短句子网1.为什么说窦团山是一个奇,险,幽,秀的地方
窦团山位于江油市北面25公里外的武都镇郊涪江河畔，为川西平原上突兀而起的三座高峰，分别名为：向月峰、飞仙峰、神斧峰。相传为唐代彰明主薄窦子明弃官隐居，修道成仙处。
窦团山以奇、险、幽、秀的特色吸引着中外游客。远望三峰，奇峰高耸入云，矗立如屏；登山俯瞰，水天一色，江油全景尽收眼底。诗 诗仙李白少年时曾游此山，在此留下了“樵夫与耕者，出入画屏中”的动人诗句。
三峰巅分别建有东岳庙、窦真高殿与鲁班殿。三峰中仅东岳庙那座山峰有古道可上，其余二峰都无路可登，全凭铁索连，要去那边的山峰就得一手拟于上面一根铁索，脚踏下面一根铁索，小心翼翼“飞”渡过去。
从山脚到山顶，路程约15华里。山中有建于唐乾符年间（公元874-879年）的云岩寺，现为国家重点文物保护单位飞阁流天藏具有八百多年历史，举世无双；铁索飞渡堪称神州一绝；中国历代皇帝长廊223尊圆雕石刻居全国之最。
窦团山是滑翔的好地方，现常在此举行全国滑翔活动。每年农历三月，这里举行的庙会热闹非常。
2.谁有有关湘子桥的对联或诗歌
渡船桥： 南侧联：一线桥光通越水，半帆寒影带吴歌； 北侧联： 春入船唇流水绿，人归渡口夕阳红。
东溪桥：一泓月色含规影；两岸书声接榜歌。 梅县桥溪村： 上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”； 下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！” 南星桥：淑气风光架岭送登彼岸，洞天云汉横梁稳步长堤。
安平桥：暴雨骤倾万斛珍珠浮水面；长虹多挂一条金带束天腰。 金鳌玉蝀白练桥： 南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：玉宇琼楼天上下；方壶员峤水中央。
北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。 爽且静兮濠濮涧： 南边的横额是“山色波光相罨画”，对联是：日永亭台爽且静；雨余花木秀而鲜。
北边的横额是“汀兰岸芷吐芳馨”，对联是：蘅皋蔚雨生机满；松峰横云画意浓。 颐和园中绣漪桥：螺黛一丸，银盘浮碧岫；鳞纹千叠，璧月漾金波。
谐趣园里知鱼桥：月波潋滟金为色；风籁琤琮石有声。 鬼斧神工赵州桥：水从碧玉环中出；人在苍龙背上行。
悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。 二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。
注：胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。 胜水桥头徐霞客： 东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。
西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。 苏州古丰乐桥：水连天长，万古川源连泰渎；年老人乐，四时风景胜滁阳。
蜀山大桥： 南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。 北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。
苏州桥：青山绿水百花苑；聚龙醒狮万年城。 淮清桥：淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。
杭州半山桥：欲泛仙槎向何处；偶传红叶到人间。 西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。
浙江新安白沙桥：姿若虹霓，为湖山争秀色；固如磐石，与水月竞久长。 青藤书屋桥亭：未必玄关别名教；须知书户孕江山。
一池金玉如如化；满眼青黄色色真。 洛阳江头万安桥：潮来直涌千寻雪；日落斜横百丈虹。
两翼石碑扶海出；三秋水月渡空行。 太守二千石；宗道五百年。
王道扶翼，万年纪有；皇阁广大，四海不波。 南浦桥：绿水桥边，金石足济交友渡；白云乡畔，山川犹护睦亲亭。
福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。 天下黄河第一桥镇远桥： 天险化康衢，直如海市楼中，现不住法； 河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。
曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。 大渡桥：万里长征犹忆泸关险；三军远戌严防帝国侵。
泸淀桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中梯。 峨眉双飞桥：双飞两虹影；万古一牛心。
窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。 青城曲径多亭桥：青城桥：跋山寻鸟道；磊石压虹腰。
过溪桥：切断众流凭一柱；仰观四面拥千峰。 凝翠桥：瀑落瑶琴响；山幽薜荔封。
贵州贵阳城北关外头桥： 说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路； 盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。 泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副： 且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。
曲径通幽处；连山到海隅。（集句） 拔险惊心，到此浮云成幻梦；登高极目，从兹俗虑自消沉。
（刘光照） 风尘奔走，应尽艰辛思跪乳；因果研究，积成功德敢朝山。（刘振声） 断崖瀑落晴天雨；一线路入青冥端。
广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。 武昌蛇山桥：袅袅白云，不尽帆飞，三峡浪开东海日； 翩翩黄鹤，无边霞涌，五洲客醉楚天春。
咏桥的诗辞（一） 桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民 渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。
（初入秦川路逢寒食）李隆基 步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏 朝进东门营，暮上河阳桥。
（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫 春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。（相和歌辞·江南曲）韩翃 妾年初二八，家住洛桥头。
（相和歌辞·相逢行）崔颢 宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。（相和歌辞·常林欢）温庭筠 杨柳萦桥绿，玫瑰拂地红。
（舞曲歌辞·屈柘词）温庭筠 夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。（杂曲歌辞·妾薄命）刘元淑 明日长桥上，倾城看斩蛟。
（杂曲歌辞·壮士行）刘禹锡 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（杂曲歌辞·竹枝）刘禹锡 扬州桥边小妇，长干市里商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。（杂曲歌辞·江南三台其一）王建 金谷园中柳，春来已舞腰。
那堪好风景，独上洛阳桥。（杂曲歌辞·祓禊曲） 驱传渭桥上，观兵细柳屯。
（赋西汉）魏徵 汉家伊洛九重城，御路浮桥万里平。（阙题）杨师道 乘星开鹤禁，带月下虹桥。
（和銮舆顿戏下）虞世南 北去横桥道，西分清渭流。（文德皇后挽歌）朱子奢 日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。
（游侠篇）陈子良 雨霁虹桥晚，花落凤台春。（安德山池宴集）上官仪 悠悠天下士，相送洛桥津。
（咏史其二）卢照邻 一去仙桥道，还望锦城遥。（还京赠别）卢照邻 虹桥分水态，镜石引菱光。
（安。
3.关于“桥”的古诗词
枯藤老树昏鸦小桥流水人家
《秋登宣城谢朓北楼》 李白
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
马致远《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
《洛桥晚望》 孟郊
天津桥下冰初结， 洛阳陌上人行绝；
榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪。
