1.关于王安石的古诗,
五绝·梅花 墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。 七绝·登飞来峰 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 七绝·泊船瓜洲 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还? 七绝·愍儒坑 智力区区不为身,欲将何物助强秦。 只应埋没千秋后,更足诗人发冢人。
五律·孤桐 天质自森森,孤高几百寻。 凌霄不屈己,得地本虚心。
岁老根弥壮,阳骄叶更阴。 明时思解愠,愿斫五弦琴。
五古·兼并 三代子百姓,公私无异财。 人主擅操柄,如天持斗魁。
赋予皆自我,兼并乃奸回。 奸回法有诛,势亦无自来。
后世始倒持,黔首遂难裁。 秦王不知此,更筑怀清台。
礼义日已偷,圣经久堙埃。 法尚有存者,欲言时所 。
俗吏不知方,掊克乃为材。 俗儒不知变,兼并可无摧。
利孔至百出,小人私阖开。 有司与之争,民愈可怜哉。
七绝·商鞅 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
七绝·元日 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
七绝·春夜 金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。 春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
七绝·北山 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。
七律·葛溪驿 缺月昏昏漏未央,一灯明来照秋床。 病身最觉风露早,归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。 鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。
七律·雨过偶书 霈然甘泽洗尘寰,南亩东郊共慰颜。 地望岁功还物外,天将生意与人间。
霁分星斗风雷静,凉入轩窗枕簟闲。 谁似浮云知进退,才成霖雨便归山。
七绝·书湖阳先生壁 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
出塞 涿州沙上饮盘桓, 看舞《春风小契丹》。 塞雨巧催燕泪落, 蒙蒙吹湿汉衣冠! 登飞来峰 飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。 桂枝香 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高,对此漫嗟荣辱。 六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。 桂枝香 登临送目, 正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练, 翠峰如簇。 征帆去棹残阳里, 背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡, 星河鹭起, 画图难足。 念往昔、繁华竞逐, 叹门外楼头, 悲恨相绪。
千古凭高对此, 漫嗟荣辱。 六朝旧事随流水, 但寒烟芳草凝绿。
至今商女, 时时犹唱, 后庭遗曲。 郊行 柔桑采尽绿阴稀, 芦箔蚕成密茧肥。
聊向村家问风俗: 如何勤苦尚凶饥? 明妃曲 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有; 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣; 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆; 君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。 明妃曲 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。 棋 莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。 千秋岁引 别馆寒砧, 孤城画角, 一派秋声入寥廓。
东归燕从海上去, 南来雁向沙头落。 楚台风, 庾楼月, 宛如昨。
无奈被些名利缚! 无奈被它情耽阁! 可惜风流总闲却! 当初谩留华表语, 而今误我秦楼约。 梦阑时, 酒醒后, 思量著。
词·清平乐 留春不住,费尽莺儿语。 满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。
小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。 不肯画堂朱户,春风自在杨花。
入塞 荒云凉雨水悠悠, 鞍马东西鼓次休。 尚有燕人数行泪, 回身却望塞南流! 题西太一宫壁 柳叶鸣蜩绿暗, 荷花落日红酣。
三十六陂春水, 白头想见江南。 渔家傲 平岸小桥千嶂抱, 揉兰一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。 尘不到, 时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟, 攲眠似听朝鸡早。 忽忆故人今总老。
贪梦好, 茫然忘了邯郸道。 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。 钟山即事 涧水无声绕竹流, 竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日, 一鸟不鸣山更幽。
2.关于王安石的诗5首
元日爆竹声中一岁除, 春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。登飞来峰飞来峰上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层。泊船瓜洲京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?钟山即事涧水无声绕竹流, 竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日, 一鸟不鸣山更幽。
