短句子网1.《郭源潮》和《空港曲》可以称得上是民谣中诗意的巅峰了吗
不知道你怎么理解诗意。
若论纯粹的文字华丽，陈鸿宇更华丽一些，如果论平实无华，我觉得赵雷更亲和。但宋冬野的作品中，我们可以尝到些二者之间的味道，那就是在粗犷外表下的那颗细腻的心。
很多民谣歌手都是写着写着开始唱些谁也听不懂的玩意，比如南京李姓某位被封杀了的，我之前非常喜欢他的作品，但非要作死，咱也拦不住。李姓歌手的一些早期作品中，诗意也是有的，不过很悲观。具体歌名就不谈了，谈了也搜不到。
留声玩具的《十二》、李晋的《安阳安阳》、房东的猫的很多作品，这是我最近在D音中常能搜到的，也预示着越来越多的优秀作品能够被大众听到，也越来越多的人在认知中为民谣加上了其他的符号。除了老狼除了水木年华等等这些校园民谣以外的其他符号。
其实但从歌词上来讲，我更喜欢《郭源潮》，很多时候都是因为一句歌词爱上一首歌，我最喜欢“山前没相见，山后别相逢”。郭源潮这首歌里引用了大量的地理位置与标志性的代表物作为典故，这是很少有音乐作品能够达到的。宋冬野也因此斩获了一些词作的奖项，从词作上来看，宋冬野也从一个愤青成长为一个成熟的音乐人。
《空港曲》是他在XD后写的，作品中更多的是体现一种禅意，在情绪上比较保守，没有太多的宣泄，可能经历带给他的更多的是学会内敛的表达，这也是一种成长。
但自古文无第一，虽然作品不错，但要说巅峰，还不至于。记录的作用是被打破，巅峰的作用是被翻越，你觉得好，那就是好，不用在意所谓的评价，那些不重要，非要纠结于此，那只能说道友着相了。
2.求陈鸿宇的一如年少模样歌曲,谢谢
陈鸿宇励志歌曲《一如年少模样》歌词：
一如年少模样 - 陈鸿宇
词：唐映枫
曲：陈鸿宇
编曲：吴涛
制作人：吴涛
吉他：陈涛
贝司：张继思
鼓：毛毛
曼陀铃：吴涛
和声编写：陈晓磊
和声：陈鸿宇
录音师：张俊
缩混：吴涛
昨日担当 昨日敢想
昨日转眼 就跌撞
夏时梦长 秋是昼短
清冽途上 不远望
薄情于痴 贪小于妄
市井冷眼 没浅尝
难予疏淡 难在得失
难是求而 不得
一如彷徨一如年少时模样
寻几处好景破星光
一如原谅一如年少时模样
觅几句爱人留绵长
多少凉薄世态可动荡
还有孤独要顽抗
多少遗憾自负存念想
唯有时间不可挡
后来奔忙 后来失望
后来他乡 即故乡
困饱两餐 诗写云上
早春一去 又如常
刻骨于雪 失落于风
长情意在 夜雨香
故事易写 年岁难唱
最是此刻 不枉
一如善忘一如年少时模样
经几场圆滑换锋芒
一如流淌一如年少时模样
想避世更要在世上
多少凉薄世态可动荡
还有孤独要顽抗
多少遗憾自负存念想
唯有时间不可挡
昨日担当 昨日敢想
昨日转眼 就跌撞
夏时梦长 秋是昼短
清冽途上 不远望
薄情于痴 贪小于妄
市井冷眼 没浅尝
难予疏淡 难在得失
难是求而 不得
3.陈鸿宇的《途中》这首歌的歌词含义
歌词含义：历经沧桑，归来是愿你还是少年模样，一种美好的寄托。
也寄托着一种对孤独的坚强对抗，在年轻的时候要努力的去拼搏，为梦想去努力的奋斗。 陈鸿宇的《途中》这首歌的歌词讲的是行走中的一些事，《途中》的灵感来源于唐映枫去西藏拉萨的一段经历，他的构思为“行走不是目的，而是过程”。
曲中有流行的元素在里面，也搭上了一些其它的元素。《途中》这首歌是陈鸿宇第一专辑中自己最喜欢的一首歌，唐映枫对它的评价是“《理想三旬》之下，其它歌之上”。
来源于唐映枫去西藏前写的长短句，最核心的一句是“你要荒野上的风声，胜过爱贫穷与思考”。他认为经历要胜于侃侃而谈。
