短句子网1.关于中国世界遗产颐和园的传说
西游记》50试题 1、作者（吴承恩），中国（明代） （小说家）。
字（汝忠），号（射阳山人）。 2、（《淮安府志》）记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”
3、吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉（古代神话）和（民间传说）。他自言：（“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
） 4、《西游记》是（古代长篇小说浪漫主义）的高峰，在世界文学史上，它也是（浪漫主义）的杰作。 5、《美国大百科全书》认为它是（“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。）
6、《法国大百科全书》说：（“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”） 7、从（19）世纪开始，它被翻译为（日、英、法、德、俄）等十多种文字流行于世。
8、《西游记》也是一部具有浓郁象征意味的（神魔小说）的代表作。 9、唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今（1300）多年前，即（唐太宗）（贞观元）年（627年），年仅（25岁）的青年和尚（玄奘）带领一个弟子离开京城长安，只身到（天竺）（印度）游学。他从（长安）出发后，途经（中亚、阿富汗、巴基斯坦。）
10、（贞观）（十九）年（645年）玄奘回到了（长安），带回（佛经）（657）部。为防止经文被盗，玄奘在（唐王）的帮助下修筑了（大雁塔），保存经文。
他这次西天取经，前后（19）年，行程（几万）里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。 11、后来（玄奘）口述西行见闻，由弟子（辩机）辑录成（《大唐西域记》） （12）卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的（历史）、（地理）及（交通），没有什么故事。直到他的弟子（慧立）、（彦琮）撰写的（《大唐大慈恩寺三藏法师传》），则为玄奘的经历增添了许多（神话）色彩。
从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 12、在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。
它融合了（佛、道、儒）三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，赢得了各种文化层次的读者的爱好。 13、《西游记》（第1）至（12回）是全书的引子，其中（前7回）讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；（第8回）至（第12回）则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。
（第13回）至（第100回），是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。 14、孙悟空（大闹天宫）的故事，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
15、西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：（寻找与追求），（斩妖与降魔）。它告诉人们：（为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业），必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去（顽强地战胜这些困难，克服这些挫折）。
16、《西游记》共（100）回，（60余万）字。分（回标目），每一（回目）以（整齐对偶）展现。
故事叙述唐三藏与徒弟（孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马），经过（八十一）次磨难，到西天（取经）的过程。 17、《西游记》内容分（3）大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
18、唐僧：小说里的唐僧是（虚构）的人物，俗姓（陈），名（祎，音译）小名（江流），法号（玄奘），号（三藏），原为佛祖（第二弟子金蝉子）投胎。他是（遗腹子），由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在（化生寺）出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