江上江北秋阴一半开, 晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路, 忽见千帆隐映来。
春夜金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
书湖阴先生壁茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
北陂杏花一陂春水绕花身,身影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
残菊黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金;折得一枝还好在,可怜公子惜花心。入塞荒云凉雨水悠悠,鞍马东西鼓次休。
尚有燕人数行泪,回身却望塞南流!与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。
出塞涿州沙上饮盘桓,看舞《春风小契丹》。塞雨巧催燕泪落,蒙蒙吹湿汉衣冠!棋莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。北山北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。梅花墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不是雪, 为有暗香来。示长安君少年离别意非轻, 老去相逢亦怆情。
草草杯盘供笑语, 昏昏灯火话平生。自怜湖海三年隔, 又作尘沙万里行。
欲问后期何日是, 寄书应是雁南征。桂枝香登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。南乡子自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦,堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游,上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问,回头。
槛外长江空自流。菩萨蛮数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。
今日是何朝?看余度石桥。梢梢新月偃,午醉醒来晚。
何物最关情?黄鹂一两声。菩萨蛮集句海棠乱发皆临水,君知此处花何似?凉月白纷纷,香风隔岸闻。
啭枝黄鸟近,隔岸声相应。随意坐莓苔,飘零酒一杯。
浣溪沙百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。爱闲能有几人来。
小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?。
3.关于王安石的诗句
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”原文:《登飞来峰》 (宋)王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 《登飞来峰》赏析 王安石是封建社会的大政治家,也是大诗人和散文大师。
他在北宋文坛上有杰出的地位。他的诗继承了杜甫、韩愈的传统,善于翻新出奇,它有独创性,无论是思想内容或是艺术手法都有很高的成就。
飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天,王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做知县,任满以后回江西临川故乡,路过杭州的时候,写了这首诗。
这一年王安石三十岁。 第一句“飞来峰上千寻塔”,八尺是一寻,千寻塔是极言塔高。
第二句“闻说鸡鸣见日升”的“闻说”,就是“听说”。作者说:我登上飞来峰顶高高的塔,听说每天黎明鸡叫的时候,在这儿可以看见太阳升起。
第三、四句写自己身在塔的最高层,站得高自然看得远,眼底的景物可以一览无余,不怕浮云把视线遮住。 “自缘身在最高层”的“缘”,当“因为”、“由于”讲。
我们不要小看这首登高游览的小诗,它体现了诗人的理想和抱负。 鸡鸣看日出是很壮丽的景致。
今天我们还把太阳比革命领袖,把阳光普照大地象征革命的辉煌胜利。在北宋仁宗时候,国家表面上平安无事,实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。
王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子,他怀着要求变革现实的雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景,通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望。
“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近,其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽(陆贾;《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”
)。唐朝的李白就写过两句诗:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”
(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用,他说:我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高。
这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相,任凭旧党怎么反对,他始终坚持贯彻执行新法。 他这种坚决果断的意志,早在这首诗里就流露出来了。
我们认为,这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗:“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼。”是有着异曲同工之妙的。
4.王安石的诗
梅花 王安石(宋代) 墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。 梅花,香色俱佳,独步早春,具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神,因而历来为诗人们所吟咏,所歌颂。
