1.赞美老师的诗句写出出处
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北虏坏亭障,闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》
天子号仁圣,任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》
偶应非熊兆,尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》
令公桃李满天下,何用堂前更种花。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》
绿野堂开占物华,路人指道令公家。 —— 白居易《奉和令公绿野堂种花》
自闻颖师弹,起坐在一旁。 —— 韩愈《听颖师弹琴》
灵师不挂怀,冒涉道转延。 —— 韩愈《送灵师》
王师未报收东郡,城阙秋生画角哀。 —— 杜甫《野老》
王子停凤管,师襄掩瑶琴。 —— 李白《金陵听韩侍御吹笛》
灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。 —— 韩愈《送灵师》
闻道溪阴山水好,师行一一遍经过。 —— 张籍《送僧往金州》
军装乘晓发,师律候春归。 —— 苏颋《奉和圣制幸望春宫送朔方大。》
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。 —— 张籍《送稽亭山寺僧》
随风潜入夜,润物细无声。 —— 杜甫《春夜喜雨》
鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。 —— 佚名《对联》
玉壶存冰心 —— 冰心《冰心》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。 —— 郑燮《新竹》
孔子云:何陋之有?。 —— 刘禹锡《陋室铭》
东宫白庶子,南寺远禅师。 —— 白居易《远师》
蹇蹇三事,师师百僚。 —— 卢照邻《中和乐九章。歌公卿第八》
明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。 —— 郑燮《新竹》
2.急求关于老师的诗句
【黍苗】
芃芃黍苗,阴雨膏之,[1]
悠悠南行,召伯劳之。[2]
我任我辇,我车我牛,[3]
我行既集,盖云归哉。[4]
我徒我御,我师我旅,[5]
我行既集,盖云归处。
肃肃谢功,召伯营之,[6]
烈烈征师,召伯成之。
原隰既平,泉流既清,
召伯有成,王心则宁。
【出处】:
中华诗词-先秦-诗经
【短歌行】
周西伯昌,怀此圣德。
三分天下,而有其二。
修奉贡献,臣节不隆。
崇侯谗之,是以拘系。
后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。
为仲尼所称,达及德行,
犹奉事殷,论叙其美。
齐桓之功,为霸之首。
九合诸侯,一匡天下。
一匡天下,不以兵车。
正而不谲,其德传称。
孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。
赐与庙胙,命无下拜。
小白不敢尔,天威在颜咫尺。
晋文亦霸,躬奉天王。
受赐圭瓒,秬鬯彤弓,
卢弓矢千,虎贲三百人。
威服诸侯,师之所尊。
八方闻之,名亚齐桓。
河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。
【出处】:
中华诗词-魏晋-曹操
【咏怀古迹五首】
摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑。
【出处】:
中华诗词-唐五代-杜甫
【秦中寄远上人】
一丘常欲卧,三径苦无资。[1]
北土非吾愿,东林怀我师。[2]
黄金燃桂尽,壮志逐年衰。[3]
日夕凉风至,闻蝉但益悲。
【出处】:
中华诗词-唐五代-孟浩然
明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》 إ10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》 إ11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》 إ12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
3.赞美老师的名诗名句有哪些,注明出处.
关于赞美老师的诗句、诗词名句:
蚕丝吐尽春未老,烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃,秋来硕果满神州。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
得意忘形还朴去,从教人笑不风。
德高鸿儒博学,望重英雄豪杰。天时地利人和,用笔如魔,令人拍案叫绝。
东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。
敢说敢作敢为,无怨无恨无悔。狂风暴雨惊雷,吐气扬眉,天下舍我其谁?