19、唐僧在取经的路上，收服了3个徒弟：（孙悟空、猪八戒、沙僧）。 20、孙悟空：又名（美猴王、孙行者、齐天大圣）。
东胜神州（傲来国）（花果山灵石）孕育，因迸裂，见风而成之（明灵石猴）。 21、例举15个以上西游记中耳熟能详的名字：（花果山、水帘洞、72变化、东海龙王、定海神针、金箍棒、大闹天宫、齐天大圣、如来佛祖、五行山、西天取经、五行山，观世音菩萨、降妖除怪、西天雷音寺、弼马温）。
22、猪八戒：又名（猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子）。原为天宫中的（天蓬元帅），因调戏（嫦娥），被罚下人间。
修得正果的封号为（净坛使者）。猪八戒的兵器是（九齿钉钯）。
猪八戒只会（36）种变化。 23、沙和尚：又名（沙悟净、沙僧）。
原为天宫中的（卷帘大将），因在（蟠桃）会上打碎了（琉璃盏），惹怒（王母娘娘），被贬入人间，在（流沙河畔）当妖怪（塘虱精），后（观音菩萨）收服，命沙和尚拜（唐僧）为师，保他去西天取经。取经后被封为（金身罗汉）。
24、白龙马：龙王（3）太子，纵火烧了殿上玉帝的（明珠），被贬（蛇盘山），任劳任怨。 25、去西天取经的路上，师徒4人历经（14）年寒暑，（81）磨难，与各路（妖魔鬼怪）进行搏斗，最后到达（西天）取回（真经）。
其中最经典的故事有 ：（孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河、借机收沙和尚。
2.有关颐和园的诗句和作文
作文：早就听说颐和园的景色美不胜收，今年暑假，我和爸爸去了我多次在书里，梦里见到的颐和园. 颐和园的前身是清漪园。
清漪园始建于1750年，是乾隆皇帝为母亲祝寿的时候修建的皇家园林。在1760年的时候完工，1860年的时候，英法联军侵入中国，把颐和园毁于一旦。
1886年的时候慈禧贪图享乐，挪用海军经费重建。后改名为颐和园。
1900年的时候又遭八国联军的严重破环。1902年的时候再次修复。
于1924年正式批为公园。我们才有幸走进颐和园。
走进颐和园，首先映入我眼帘的是水气氤氲的昆明湖.几只小船在湖中荡漾.在昆明湖的中央是一座建筑独特的十七孔桥.十七孔桥是用汉白玉雕刻而成的.桥上有许多石狮子.这些小石狮子造型各异.它们有的在玩绣球；有的依偎在妈妈怀里；还有的张开爪，仿佛在欢迎五湖四海的朋友……桥上的狮子就像就像卢沟桥的狮子一样，数也数不清，我想：大概只有设计师才能数清吧. 再向右走就是德和园.德和园是慈禧太后看戏的地方，在那里有一间展厅，里面有两辆黄包车和一辆马车，在里面还有一辆黑色的轿车，你可别小瞧它，它可是世界上第一代奔驰车呢.！ 我们又向前走，到了乐寿堂，在那里我们看到了败家石.它还有一个传说呢：有一个朝廷官员名叫米万钟。他家里很富有，花园装饰得也很华丽.当他听说了有一块石头很珍贵时，便花重金买了下来，用来装饰自家的花园可不幸的是：在途中，米万钟败了一场官司，被送进了大牢.从此以后他就家道中落了，自然付不起这块石头的运费了.于是，这块石头就被随随便便地放在了路边.一次，乾隆皇帝游玩的时候恰巧看见了这块石头，便命人把他搬到了颐和园.再把这块石头搬到颐和园后，朝廷就逐渐走向了灭亡…… 乐寿堂的左边就是长廊了.长廊全长七百二十八米，有画一千四百余幅，有 “世界上最长的画廊”之美誉，走进长廊，在长廊的两侧有两幅画卷，上边分别写着：清河郁云和流清静俯。
放眼望去，长廊就像一条腾飞的巨龙。它展现了古代建筑文明的精髓，长廊里面画满了壁画，有亭台楼阁，有虫鸟花草。
坐在长廊边上，环顾四周，在昆明湖边上有许多柳树。它们婉如窈窕的淑女，在昆明湖旁梳理自己秀美的长发，她们一边梳理着，一边“沙沙”地唱着动听的歌曲，给人以美的享受. 坐在长廊边上，我看见了一池荷花，有的含苞待放，像熟睡的小姑娘.盛开的荷花在荷叶的衬托下就像一个穿着绿色裙子，粉色上衣的阳光灿烂的小姑娘，小鱼喜欢在她脚下嬉戏，爱美丽的小蝴蝶喜欢在她的发梢上停留. 最后我们游览了壮观的佛香阁，雄伟的排云殿等景点.，真是“不到长城非好汉，不到颐和园真遗憾！” 诗句 春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵，十里青山行画里，双飞百鸟似江南. 满山松柏成林，林下缀以繁花，堤岸间种桃柳，湖中一片荷香。
——颐和园对联 玉泉流贯颐和园墙根 殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。 只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。
颐和园绣漪桥 螺黛一丸，银盆浮碧岫 鳞纹千叠，璧月漾金波 绣漪桥，位于颐和园昆明湖之最南端，亦名锣锅桥，为自水路进入颐和园的门户。联语表现的是绣漪桥周围妩媚诱人的景色。
上联写日景：桥宛如一弯黛眉镶嵌在银白色的湖面上，水中倒映着碧绿的万寿山影。下联写月色：水波粼粼，在皎洁如玉的月亮照耀下，湖面荡漾着金色的清波。