杜牧《寄扬州韩绰判官》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧
姜夔《扬州慢》
二十四桥仍在，波心荡冷月无声。
《春游湖》
春雨断桥人不渡，小舟撑出绿阴来。
《乌衣巷》刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
温庭筠《商山早行》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。 回答：2006-02-02 15:28 提问者对答案的评价：共1条评论。 其它回答共4条回答评论 ┆ 举报
银翼飞舞
[新手] 还有《阿房宫赋》
长桥卧波，未云何龙。复道行空，不霁何虹？ 回答：2006-02-02 15:31 共0条评论。 评论 ┆ 举报
湛蓝心空
[圣人] 梅县桥溪村：上联是“一门鼎盛，二姓同村，三代展鸿图，四海扬名，五指峰峦钟沛国”；下联是“六朵荆花，七行楼屋，八方齐庆贺，九如献寿，十分声价壮桥溪！”
金鳌玉蝀白练桥：南向题有“银潢作峤”四字，有联曰：
玉宇琼楼天上下；方壶员峤（桥）水中央。北向题有“紫海四澜”四字，有联曰：绣彀纹开环月珥；锦澜漪皱焕霞标。
悬崖百丈桥楼殿：殿前无灯凭月照；山门不锁待云封。
二十四桥明月夜：得胜辕门卸甲；太平沙河洗马。
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；扁舟过桥下，闻箫声何处，有风吹到月三更。
胜水桥头徐霞客：东侧：胜景重新，舟驰人行通海宇；水形依旧，流清湍激映天然。西侧：曾有霞客居北坨；依然虹影坠南阳。
蜀山大桥：南侧：室歙溯来源，两岸静涵荆水绿；浙吴通要道，一弓长抱蜀山青。北侧：不霁何虹，天远娲皇来补石；此山似蜀，人思坡老为题桥。
渡船桥：一线桥光通越水，半帆寒影带吴歌；北侧联：春入船唇流水绿，人归渡口夕阳红。东溪桥：泓月色含规影；两岸书声接榜歌。
西湖断桥：断桥桥不断；残雪雪未残。
福建晋江安平桥：世间有佛宗斯佛；天下无桥长此桥。
天下黄河第一桥镇远桥：天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥
窦圌山上双索桥：上下影摇波底月；往来人渡镜中桥。
贵州贵阳城北关外头桥：说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；
盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，把手还疑梦里身。
泰山云瞳桥：桥东侧建有“酌泉亭”，有题联多副：且依石栏观飞瀑；再渡云桥访爵松。
曲径通幽处；连山到海隅。
广东大埔高陂桥：一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。
《乌衣巷》刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
《洛桥晚望》 孟郊
天津桥下冰初结， 洛阳陌上人行绝；
榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪。
杜牧《寄扬州韩绰判官》
二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧
姜夔《扬州慢》
二十四桥仍在，波心荡冷月无声。
《春游湖》
春雨断桥人不渡，小舟撑出绿阴来。
阿房宫赋》
长桥卧波，未云何龙。复道行空，不霁何虹？
4.窦圌山的综述
窦圌山山颠三峰，拔地而起，高逾100米。
峰顶各有古庙一座，名东岳、窦真、鲁班。三峰之中惟西峰有险路可通，其余两峰由上下两根铁索组成悬桥相连，每天都会有表演者行走于两根铁索之上。
峰下不远处为云岩寺，始建于唐，明末焚于兵火，清雍正三年（1725年）重修。寺前山门外有唐李白题赞圌山石碑一通，谓：樵夫与耕者，出入画屏中。
寺内珍藏有道教文物“飞天藏”；“飞天藏”又名“星辰车”，宋淳熙八年（1181）建，元代至正时重修，车高9.82米，直径7米，上下共四层，上雕塑有天宫楼阁，腰檐上装饰有斗拱，每层雕有执笏人物，形神自如，体态潇洒，衣纹流畅，木柱及额枋上均施沥粉彩绘，更显精美巧妙，具有一定的历史、科学、艺术价值，属道教文物。1956年被四川省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位。