古之圣王,未有不尊师者也。
古之学者必严其师,师严然后道尊。
鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。
黑发积霜织日月,粉笔无言写春秋。
经师易遇,人师难遇。
举世不师,故道益离。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
圣人无常师。
师者,所以传道,授业,解惑也。
随风潜入夜,润物细无声。
为国为家为民,风吹日晒雨淋。碧海蓝天白云,日月星辰,相伴一生追寻。
为人堂堂正正,做事磊落光明。汇集四方英雄,师出有名,天下任我纵横。
为学莫重于尊师。
务学不如务求师。
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。
胸怀万里世界,放眼无限未来。挥洒旷世奇才,重上瑶台,天地为之惊骇。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
学贵得师,亦贵得友。
学者必求师,从师不可不谨也。
仰之弥高,钻之弥坚。
一日为师,终身为父。
欲求贤才栋梁,天空陆地海洋。半世东奔西忙,今又远航,路遥山高水长。
4.关于老师的古诗有哪些
古诗如下:
1、落红不是无情物,化作春泥更护花。 __龚自珍《己亥杂诗·其五》
2、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 __李商隐《无题·相见时难别亦难》
3、随风潜入夜,润物细无声。 __杜甫《春夜喜雨》
4、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。 __郑燮《新竹》
5、令公桃李满天下,何用堂前更种花。 __白居易《奉和令公绿野堂种花》
6、摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。 __杜甫《咏怀古迹五首·其二》
7、偶应非熊兆,尊为帝者师。 __刘基《题太公钓渭图》
8、自闻颖师弹,起坐在一旁。 __韩愈《听颖师弹琴》
老师具体介绍:
1、拼音:lǎoshī
2、释义:今为教师的尊称;古为年老辈尊的传授学术的人;泛称传授文化、技艺的人;明清两代,生员、举子称座主和学官为“老师”;对僧侣的尊称。
3、近义词:师长、先生、教员、教练、教授、教师
5.给我赞颂老师的诗,越多越好,还要出处
忆师组诗 作者:暮原中 学生数年, 遇师众多。
师恩, 永难忘! ——题记。 第一篇. 忙碌 挑灯夜工作, 早起晨操劳。
埋头教学中, 教书育人忙! 劳心劳脑劳体力, 育出佳人百代! 伤身伤神伤时间, 教出才子千朝! 第二篇. 忙碌(二) 桌边花已败, 枝枯叶亦干。 主人无意顾, 实难得闲天。
第三篇. 师心 苦心为学生, 身却背罪名。 题多分微学生倦, 没上高校家长怨。
累死累活甚疲劳, 只为祖国育幼苗! 第四篇. 劳累 鬓角生白发, 额头现银丝。 满心希望寄学生, 却收失望而归! 灯前桌上批作业, 三寸台前放光辉。
窗外星辰均入睡, 唯你彻夜不眠! 第五篇. 博学 读遍天下书万卷, 知识众多刻心间。 烂熟于心感悟深, 学问无数才华遍! 第六篇. 笑 笑是宽容, 笑是博爱, 笑亦是悲哀。
只因为是老师, 笑容就决定了一切。 你嫣然一笑, 我不再浮躁, 只有这时,才知道, 笑竟如此美妙! 第七篇. 辛苦 一杯冷茶吃一天, 下班回家备课先。
夜夜灯光亮通宵, 人人皆睡你难眠! 第八篇. 无题 呕心备课写教案, 无暇休息心也安。 只愿学生早成才, 不至愧对家长盼。
现代诗 老师像什么? 老师像红烛, 照亮了知识的路程。 老师像什么? 老师像春雨, 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。
老师像什么? 老师像园丁, 把幼小的我门培育成一个懂得知识的大数。 老师像什么? 老师像一把金钥匙, 把无知的我们领进知识的宝库。
老师像什么? 老师像我们的妈妈, 天天陪伴在我们生边,告诉我们一些丰富多采的知识。 是老师给了我们那么多的知识, 再这里我要祝所有的老师永远年轻、漂亮。
====================== 赞园丁 金秋风送爽,朗朗读书声。 莘莘学子俏,默黙教师情。
红烛流血汗,四化育精英。 满园桃李果,颂歌赞园丁。
【来源 /n74183c17.aspx】 ============= 园丁赞 踏晨露 伴斜阳 风风雨雨又何妨 画蓝图 育太阳 十个春秋桃李香 根根粉笔写青春 青春无悔放光芒 蓦然回首 已没沧桑 却添栋梁 面容很憔悴 一脸旧社会 春蚕 唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至,成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”,是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝,奉献人生无限爱,默默无闻无所图,织就锦绣暖人间”。“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。
著名教育家朱光潜说:“只要我还在世一日,就要吐丝一日,但愿我吐的丝,能替人间增一丝丝温暖,使春意更浓。” 春蚕冰清玉洁,气质高贵;春蚕食几茎绿叶,吐一片锦绣;春蚕生命不息,吐丝不止……春蚕这些优秀的品质,只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
蜡烛——最温馨动人的称谓 蜡烛 源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛,是因为蜡烛默默地燃烧着自己,用自己的光去照亮别人,直至将自己燃尽。
说起蜡烛这种品质,人们就联想到敬爱的老师,老师把自己的知识传授给学生,用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程,这种为“他人照亮道路,让他人看见光明,燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗?“如红烛发光发热,精心培育国家良材,似春蚕无怨无悔,毕生献给教育事业”,这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。 孺子牛 现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务,无私奉献的人。
人们之所以把老师称作孺子牛,认为这是当之无愧最贴切的比喻。我国历来有师生“亲如父子”的传统美德,老师爱学生就像爱自己的孩子,就像 孺子牛一样辛勤地耕耘,为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁,不图回报。