螺黛，画眉之墨，一种青黑色矿物颜料，此指黛眉。 将桥喻作美人之黛眉，将倒映之青山说成是浮在水面的碧岫，笔墨传神。
一丸与千叠相对，足见桥之娇巧与湖之浩瀚。联语文辞瑰丽，构思奇巧，意境瑰美，就如一幅苍润秀美的水墨画。
颐和园宜芸馆道存斋 霏红花径和云扫 新绿瓜畦趁雨锄 联语清新幽雅：落英缤纷，花径霏红如霞，云雾之中，有人轻轻打扫；瓜田菜地，一片新绿如玉，细雨湿润，有人慢慢锄草。霏红，彩霞般的红色。
联语用词简练，“趁雨锄”扣紧“宜芸馆”的命名，表现了清新素雅的风格和主人闲适的心境。 颐和园月波楼 一径竹荫云满地 半帘花影月笼沙 月波楼，在颐和嗣昆明.湖中韵南湖岛上。
联语描绘竹林、花枝、沙滩在月色笼罩下的微妙变化，使楼的周围、远近充盈着一片迷蒙幽静的气氛，意境十分柔和淡雅。“月笼沙”三字出杜牧《夜泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙。”
联扣月波楼名，甚切。 颐和园十七孔桥 虹卧石梁，岸引长风吹不断 波回兰桨，影翻明月照还空 十七孔桥，横跨于颐和园昆明湖的东堤和南湖岛间，桥由十七个孔券组成，长150米，为颐和园中最大石桥。
上联写水上之桥，下联写桥下之水。石桥宛若卧在水上吹不断的彩虹；兰桨使水波回旋，划碎映于水面明亮清澈的月亮。
照还空，指桥的十七孔.联语描绘水波、明月，水天一色，使这座颐和园内最大的石桥富于神韵和气派。 颐和园谐趣园饮绿亭 爱新觉罗·玄烨 云移溪树侵书幌 风送岩泉润墨池 谐趣园系北京名园颐和园中之园，原名惠山园。
饮绿亭为其中一水榭，曾名水乐园。本联构思奇丽：溪边树梢上一抹彩云飘逸而来，好像触及书房的帷帘；山泉随风流至，仿佛润湿了屋中的砚台。
书幌，指书斋中的帷幔窗帘。墨池，洗笔的水池，借指砚台.联语赋予云、风以生命和动感，。
3.关于中国世界遗产颐和园的传说
西游记》50试题 1、作者（吴承恩），中国（明代） （小说家）。
字（汝忠），号（射阳山人）。 2、（《淮安府志》）记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”
3、吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉（古代神话）和（民间传说）。他自言：（“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
） 4、《西游记》是（古代长篇小说浪漫主义）的高峰，在世界文学史上，它也是（浪漫主义）的杰作。 5、《美国大百科全书》认为它是（“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。）
6、《法国大百科全书》说：（“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”） 7、从（19）世纪开始，它被翻译为（日、英、法、德、俄）等十多种文字流行于世。
8、《西游记》也是一部具有浓郁象征意味的（神魔小说）的代表作。 9、唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今（1300）多年前，即（唐太宗）（贞观元）年（627年），年仅（25岁）的青年和尚（玄奘）带领一个弟子离开京城长安，只身到（天竺）（印度）游学。他从（长安）出发后，途经（中亚、阿富汗、巴基斯坦。）
10、（贞观）（十九）年（645年）玄奘回到了（长安），带回（佛经）（657）部。为防止经文被盗，玄奘在（唐王）的帮助下修筑了（大雁塔），保存经文。
他这次西天取经，前后（19）年，行程（几万）里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。 11、后来（玄奘）口述西行见闻，由弟子（辩机）辑录成（《大唐西域记》） （12）卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的（历史）、（地理）及（交通），没有什么故事。直到他的弟子（慧立）、（彦琮）撰写的（《大唐大慈恩寺三藏法师传》），则为玄奘的经历增添了许多（神话）色彩。
从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。 12、在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。
它融合了（佛、道、儒）三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，赢得了各种文化层次的读者的爱好。 13、《西游记》（第1）至（12回）是全书的引子，其中（前7回）讲孙悟空的出身和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；（第8回）至（第12回）则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由。
