短句子网1.又些牡丹又些孔雀图的诗句
答：图片中有牡丹和孔雀的国画寓意为花开富贵。形容此图的著名古诗有
《题折枝牡丹图》
年代： 明 作者： 刘崧华
清野尘未曾来，孔雀屏深扇影开。
九奏乐停春日午，绿衣初进紫霞杯。
花开富贵：牡丹是中国传统名花。长期以来，牡丹享有“国色天香” 、“花中之王”的美誉。中国人把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹。过去，人们用牡丹仙子，来赞美女子的美丽，如果家中有一幅牡丹图，更是如获之宝，将其挂在大堂之上，引以为荣，素有花开富贵的美好愿望。河南洛阳和山东荷泽因牡丹而闻名世界，牡丹成为当地发展旅游的拳头，牡丹花季成了那里的狂欢节，招来成千上万的游客前去观赏。
2.中国画中孔雀和牡丹配画的寓意
中国画中孔雀喝牡丹配画代表着吉祥如意，富丽端庄，代表繁荣昌盛的寓意。
在中国传统文化体系中，孔雀常作为吉祥、美丽、富贵的象征，深得文人雅士的喜爱，经常出现在诗文和绘画中。牡丹是我国特有的名贵花卉，雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，素有"国色天香"之美称，被誉为富贵吉祥、繁荣昌盛的象征意义。
牡丹花开之时繁花似锦、绚丽灿烂，其美丽花姿让人为之倾倒，雍容典雅、富贵祥和的形象代表全国人民对明天的美丽憧憬和美好愿景。寓意国家繁荣昌盛、兴旺发达；人们对于牡丹的喜爱，还让牡丹花成为中华民族的精神和优秀品格的象征，也成为美的化身，有纯洁与爱情的象征意义。
扩展资料：牡丹的典故1、隋炀帝与牡丹公元604年，隋炀帝杨广继位，于东都洛阳开辟西苑。隋炀帝好奇花异石，曾三下江南搜寻。
并派人将各地收集到的牡丹种植在西苑中。据唐人的记载：“炀帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉。
易州进二十牡丹，有飞来红、袁家红。醉颜红、云红、天外红、一拂黄、延安黄、先春红、颤风娇等名贵品种。”
2、杨贵妃与牡丹唐朝开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在兴庆东沉香亭前、骊山行宫等处，栽植数种红、紫、浅红、通白等色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。
五代王仁裕载：“杨国忠初因贵妃专宠，上赐以木芍药（即牡丹）数本，植于家。”据载，因贵妃专宠，喜爱牡丹，唐明皇也作为宠爱之物把牡丹赐给了她的哥哥。
3、欧阳修与牡丹欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚号六一居士，陵（今江西吉安市）人。欧阳修在洛阳作推官时，发现“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵皆插花。
花开时，士庶况为遨游”据载，当时的洛阳城，无论民家，还是官院，植满牡丹。欧阳修遍访民间，将洛阳牡丹的历史、栽培、品种以及风俗民情做了详尽的考察，写成了中国第一部牡丹专著《洛阳牡丹记》。
参考资料：百度百科—国画牡丹参考资料：人民网—性灵飘逸 袁晓岑《孔雀》赏析参考资料：百度百科-牡丹。
3.关于莲、牡丹、菊的诗句各五句,名段各一段
一、莲1、名段 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——《爱莲说》宋代：周敦颐 译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。2、诗句 （1）素蘤多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。
——《白莲》唐代：陆龟蒙 译文：素雅之花常常要被艳花欺，冰清玉洁的白莲真应该生长在瑶池里。（2）不堪翠减红销际，更在江清月冷中。
——《秋莲》元代：刘因 译文：淡淡的清香也不再引起路人欣赏的兴趣了。在江清月冷中，更不能让人忍受的是秋莲的花叶已经败落了。
（3）水清莲媚两相向，镜里见愁愁更红。——《莲浦谣》唐代：温庭筠 译文：水流清澈见底，美丽的莲花和娇媚的人脸两两相对，水平如镜，清清水里映出了那因愁而红的脸。
（4）惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。——《赠荷花》唐代：李商隐 译文：只有荷花是红花绿叶相配相映，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。
（5）荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。——《荷花》清代：石涛 译文：五寸的荷叶托着娇艳的荷花，荷叶密密的贴在水面，但这并不妨碍彩舟的荡漾。
二、牡丹1、名段 子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。
故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非 时，花之怨以死也诚宜。
夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。
’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。
当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。
主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也，自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！——《牡丹说》清代：袁枚 译文 您没见过善于种花的人吗？适宜在山上长的就种在山上，适宜在庭院中长的就栽在庭院，如果迁移它，应该在冬天而不是春天。
所以人和花常能两全其美。您既然根据外貌认为那些牡丹是良种，一见不如原来想的那样，立即粗暴地摧残损害他们，移栽不按时节，牡丹花含冤而死理所当然。
天底下荆棘、藜刺之类的东西比牡丹低下百倍，您没有办法因为生气而统统把它们迁走。牡丹来时，并不曾自己说：‘应该看重我的身价，应该把我栽在庭院中，应铲除你原有的旧花，（把地方）让给我这新来的。
’一个月中，忽而珍视它，忽而贬抑它，都是您一个人所为。不怪自己却怪花，这就错了！庭中旧有的牡丹花，未必一定名贵，你仍然把它们移回原处，以为它们比新买的好。
（如果当初）新的牡丹虽然买来，旧的牡丹先不移走，比较它们开的花哪个更好，然后再移栽，就都不会死掉了。您忙忙，既不懂生物的习性，又不知道土壤是否适宜，高兴了就抬举它，生气了就摧残它，主人如此喜怒无常，花的命也就送掉了。
那么，您的毛病在于看重自己而轻视生物，性情专断而缺乏见识，自以为是而不和人商量。以后您的庭院中，大概不会有花木了。
2、诗句 （1）唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——《赏牡丹》唐代：刘禹锡 译文：只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
（2）青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。 ——《咏牡丹》宋代：陈与义 译文：作为身在异乡的龙钟老人，看到青墩溪畔的牡丹花开了，就想起了洛阳的牡丹，只能孤独地站在春风中默默观看。
（3）惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。——《惜牡丹花》唐代：白居易 译文：惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。
（4）堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。——《咏牡丹》宋代：王溥 译文：可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
（5）照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。——《牡丹芳》唐代：白居易 译文：照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。
三、菊1、名段 菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎？是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼！菊不能以自贤，惟先生能贤之。
士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。
呜呼！安得贤如是菊、陶姓而潜名者，与之论先生之交际哉！——《爱菊说》元代：戴良 译文 菊花具有贤友良朋的特征，先生尚且这样喜爱它，更何况世间的贤能之士呢？所以，世上没有贤能之人就罢。