窦圌山山中十大旅游区域，二十八个景点，博十幽深。云岩寺1988年，被国务院公布为全国文物保护单位。
飞天藏具有八百多年历史，举世无双；圌岭铁索飞渡堪称神州一绝；高空滑翔惊险刺激；载人索道安全舒适；桃园景区清雅爽朗；中国历代皇帝长廊223尊圆雕石刻居全国之最。 从窦圌山牌坊开始，是一条通往山顶的步行石梯——通天道。
通天道长513米，806级石梯，垂直高差63米，俊俏潇洒，直指云端。陡坡中间，有一单檐歇山式的天音亭，据说在这里小事休憩，可闻天籁之音。
过天音亭，抬眼望去，两巨石矗立如门，那就是“天门”。这座位于山腰的前寨门，建于清咸丰十一年（1861年），是江油乡绅欧某为躲避清军和李永和、蓝朝鼎义军之间的战争而建。
整个寨门由条石砌成，有一夫当关，万夫莫开之险，气势雄壮。现存寨门高2.45 米，宽2米，门额横书福地仙关，两边对联日：“地籍云岩成保障，天生石壁隔烽烟。”
穿过寨门，沿着蜿蜒曲折的“九倒拐”条石小路漫步而上，悬崖边，插满了弯香。据说，窦圌山历史悠久，佛道文化扑朔迷离，自南宋开始，就形成了一年一度的三月三传统庙会，每到农历三月三那天，有许多人在崖边插香，并把香撑得像弓一样，密密麻麻连缀成线或片，谓之可免除腰痛之苦。
再往上，路右边的绝壁上刻有“云岩剖石”四个遒劲古朴的大字，因此处常年云雾缭绕，故称云岩；剖石是清代窦圌山云岩寺第四代主持的法名，因开山修路，建庙有功，其徒孙为纪念他曾塑法像于此。现存“云岩”二字是清光绪三十二年（1906年）陕西人段莹书写；而“剖石”二字则是清道光二十年（1840年）赵晋书写。
转身向山下望去，悠悠的山谷和涪江冲积而成的江彰平原田野平畴，广袤肥沃，风光如画。 转过“云岩剖石”，便来到了一处宽阔的平台，这里是“百味皇林”。
百味皇林向南的松林中，有“中国历代皇帝廊”，塑有223尊帝王塑像，从秦始皇到清朝末代皇帝宣统，对每位帝王的生卒政绩，兴衰成败，悉付简介，不仅是中国封建王朝辉煌历史的形象再现，也是中国当代石刻艺术的可贵探索。信步廊中，数千年的历史风云扑面而来。
这项工程竣工于1994年12月，为纪念窦圌山的开山鼻祖窦真人，特建回仙亭、白云松风亭，游人可坐于亭中休息，让自己在深山幽林中听松涛品历史，拜访历代皇帝。经大规模的改造整修，“百味皇林”焕然一新，背景墙上加刻历代的重要人物及事。
百味皇林北面，有两组塑像，一组是李白访道。诗仙李白年少时读书匡山，并往来旁郡，近游龙州、剑州、梓州，远游益州、峨眉、渝州等地，寻仙访道学剑。
他曾先后从赵蕤（ruí，赵蕤和李白当时是唐代的“蜀中二杰”）习帝王学和纵横之学，向东岩子讨教神仙术和剑术，留有《访戴天山道士不遇》及“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的诗句。李白一生好道即始于此时，一则因为唐代以道教为国教，蜀中道风犹盛；二则由于李白性爱山水佳胜之地，故常借访道求仙之名而行问道名山之实，“诗仙”乃“游仙”也。
另一组是景知果驯兽塑像。景知果，俗名、籍贯不详，生长于五代以前。
据唐代道教思想家杜光庭《录异记》记载：“知果居圌山，与虎豹同处，驯如家犬。鸦数集其肩臂上呜戏为常。
又有巨蛇时出，知果叱而遣之，蜿蜒而去。虎三头于庭中，月夜交搏踏腾既甚，知果怒持白梃击之，遂散去。
其狎异类也如此，一旦失所之。” 白皮松风亭往前，是全国重点文物保护单位——云岩寺。
云岩寺前东侧悬崖上，有座为纪念窦圌山的开山鼻祖窦子明在此修炼飞升成仙的飞仙亭，该亭创建于清道光二十四年（1844年），现亭为 1985年重建，重檐歇山仿清式建筑。窦子明本是唐代彰明县主簿，龙朔元年（公元661年）左右，窦子明弃官隐居于圌山之上，终日颐神养性，苦行悟道，日日炼丹，逾三年，终成正果，于“剖石”顶得道飞天，从此圌山便有了窦姓。
飞仙亭下方，就是“ 云岩”和“剖石”四字摩岩石刻处。据说李白也曾十分仰慕窦子明的行迹，曾写诗赞美说“愿随子明去，炼火烧金丹”。
云岩寺山门西侧约30米远处，有座塔儿坟，又名骨灰塔，相传是清雍正年间（1723-1735年）为安置云岩寺开山第一代和尚了然的舍利子所建，塔呈六边形砖塔，宝盖顶，四层，高3.6米，直径1.8米。云岩寺，古号云岩观，。
5.窦团山给人们带来的遐想是什么60字
窦团山——位于四川江油市南部约18公里处，它以奇、险、幽而闻名于世。
唐代李白留下的千古绝唱“樵夫与耕者，出入画屏中“，给后人留下了无限的遐想。站在高昂、孤耸的窦团山奇石脚下，眺望远上空旷、寂静，一望无际的原野，让人真正感司到了大自然的伟大和人的涉小…… 我知道窦团山这个名字是在两个月前，今天看来，我的孤陋寡闻是多么的可笑；如此神奇、壮观、闻名于世的——蜀中奇景，在我这位所谓多识广的“老记“脑海里竟是一片空白。