在我国古代为数众多的咏梅诗中,王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。 这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。
全诗虽仅4句20字,却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅,凌寒独自开”,写颇有寒意的早春时节,万物皆未萌芽,唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。
这两句写梅花,不绘其形,而传其神。“墙角”二字点明地点;“独自开”与“数枝梅”相照应,传递了梅先天下春的信息;“凌寒”二字交代时间,突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。
不过,这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放,并非首创。在此之前,已有别的诗加以描绘了。
如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗:“迎春故早发,独自不疑寒。畏落众花后,无人别意看”,紧扣一个“早”字,用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花,使之人格化,从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
较之前两句,后两句“遥知不是雪,为有暗香来”写梅花的香色,则写得较为新颖别致。“遥知不是雪”,着眼于人们的视觉形象,含蓄地写梅花的纯净洁白。
尽管这句诗否定了诗人于远处所看到的墙角凌寒独自绽开的数枝梅花是雪,但它实际上曲折地反映了梅白似雪的色彩。试想,假如这梅花不是白的,而是红的或是其他颜色,诗人会由此而联想到雪吗?正因为梅花似雪,唐代诗人张谓的《早梅》诗句“不知近水花先发,疑是经冬雪未消”,以错把梅枝当作雪枝来反映白梅早发、皎洁似雪的特点,才给人以“错”而无误,“错”中见奇之感。
“遥知不是雪”这句诗,不仅含蓄地写梅花的纯净洁白,也间接地交代前两句中所写的迎寒怒放的“墙角数枝梅”实为诗人从远处隐隐约约中所见,且与诉诸人们嗅觉的下句“为有暗香来”一道写梅花的香色,诗句之间具有内在联系,显示出全诗结构的严谨。 诗人写梅香,没有借助任何形容词,亦未泼墨如云,大肆渲染,而是以“看似寻常最奇崛”(王安石语)的“遥知”这两句诗巧妙自然地出之。
这两句诗之间具有因果关系。正因为有梅花的香气从远处袭来,才使诗人“遥知不是雪”。
倘若梅花无香气,则诗人从远处隐隐约约看到的“墙角数枝梅”,是难免把它错当作雪枝的。以互为因果的两句诗写梅花,收到了香色俱佳的艺术效果,与张谓的《早梅》诗句有异曲同工之妙。
当然,“遥知”两句诗也未必是实写诗人于远处闻到梅花的香色,从而得出是梅非雪的结论,而只是虚写,极言梅花的香气之浓。 如果说,这首《梅花》诗所吟咏的梅花,不仅让人领略到其凌寒怒放的神韵,而且给人留下它香色俱佳、别具一格的鲜明印象,那么,这首诗本身也就如同它所吟咏的梅花,令人赏心悦目,获得艺术美的享受。
5.王安石的诗诗意和诗
作者: 王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。译文:墙角里有几枝梅花迎着寒风独自开放远远的就知道那不是雪因为有花香飘过来注释. 1.凌寒:冒着严寒。
2.遥:远远的。3.为:因为。
4.暗香:指梅花的幽香赏析:古人借用这些意象往往有这样一种模式:竹,多以画骨,而境界全在其中,些许文字,以竹之斑驳融文之参差,所谓景中写意。松,以画,画姿则联想尽在松姿中;以诗写神,则松姿尽在想象中,以画以诗,展姿现神,皆谓借物言志。
兰,以植,植之盆庭院,飞香于书斋,兰香清,书香雅,谓之淡泊,谓之文雅。而梅,亦如松,可诗可画,不同的是松以画传神,梅以诗传神。
另外,梅似乎具全了其它三“君子”的特征:如竹般清瘦,如松般多姿,亦如兰而有芳香。因而,“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。
王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅,恰把这几个特征都写出来了。在意象中,松往往唱独角戏,环境只是作为一种陪衬,主要还是看松姿,而梅不同,梅往往要与环境结合,当然在墨画中环境可以是空白,然而这就是一种环境,只不过比较朦胧。
6.王安石的古诗
登飞来峰 宋-王安石 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼, 自缘身在最高层。 王安石(1021——1086),字介甫,号半山老人,北宋大政治家,当过宰相,在神宗皇帝支持下实行改革,历史上叫做“王安石变法”。
王安石又是文学家,诗和散文都写得很好。他十分注重修辞,据说,他的名句“春风又绿江南岸”经过几十次修改才选定“绿”字,千百年来传为美谈。
1.飞来峰——就是浙江绍兴城外的宝林山。 2.千寻塔——形容塔很高。
古代一寻等于八尺。 3.缘——因为。
这首绝句,是王安石早看在浙江做地方官时的作品。前两句写飞来峰塔的形象,后两句写登飞来峰塔的感想。
山是高耸的,塔是高耸的,山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高?不知道。
诗人只告诉我们,单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。诗人还讲了一个传说:站在塔上,鸡鸣五更天就可以看见海上日出。
请想想飞来峰那耸云天的气势吧! 宝塔虽高,却不是高不可上。转眼间,诗人已登上塔顶,世界万物,尽收眼底,那游荡的云片再也挡不住视线了!“不畏浮去遮望眼,自缘身在最高层。”
乍听起来,是在谈论观赏风光的体会;可一寻味,便会从中领悟到一条人生哲理:在社会生活和思想修养方面,不也是站得高才能看得远吗?!在诗人,这是雄心勃勃的自勉;对读者,这是引人向上的启示。
7.关于王安石的古诗有哪些
1、《送和甫至龙安微雨》——宋代:王安石
荒烟凉雨助人悲,泪染衣襟不自知。
除却春风沙际绿,一如看汝过江时。
译文:野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像我当初送你过江的时候一样。
2、《泊船瓜洲》——宋代:王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还?
