论语中关于守信的诗句有哪些

1.论语中关于诚信的语句有哪些

"人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?"(《论语·为政》)

"子以四教:文,行,忠,信。"(《论语·述而》)

"人之生也直,罔之生也幸而免。"(《论语·雍也》)

"亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。" (《论语·述而》)

"主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。"(《论语·颜渊》)

"君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"(《论语·学而》)

"信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'"(《论语·学而》)

"道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。"(《论语·学而》)

"子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》)

"言必信,行必果,然小人哉!"(《论语·子路》)

1、知之为知之,不知为不知,是知也。

2、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

4、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

5、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

6、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

7、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

8、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

9、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

10、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

11、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。

12、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

13、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

1、知之为知之,不知为不知,是知也。

2、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

3、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

4、恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

5、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

6、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

8、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

9、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

10、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

11、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

12、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

13、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

2.《论语》中关于“诚信”的名句有哪些

1. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

2. 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

3. 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

4. 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

5. 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”

6. 有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

7. 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

8. 子以四教:文,行,忠,信。 ----------《述而篇》

9.

3.论语中关于诚信的语句

论语中关于诚信的句子:

(1)恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

(2)信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

(3)亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

(4)君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。

(5)益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

(6)弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。

(7)子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。

(8)贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

(9)能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

(10)言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

(11)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

(12)知之为知之,不知为不知,是知也。

(13)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。

(14)人而无信,不知其可也。大车无,小车无,其何以行之哉?

(15)君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。

(16)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。

(17)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

(18)君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

(19)言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

(20)子以四教:文,行,忠,信。

(21)弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文

(22)人之生也直,罔之生也幸而免。

(23)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(24)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。

(25)人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

(26)信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。

(27)主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。

4.关于诚实守信的古诗有哪些

1、《鸡》

年代: 唐 作者: 徐寅

名参十二宿,

花入羽毛深。

守信催朝日,

能鸣送晓阴。

峨冠装瑞玉,

利爪削黄金。

徒有稻梁感,

何由报德音。

2、《悉怛谋降唐》

年代: 宋 作者: 金朋说

祖宗疆哉陷西戎,得复来归悉怛谋。

不受生降唯守信,死年褒赠复何忧。

3、《留诲曹师等诗》

年代: 唐 作者: 杜牧

万物有丑好,各一姿状分。

唯人即不尔,学与不学论。

学非探其花,要自拔其根。

孝友与诚实,而不忘尔言。

根本既深实,柯叶自滋繁。

念尔无忽此,期以庆吾门。

4、《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》

年代: 宋 作者: 陈普

高宗诚实梦傅说,傅说何尝梦高宗。

鲐背图形满天下,柴门不启睡方浓。

5、《蒙训》

年代: 宋 作者: 杨简

父母生子身,身是父母个。

如何却言我,言我大不可。

父母在此坐,子则不敢坐。

不坐乃当然,父母如天大。

男儿立父旁,女儿立母旁。

男儿拱手立,女儿敛衣裳。

捧盥兼洒扫,将茶及奉汤。

言语须低软,依前立正方。

兄姊惟薛敬,弟妹常爱慈。

饮食先尊长,不敢遽有之。

尊长若嗔我,嗔我是爱我。

欲我为君子,所以约束我。

语话须诚实,步履学疏迟。

头容常正直,四体莫邪欹。

5.论语中有关诚信的语句

"人而无信,不知其可也。

大车无,小车无,其何以行之哉?"(《论语·为政》) "子以四教:文,行,忠,信。"(《论语·述而》) "人之生也直,罔之生也幸而免。

"(《论语·雍也》) "亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。" (《论语·述而》) "主忠信,徙义,崇德也。

爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。

"(《论语·颜渊》) "君子不重,则不威;学则不固。主忠信。

无友不如己者。过则勿惮改。

"(《论语·学而》) "信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。'"(《论语·学而》) "道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

"(《论语·学而》) "子夏曰:'君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也。'"(《论语·子张》) "言必信,行必果,然小人哉!"(《论语·子路》)。

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