获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根青海高原乡村几十年如一日,像牛一样兢兢业业地工作,把自己的爱无私奉献给孩子,刘让贤是广大教师的杰出代表,是“孺子牛”精神的生动体现。“孺子牛”精神表现为“深怀爱心,默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”,“吃的是草,挤出来的是牛奶”。
这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。
十年树木 百年树人 教诲如春风,师恩似海深。
6.关于老师的古诗
无题 相见时难别亦难, 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看 赞美老师 我曾记得您那沾满粉末的双手 我曾记得您那慈善的谆谆教导 我曾记得您那新增的几根银发 因为有您 莘莘学子才能成才 因为有您 世界才会如此文明 老师 您是明灯 为迷失方向的孩子找回HOME 老师 您是天使 九月,献给老师 九月,如期而至。 世界因此灿烂。
我们歌唱九月, 因为这是您永恒的节日。 我们牢记九月, 因为这是我们真诚的表白。
九月,是只情满四溢的杯子, 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中, 请您干杯。 九月的乐章已经奏响, 请接受我们九月的献礼吧, 所有拼搏在教育战线的老师们。
教师颂 别人从生活中捞取黄金 您只能获取花香 您的黄金是早晨的太阳 您的银子是十五的月亮 但您依然快乐的吹着口哨 您的自豪是桃李芬芳 庆祝教师节诗歌文章——老师,辛苦了 是谁——把无知的我们领进宽敞的教室, 教给我们丰富的知识? 是您!老师! 您用辛勤的汗水, 哺育了春日刚破土的嫩苗。 是谁——把调皮的我们 教育成能体贴帮助别人的人? 是您!老师! 您的关怀就好似和煦的春风 温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们 培育成成熟懂事的少年? 是您!老师! 您的保护让我们健康成长。 在金秋时节结下硕果。
您辛苦了!老师! 在酷暑严寒中辛勤工作的人们。 您辛苦了!老师! 把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意! ——您辛苦了,老师! 我也只能帮到这里了老 师 老师——您如春天中的细雨, 滋润着花儿,灌溉着大地, 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。 老师——您如秋天里的一丝风, 吹黄了大地,唤金了稻谷, 而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯; 老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人; 老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向; 老师——是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游! 你献上一朵花, 我献上一朵花, 让我们编织个大花环, 献给亲爱的老师妈妈。 是您给了种子, 太阳般的温暖; 是您用汗水, 把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星, 闪烁着迷人的光华; 你的歌声像春天的小溪, 把欢乐带给了大家。 无论我们走到哪儿, 永远记住你的情; 无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。 无论我们走到哪儿, 永远记住您的爱; 无论我们走到哪儿, 永远是您的一朵花。
金风送欢笑,丹桂花香飘。 老师的节日,今天又来到。
老师为我们的成长,不知付出了多少辛劳。 老师对我们的抚爱,我们永远不会忘记。
老师,您好! 人们把老师比作红烛,照亮别人而把自己燃烧。 人们把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。 老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。 老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。 老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨,就是老师对我们的抚爱。 老师的言传身教,像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶,把我们当红花托起。 老师是一片绿叶,乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。 当我们像鲜花盛开时,永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树,头顶蓝天,脚踩大地,默默地为社会造福。 老师是大树,为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子,把我们培育成一片树林。 小树长成栋梁材,不忘园丁培育恩。
是啊,老师的热情像太阳,老师的教诲像春雨, 老师的风格像绿叶,老师的事业像大树,我们的老师就是好 268。
7.尊师的名言和诗句赞美老师,尊师名言、诗句即可.越多越好
1、师者,所以传道,授业,解惑也.——唐.韩愈《师说》 إ2、一日之师,终身为父.——元.关汉卿 إ3、为学莫重于尊师.——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 إ4、君子隆师而亲友.——《荀子修身》 إ5、疾学在于尊师.——《吕氏春秋劝学》 إ6、事师之犹事父也.——《吕氏春秋劝学》 إ7、尊师则不论其贵贱贫富矣.——《吕氏春秋.劝学》 إ8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之.(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教.隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》 إ9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣.——晋.葛洪《勤求》 إ10、国将兴,心贵师而重傅.——《荀子.大略》 إ11、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》 إ12、片言之赐,皆事师也.——梁启超《中国历史研究法.自序》 إ13、师道既尊,学风自善.——康有为《政论集.在浙之演说》 14、善之本在教,教之本在师.——〔宋〕李觏《广潜书》。
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