译文:京口和瓜洲之间只隔着一条长江,钟山就隐没在几座山峦的后面。
和煦的春风又吹绿了大江南岸,明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
3、《春夜》——宋代:王安石
金炉香烬漏声残,翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。
译文:夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
4、《北陂杏花》——宋代:王安石
一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。
译文:围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
5、《初夏即事》——宋代:王安石
石梁茅屋有弯碕,流水溅溅度两陂。(度两陂 一作:度西陂)
晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。
译文:石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
8.王安石的诗都有哪些
王安石的诗有哪些 1、《元日》 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 2、《梅花》 墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。 3、《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还? 4、《出塞》 涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。 塞雨巧催燕泪落,蒙蒙吹湿汉衣冠! 5、《春夜》 金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。 6、《登飞来峰》 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 7、《甘露歌》 尽日含毫难比兴。
都无色可并。 万里晴天何处来。
真是屑琼瑰。 8、《甘露歌》 天寒日暮山谷里。
的砾愁成水。 池上渐多枝上稀。
唯有故人知。 9、《甘露歌》 折得一枝香在手。
人间应未有。 疑是经春雪未消。
今日是何朝。 10、《葛溪驿》 缺月昏昏漏未央,一灯明来照秋床。
病身最觉风露早,归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。
9.王安石的诗有哪些
一、王安石的诗: 1、《元日》 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 2、《梅花》 墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。 3、《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,明月何时照我还? 4、《出塞》 涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。 塞雨巧催燕泪落,蒙蒙吹湿汉衣冠! 5、《春夜》 金炉香烬漏声残,剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得,月移花影上栏杆。 6、《登飞来峰》 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 7、《甘露歌》 尽日含毫难比兴。
都无色可并。 万里晴天何处来。
真是屑琼瑰。 8、《甘露歌》 天寒日暮山谷里。
的砾愁成水。 池上渐多枝上稀。
唯有故人知。 9、《甘露歌》 折得一枝香在手。
人间应未有。 疑是经春雪未消。
今日是何朝。 10、《葛溪驿》 缺月昏昏漏未央,一灯明来照秋床。
病身最觉风露早,归梦不知山水长。 坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。 11、《孤桐》 天质自森森,孤高几百寻。
凌霄不屈己,得地本虚心。 岁老根弥壮,阳骄叶更阴。
明时思解愠,愿斫五弦琴。 12、《桂枝香》 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。 归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。 13、《浣溪沙》 百亩中庭半是苔。
门前白道水萦回。 爱闲能有几人来。
小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽。 为谁零落为谁开。
14、《北山》 北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。 细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。
15、《明妃曲》 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有; 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。 16、《明妃曲》 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。 17、《清平乐》 留春不住,费尽莺儿语。
满地残红宫锦污,昨夜南园风雨。 小怜初上琵琶,晓来思绕天涯。
18、《书湖阳先生壁》 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
19、《题西太一宫壁》 柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣。 三十六陂春水,白头想见江南。
20、《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》 华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆。 凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。
二、作者简介: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 庆历二年(1042年),王安石进士及第。
历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。
因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上,用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。
其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。