（第13回）至（第100回），是全书的主要部分，演述唐僧、孙悟空师徒四人降妖伏魔、西天取经的故事。 14、孙悟空（大闹天宫）的故事，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
15、西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题：（寻找与追求），（斩妖与降魔）。它告诉人们：（为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的事业），必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折，必须去（顽强地战胜这些困难，克服这些挫折）。
16、《西游记》共（100）回，（60余万）字。分（回标目），每一（回目）以（整齐对偶）展现。
故事叙述唐三藏与徒弟（孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马），经过（八十一）次磨难，到西天（取经）的过程。 17、《西游记》内容分（3）大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
18、唐僧：小说里的唐僧是（虚构）的人物，俗姓（陈），名（祎，音译）小名（江流），法号（玄奘），号（三藏），原为佛祖（第二弟子金蝉子）投胎。他是（遗腹子），由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在（化生寺）出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
19、唐僧在取经的路上，收服了3个徒弟：（孙悟空、猪八戒、沙僧）。 20、孙悟空：又名（美猴王、孙行者、齐天大圣）。
东胜神州（傲来国）（花果山灵石）孕育，因迸裂，见风而成之（明灵石猴）。 21、例举15个以上西游记中耳熟能详的名字：（花果山、水帘洞、72变化、东海龙王、定海神针、金箍棒、大闹天宫、齐天大圣、如来佛祖、五行山、西天取经、五行山，观世音菩萨、降妖除怪、西天雷音寺、弼马温）。
22、猪八戒：又名（猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子）。原为天宫中的（天蓬元帅），因调戏（嫦娥），被罚下人间。
修得正果的封号为（净坛使者）。猪八戒的兵器是（九齿钉钯）。
猪八戒只会（36）种变化。 23、沙和尚：又名（沙悟净、沙僧）。
原为天宫中的（卷帘大将），因在（蟠桃）会上打碎了（琉璃盏），惹怒（王母娘娘），被贬入人间，在（流沙河畔）当妖怪（塘虱精），后（观音菩萨）收服，命沙和尚拜（唐僧）为师，保他去西天取经。取经后被封为（金身罗汉）。
24、白龙马：龙王（3）太子，纵火烧了殿上玉帝的（明珠），被贬（蛇盘山），任劳任怨。 25、去西天取经的路上，师徒4人历经（14）年寒暑，（81）磨难，与各路（妖魔鬼怪）进行搏斗，最后到达（西天）取回（真经）。
其中最经典的故事有 ：（孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河、借机收沙和。
4.【描写世界遗产的诗句,请注明是描写什么景色的,例如：“一径竹
（清）顾炎武 居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬.终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边.车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前.燕代经过多感慨，不关游子思风烟.极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄.全收朔地当年大，不断秦城自古长.北守千官随土木，西来群盗失金汤.空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼.九日迎銮北口和寅甫学士韵 （元）王恽 翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西.龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携.九天日月瞻光近，万国烽烟入望低.佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐.长 城 （唐）于濆 秦皇岂无德，蒙氏非不武.岂将版筑功，万里遮胡虏.团沙世所难，作垒明知苦.死者倍堪伤，僵尸犹抱杵.十年居上郡，四海谁为主？纵使骨为尘，冤名不入土.