在我庄恳接受窦团山旅游经济开发区管委会市场开发处向处长“抨击“我“太官僚“的同时，感叹四川旅游资源的丰富与外面的世界实在太精彩。当然，也希望有一天能找个茶馆与向处长，还有刘主任、文局长“侃侃“窦团山如何真正走向市场的话题。
窦团山之美已被历代文人墨客、政界要人写尽了流；“依旧青山不厌游，三峰断处觅奇幽。“蜀中奇景窦团山也好，华夏一绝窦团山也罢，当今天的游客面对窦团山那种奇尊容，依旧能找到新的感觉、新的意境，就像天上的彩虹永远变揣着美丽，永远是那么多姿多彩……也许，这就是窦团山的魅力。
游窦团山的时间很短，却给我留下与众不同的深刻印象。我感谢陪同人员为我作出的精心安排，不住县城宾馆，而是让我留宿在山中，去聆听寂静山谷中的鸟声；去感司山中僧人心灵的淡泊。
夜晚里，我平生第一次躺在古式木楼里着窗外辟叭作响的雨声，真是美妙极了，这样的感觉在都市生活里是无法找到的。 我对窦团山来说，公是一个匆匆而过的游客，窦团山在我心里却是永远折记忆。
在这里，我无 用文字来叙述她的美丽、她的奇特、她的姿容，取悦都市人对窦团山的渴望；但我会用亲身的感受去告诉我身边的朋友：“你不妨去窦团山看看。“ 最后，特此感谢景区管委会的刘主任、导游小彭，为我们这行“游客“作了精彩讲解和热情款待，我们从他们身上看到了窦团山的热情、好客，看到了窦团山盛邀四方宾客的诚意。
窦团山，风景这边独好……（摘抄于《西部旅游》杂志第六期）。
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作文： 【窦团山的民间传说故事】 窦团山的本名应是“圌山”， 由于电脑字库里不易找到圌字，大家没有办法就把它打成了团山。
圌的本意是指一种上小下大的竹编的米屯子，所以圌山最早是因山形外貌而命名的。 到了唐代，彰明县主簿窦子明慕此山清奇幽秀，便弃官到此隐居，并倾其所有开山辟路，修筑宫馆庙宇，最后终老于此地。
民间传说他是“羽化飞升，成仙而去”的。 后人为纪念他，就让团山姓了窦。
窦团山虽然不高，但异常陡峭。顶上还有三座百米来高、鼎足而立的山峰。
峰顶各有一殿，分别为东岳殿、窦真殿、鲁班殿。三殿均以铁瓦盖顶，翘檐欲飞，每当雨后初晴或晨雾欲退之时，云纱轻裹山峰，殿宇忽隐忽现，宛如天宫仙阕。
诗仙李白少年时曾游此山，留下了“樵夫与耕者，出入画屏中”的千古绝句。 三峰之中，惟有西峰一侧有崎岖小路可以攀登，峰顶间隔20来米，只有上下两根、相距一米多的铁索飞架其间。
此桥始建于唐代，原是竹编的笮桥，后改为铁索。现有的铁索是清雍正五年所建。
旧时常有和尚经这横空的铁索为善男信女们背送香烛，代人上香。现在成了表演“凌空飞度”绝技的道具。
三峰之前坐落着一院古刹叫云岩寺，云岩寺坐北朝南位于山脊之上，临崖附山，气势雄伟。其建筑基本上是佛教禅宗的庙宇布局，但是佛、道二教又在建筑上融为了一体：东为禅院，西为道观，主要建筑均沿中轴线纵深布置，自外而内，形成了殿宇重叠，院落附变，高低错落，主次分明的风格。
据明代《蜀中名胜记》记载，早在梁大同年间，山上就住有僧人。唐代又兴建了云岩观，宋、元时期建造了飞天藏、玄天观、炳灵宫、地藏殿。
清代又重建了山门、文武殿、护法殿、大雄殿、飞天藏殿、东禅堂、南岳殿、东岳殿、玉皇殿、窦真殿、鲁班殿等。 最值得一提的是，我国惟一现存的宋代道教转轮经藏——飞天藏。
这个看起来象个巨型转经筒一样的木塔，是用来珍藏经书的。其外形呈八角四层，高十来米、直径七米多，塔上雕有精美的天宫楼阁、花卉人物。
由于中央有一圆柱，圆柱下端固定在地坑中一枚名为“寿山佛海”的藏针之上。 因此木塔虽巨，却又可轻巧旋转。
关于窦团三峰的形成，当地人传说：窦圌山原本是座孤峰，山上僧众请鲁班帮助修寺庙、建亭台。由于窦圌山被建造得胜似仙境，玉皇大帝心生嫉妒，就派天兵下凡弹压。
搏斗中，鲁班被削去两个手指，断指落地即刻化为两座异峰，形成了三峰并立的奇观。 天兵们哪见过这等圣迹，直吓得魂飞胆颤，便屁滚尿流地一窝风逃回了仙界。
其实，窦团山是砾岩经过剥蚀形成的独特丹霞地貌，因为构造裂隙切割，砾岩溶蚀加宽裂隙产生崩塌而形成的。大约在3亿年以前，这一带本是汪洋大海，就是后来《封神榜》、《西游记》等小说中所描写的东海。
以后经过漫长而又复杂的沉积成岩过程和造山运动，才形成了今天所见到坚固砾岩层。由于砾岩颗粒均匀，结构细密，具有很强的抗蚀能力。
这就是在经过了5。12大地震的极度破坏后，窦团山还能昂然挺立的原因所在。