水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。
儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。【元元之民】众百姓；善良的百姓。
8.关于心地善良的古诗
《寿同父兄七十二首》
年代： 宋 作者： 陈著
光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。
心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。
安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。
更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。
《送无为宰赵涣冰仲》
年代： 宋 作者： 王之道
百里寄一令，于民为最亲。
休戚咳唾间，讵可非其人。
赵侯古循吏，当世无等伦。
朅来宰濡须，旧政俱更新。
虽无赫赫名，吏戢民称仁。
【善良】仰若父，奸欺畏如神。
幸哉百里地，两载销颦呻。
果膺君相知，赞书下枫宸。
不终三年淹，经作帅幕宾。
秋风散炎酷，夜雨清埃尘。
宁容卧辙留，高樯舣江滨。
君看眉间黄，华近兹其因。
《代人挽妻父号道者》
年代： 宋 作者： 李吕
里闬推高足【善良】，不才何幸玷东床。
修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。
晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。
诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。
9.描写心地善良的诗词有哪些
《李延年歌》
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
《越女词》
越女芙蓉妆，浣纱清浅水。
忽惊春心晓，不敢思君子。
君子纵我思，宁来浣溪里。
《玉阶行》
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心向谁。
《咏美人在天津桥》
美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。
水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。
5.《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
10.形容农村人朴实,善良的诗句有哪些
《桃源行》
作者，山月随人归，日出云中鸡犬喧.长歌吟松风.
遥看一处攒云树，倚杖候荆扉，丰年留客足鸡豚，曲尽河星稀.
从今若许闲乘月，薄暮渔樵乘水入，近入千家散花竹，两岸桃花夹去津：王维
渔舟逐水爱山春，不辨仙源何处寻，衣冠简朴古风存，竞引还家问都邑，青溪几曲到云林.
居人共住武陵源.
出洞无论隔山水，穷巷牛羊归，柳暗花明又一村.
我醉君复乐.
山口潜行始隈隩，陶然共忘机，蚕眠桑叶稀.
樵客初传汉姓名，青萝拂行衣，还从物外起田园：王维
斜光照墟落，美酒聊共挥.
峡里谁知有人事，山开旷望旋平陆. 却顾所来径，相见语依依，居人未改秦衣服.即此羡闲逸.
坐看红树不知远.
春来遍是桃花水.
当时只记入山深，怅然吟式微
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