晚到八达岭下达旦乃上 （金）刘迎 车马两山间，上下数百里，萦纡来不断，奕奕似流水，鲸形曲腰膂，蛇势长首尾.我车从其间，摇兀如病齿，推前挽复后，进寸退还咫，息心固安分，尚气或被指，徐趋自循辙，躁进应履轨.行行非吾令，柅亦岂吾使.倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰，紞如五更鼓，相庆得戾止，归来幸无恙，喘汗正如洗，何以慰此劳，村醅正浮蚁.八达岭 （明）徐渭 八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒.舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀黄.登八达岭 沈用济（清） 策马出居庸，盘回上碧峰.坐窥京邑尽，行绕塞垣重.夕照沉千帐，寒声折万松.北使长城（ 唐） 王无竞秦世筑长城，长城无极已.暴兵四十万，兴工九千里.咏史诗·长城（唐） 胡曾祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城.续古二十九首（唐） 陈陶秦家无庙略，遮虏续长城.万姓陇头死，中原荆棘生.古筑城曲（宋） 陆游筑城声酸嘶，汉月傍城低.白骨若不掩，高与长城齐.长城高际天，三十万人守.一日诏书来，扶苏先授首.杞梁妻（ 唐） 僧贯休秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡.筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜.杞梁墓（唐） 汪遵一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回.南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来.塞下曲（唐） 常建北海阴风动地来，明君祠上望龙堆.髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰.相和歌辞·饮马长城窟行（ 唐） 王建长城窟，长城窟边多马骨.古来此地无井泉，赖得秦家筑城卒.登长城（ 唐） 李益汉家今上郡，秦塞古长城.有日云长惨，无风沙自惊.当今圣天子，不战四夷平.长城（ 唐） 汪遵秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮.虽然万里连云际，争及尧阶三尺高.（ 唐） 李益汉家今上郡，秦塞古长城.有日云长惨，无风沙自惊.当今圣天子，不战四夷平.长城刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋.秣陵多士女，犹唱白符鸠.陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城.万姓陇头死，中原荆棘生.王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情.撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城.王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情.撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城.回答时间：2009-11-23 17:27 幸福H瞬间 （清）顾炎武 居庸突兀倚青天，一涧泉流鸟道悬.终古戌兵烦下口，先朝陵寝托雄边.车穿褊峡鸣禽里，烽点重岗落雁前.燕代经过多感慨，不关游子思风烟.极目危峦望入荒，浮云夕日遍山黄.全收朔地当年大，不断秦城自古长.北守千官随土木，西来群盗失金汤.空山向晚城先闭，寥落居人畏虎狼.九日迎銮北口和寅甫学士韵 （元）王恽 翠华南下拂云霓，驻跸军都汉苑西.龙虎台高惊峻绝，蓬瀛人老许扶携.九天日月瞻光近，万国烽烟入望低.佳节迎銮得清赏，牛山初不羡东齐.长 城 （唐）于濆 秦皇岂无德，蒙氏非不武.岂将版筑功，万里遮胡虏.团沙世所难，作垒明知苦.死者倍堪伤，僵尸犹抱杵.十年居上郡，四海谁为主？纵使骨为尘，冤名不入土.晚到八达岭下达旦乃上 （金）刘迎 车马两山间，上下数百里，萦纡来不断，奕奕似流水，鲸形曲腰膂，蛇势长首尾.我车从其间，摇兀如病齿，推前挽复后，进寸退还咫，息心固安分，尚气或被指，徐趋自循辙，躁进应履轨.行行非吾令，柅亦岂吾使.倦仆困号呼，疲牛苦鞭棰，紞如五更鼓，相庆得戾止，归来幸无恙，喘汗正如洗，何以慰此劳，村醅正浮蚁.八 达 岭 （明）徐渭 八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒.舆幢尽日山油碧，戌堡终年雾噀。
5.关于颐和园的诗歌
1、颐和园墙根 ：
殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营.