拓展资料：途中 - 陈鸿宇词：唐映枫曲：陈鸿宇夕沉下 的飞鸟影子多细长 夜宿在某山口 雾气湿衣裳挎壶酒 给荒野 饮酌那秋黄不吁然 不吟唱只拾掇行囊 趟出这片枯寂就趟过生长遇见风起水浪就遇过虚妄 忍住顷刻回望就忍过恓惶一如年少模样 日升抑或潮涨 痛彻抑或善忘你要去的地方 四野细雨春芒 太轻太急恓惶听街声 闻世况 或走俗寻常经戈壁 过断桥 塌落泥土香递根烟 给路客 解乏这星光茧磨在 鞋跟上 无所谓远方趟出这片枯寂就趟过生长遇见风起水浪就遇过虚妄忍住顷刻回望就忍过恓惶一如年少模样苦旅抑或迷香欢喜抑或坠亡你要去的地方遗情处有诗更行更远还唱沿途避走齐脖的深草和滚落衰亡的陡坡给蹭过车的老司机递烟解乏不惦记竹筒盛雨露的事儿你要爱荒野上的风声胜过爱贫穷和思考暮冬时烤雪迟夏写长信早春不过一棵树。
4.民谣和诗歌有什么联系
从《乐府诗集》看，二者有着紧密联系。它所收诗歌﹐多数是优秀的民歌（谣）和文人用乐府旧题所作的诗歌。也是成书较早﹐收集历代各种乐府诗最为完备的一部重要书籍，是一部乐府歌辞总集，其中的民歌（谣），较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，语言浮华，用词细腻，风格委婉。北歌，即北朝民歌，题材广泛，格调雄颈、热烈、质朴。
现存的歌谣从题材内容看，大致可分：
1、劳动歌谣。如《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉。为古老猎歌，反映了先民的狩猎生活，再现了制造弓箭和射猎的整个过程，洋溢着先民对自己学会制造猎具及获得成功的自豪和喜悦，兼含总结劳动效率的目的和功用。
2、祭祀歌谣。如《伊耆氏蜡辞》：土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！此为年终腊祭百神时的咒语式祭歌，带有命令色彩，喝令神化的土、水、昆虫、草木各归其位，各尽其职，以保护农作物的生长，不要危害人类。语辞坚决而凌厉，表现先民征服自然的理想和信心，带有较浓原始宗教意识。
3、婚恋歌谣。如《周易》爻辞《屯·六二》：屯如，邅如；乘马，班如；匪寇，婚媾。此为上古野蛮抢婚风俗的歌谣。
4、战争歌谣。如《周易·中孚·六二》：得敌。或鼓，或罢，或泣，或歌。诗写战争胜利归来情景，有的仍擂鼓示勇，有的在坐卧休息，有的因失去亲人而伤痛哭泣，有的在引吭高歌。以上供参考。
5.求陈鸿宇的一如年少模样歌曲,谢谢
陈鸿宇励志歌曲《一如年少模样》歌词：一如年少模样 - 陈鸿宇词：唐映枫曲：陈鸿宇编曲：吴涛制作人：吴涛吉他：陈涛贝司：张继思鼓：毛毛曼陀铃：吴涛和声编写：陈晓磊和声：陈鸿宇录音师：张俊缩混：吴涛昨日担当 昨日敢想昨日转眼 就跌撞夏时梦长 秋是昼短清冽途上 不远望薄情于痴 贪小于妄市井冷眼 没浅尝难予疏淡 难在得失难是求而 不得一如彷徨一如年少时模样寻几处好景破星光一如原谅一如年少时模样觅几句爱人留绵长多少凉薄世态可动荡还有孤独要顽抗多少遗憾自负存念想唯有时间不可挡后来奔忙 后来失望后来他乡 即故乡困饱两餐 诗写云上早春一去 又如常刻骨于雪 失落于风长情意在 夜雨香故事易写 年岁难唱最是此刻 不枉一如善忘一如年少时模样经几场圆滑换锋芒一如流淌一如年少时模样想避世更要在世上多少凉薄世态可动荡还有孤独要顽抗多少遗憾自负存念想唯有时间不可挡昨日担当 昨日敢想昨日转眼 就跌撞夏时梦长 秋是昼短清冽途上 不远望薄情于痴 贪小于妄市井冷眼 没浅尝难予疏淡 难在得失难是求而 不得。
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