只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声.
2、颐和园绣漪桥 ：
螺黛一丸，银盆浮碧岫
鳞纹千叠，璧月漾金波
3、颐和园月波楼 ：
一径竹荫云满地
半帘花影月笼沙
4、颐和园十七孔桥 ：
虹卧石梁，岸引长风吹不断
波回兰桨，影翻明月照还空
5、颐和园谐趣园饮绿亭 ：
爱新觉罗·玄烨
云移溪树侵书幌
风送岩泉润墨池
6、颐和园谐趣园知鱼桥 ：
月波潋滟金为色
风濑琤琮石有声
7、颐和园宜芸馆 ：
绕砌苔痕初染碧
隔帘花气静闻香
8、颐和园画中游 ：
幽籁静中观水动
尘心息后觉凉来
9、颐和园画中游石牌坊 ：
闲云归岫连峰暗
飞瀑垂空漱石凉
10、颐和园霞芬室 ：
爱新觉罗·弘历
窗竹影摇书案上
山泉声入砚池中
11、颐和园涵虚堂澹会轩 ：
碧通一径晴烟润
翠涌千峰宿雨收
6.中国的世界遗产的诗句
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
一径竹阴云满地
半帘花影月笼纱（北京颐和园月波楼）
树红树碧高低影
烟淡烟浓远近秋（四川青城山真武殿）
四面荷花三面柳
一城山色半城湖（山东济南大明湖）
清风明月本无价
近水遥山皆有情（江苏苏州沧浪亭）
五岳归来不看山
黄山归来不看岳（安徽黄山）
三顾频烦天下计
一番晤对古今情 （成都武侯祠）
一年来题一度镌，那于字句较媸妍。壁檐间数后吟处，空白留惟待六年
乾隆（承德避暑山庄）
少林寺
禅室坐清秋，诸天云上头。
一心何挂碍，万景自纷投。
无暇搜佳句，惟教纪胜游。
山庄看已近，墙外石泉流。
7.我国,国家中国“世界遗产”我眼中的颐和园
颐和园，中国古代皇家园林的瑰宝，多少人心驰神往的地方。
在我眼中，她像一位倾国倾城般地佳人，既古朴典雅，又爽朗大方，既庄严肃穆，又可爱怡人。星期四的早晨，阴沉却又凉爽。
我一早起来，匆忙吃过早餐，乘车向那心驰神往的地方进发。天宫不做美，车上之时竟然下起了雨，暗自期望着这雨能早点停下，没成想我一下车，雨接着停了。
当下雨过天晴，游客稀疏，信步这偌大的园子，心中充满着欢喜。整个园子郁郁葱葱，昆明湖碧波荡漾，蓝天白云之间，红墙碧瓦雄伟壮观，参天古树时而遮天蔽日，喜鹊叫声不绝于耳，松鼠在草丛中跳来跳去，一道道长廊四通八达，古色古香的门庭在古树的掩映下格外动人。
石阶小路， 青苔丛生，仿佛进入了人间仙境。碧波一池清水，水时不时地撞击着池壁，众多泉水汇聚而成的天然湖泊，让我忍不住心中的喜悦，将手轻拂雨后清新的湖水，柔柔地、凉凉地、静静地，一波又一波的涌动，奔腾、沉淀，似乎在无限延伸着她的广裦与浩瀚，一只水鸟在水面划过，惊起了诱人的我沉思的心。
一座座宫殿，庄严肃穆，似乎在诉说着封建王朝曾经辉煌的历史。拾阶而上，一台、一树、、一亭，这儿的山山水水都能让我躁动的心归于平静，而后又变得宁静，让我不禁涌起只有平静的水面才会泛起的阵阵微波，绿草似乎比这一座座王庭还要重要而又轻莹，也许她的年龄比宫殿的年龄还要长，因为她们的生命如轮回，因而生生不息。
颐和园高处眺望，亦如高山之上眺望同样壮观，红砖、金瓦连绵不绝，绿色红色蓝色交响耀目，让我想起《无极》中那种种美不胜收、难以言说的美景。人渐渐多了，他们似乎都是带着一颗敬仰的心而来，只有孩子们无拘无束的欢笑、叫喊声打破了这一切，自然洒脱，无所顾忌。
人们敬仰的，人们敬仰着，更多的应是创造这境界的人，他们的伟大在于将艺术切实的展现在每个观者的眼中，让我们流连往返心旷神怡。由日出至日落，红霞掩映，由落雨至放晴，由阴暗至灿烂，抬眼望去，似神曲演绎，经久不歇。
想起一位历史中的风云人物，想起他们为之奋斗的几十年，起起伏伏，就如这日落月升，没有永恒的光耀，只有儒闪电般穿越黑暗的闪光。颐和园的伟大自不必言说她在我的心目中如神圣的佛塔，承载着历史的厚重，迎接着未来。
何时能在领略她的青春与活力，她的古朴与大方，她的可爱与怡人。我深深地沉寂在她的迷人之中，何时可往？时在，即在。
8.关于我国世界遗产的诗
这个，我国世界遗产有不少，而每个世界遗产，经过历朝历代的文人墨客，才子骚人的吟诵，留下的诗篇多如牛毛，你不说具体点，难道要大家全部发这里？这里也不可能发得下的，试发一些关于长城的诗词，你就知道你的问题有多广了。
答案满意请及时采纳，谢谢长城 刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。秣陵多士女，犹唱白符鸠。
陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。
王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
清玉案.长城是非成败空悲处，最悯壮、随风去。功过评说后人诉。
将军边守，刀枪剑弩，风雨朝朝露。而今喜看清平赋，岁月如歌英雄慕。
里寻芳花满树。江山如是，霞光如注，华夏蝶蝶舞。
阅八达岭倪祖（明）八达雄垣起戍楼，风烟朔漠塞边秋。槛前平陇依然古，山外长河犹自流。
汉将青云收汗马，龙沙白骨啸寒丘。不堪脂血均输尽，谁系单于纳款头。
登八达岭沈用济（清）策马出居庸，盘回上碧峰。坐窥京邑尽，行绕塞垣重。
夕照沉千帐，寒声折万松。回瞻陵寝地，云气总成龙。
登八达岭陈春啸倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰。万里垣墉连朔漠，千秋堡堠傲苍穹。
烽烟早净王戈泪，伟业方兴鼎革工。莫对关山嗟往事，且看寰宇仰神龙。
度岭见长城丁澎（清）岭坂风回树郁盘，长城如带雾中看。随阳雁断天疑尽，背日风高夏若寒。
沧海不沉秦女石，浮云欲动楚臣冠。伊州一曲先挥泪，况是亲经行路难。
八达岭徐渭（明）八达高坡百尺强，迳连大漠去荒荒。舆幢尽日山油碧，戍堡终年雾 黄。
过八达岭刘迎（金）山险路已出，弥望尽荒坡。风土日已殊，气象微沙柁。
我老倦行役，驱车此经过。时节春已夏，土寒地无禾。
行路不肯留，奈此居人何。作诗无佳语，已待劳者歌。
清平乐.弹琴峡题壁纳兰性德（清）泠泠彻夜，谁是知音者。如梦前朝何是也，一曲边愁难写。
极天关塞云中，人随落雁西风。唤取红襟翠袖，莫教泪洒英雄。
弹琴峡陈孚（元）月作金徽风作弦，清声岂待指中弹。伯牙别有高山调，写在松风乱石间。
过八达岭有感熊伟（明）过尽重关更上山，上山又过一重关。从来漫说金城险，到此休说蜀道难。
烽火恰传边警至，鼓笳空奏凯歌还。谁知点点鱼台血，洒向秋闺作泪斑。
独山夜月胡焘（清）独山风景望无边，凉夜徘徊月正圆。万里风沙清极寒，一轮明月挂中天。
峰高只影摇琼岛，水静双丸浴碧泉。如此长空真皎洁，何曾障蔽有云烟。
弹琴峡爱新觉罗。玄烨琮铮流水意，仿佛似鸣琴。
曲度泉归壑，声兼峡泛吟。空山传逸响，终古奏清音。
不御金徽久，泠泠会素心。诗三首魏源（清）一连峰不断清，断处一关峡。
无复战场悲，但寻响琴峡。二登高忽地缩，百里见秋毫。
忽亿前朝路，松林渡夜橐。三一登八达岭，回视如窥井。
何意塞门关，更成云外境。登万里长城康有为（清）秦时楼堞汉家营，匹马高秋抚旧城。
鞭石千峰上云汉，连天万里压幽并。东穷碧海群山立，西带黄河落日明。
且勿却胡论功绩，英雄造事令人惊。汉时关塞重卢龙，立马长城第一峰。
日暮长河盘大漠，天晴外部数疆封。清时堡堠传烽静，出塞山川作势雄。
百万空弦嗟往事，一鞭冷月踏居庸。沁园春.八达岭抒怀陈继春山鼓宏波，风涨狂澜，雾绕怒涛。
看巨龙昂首，东冲西突，扬腾达，直上重霄。岁月沧桑，风云变幻，未减英姿半分毫。
吞吐气，染松苍柏翠，青史高标！兴亡千古凭吊，血与火浇绿漫天苗。五千年华夏，精魂凝铸，关可破，民志未摇！寇虏频侵，野心多少，化作南柯梦尽消。
龙远 ，赖人民亿万，涌动春潮！永遇乐.登八达岭王永义雄踞群山，高盘长岭，风景无限。碧眼欧儿，时装美女，万里寻墙看。
云关难越一夫莫敌，多少游人兴叹。古黔黎，捐躯千万，乃赢得月宫见。
微湖老叟，崂山骚客，今日爱登城苑。魏赵刀枪，秦汉弓箭，宛似墙头现。
至今凭吊，古时豪杰，誓卫九州河汉。又何惧，狂风暴雨，闷雷闪电。
水龙吟.八达岭朱琪巨龙腾舞东方，山呼海啸天维绝。首吞沧海，尾掀大漠，区横中国。
跌宕关山，逶迤万里，风云今昔。阅千秋封火，秦矛汉戟，徭夫泪，征人血。
南看京华形胜，几兴衰，干戈玉帛。故宫 故宫游 五律 有幸故宫行，观光古殿惊。
人民真伟大，建筑好传神； 帝苑豪华造，皇家气派倾。 辉煌中国宝，灿烂世文明。
游故宫 七绝 紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间， 皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。
如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。
如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。
9.关于长城的名言名句和一处中国”世界遗产”的简介
不到长城非好汉（毛主席）
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；（毛主席）
河北承德避暑山庄
1994.12 文化遗产
避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于河北省承德市中心北部，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄位于承德市中心区以北，武烈河西岸一带狭长的谷地上，距离北京230公里。它始建于1703年，历经清朝三代皇帝：康熙、雍正、乾隆，耗时约90年建成。 与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
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