关于庐山和由来的诗句

1.关于庐山的诗句

登庐山绝顶望诸峤

谢灵运

山行非有期,弥远不能辍。

但欲淹昏旦,遂复经圆缺。

积峡忽复启,平途俄已绝。

峦垅有合沓,往来无踪辙。

昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。

题庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

瀑布

江 为

庐山正南面,瀑布古来闻。

万里朝沧海,千寻出白云。

寒声终自远,灵派孰为分。

除邓天台后,平流莫可群。

题西林壁

苏 轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

庐山瀑布

徐凝

瀑布瀑布千丈直,

雷奔入海不蹔息。

今古长如白练飞,

一条界破青山色。

江上送客游庐山

张 继

楚客自相送,

沾裳春水边。

晚来风信好,

并发上江船。

花映新林岸,

云开瀑布泉。

惬心应在此,

佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰

孟浩然

挂席几千里,

名山都未逢。

泊舟浔阳郭,

始见香炉峰。

尝读远公传,

永怀尘外踪。

东林精舍近,

日暮空闻钟。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪,

斜月九江云。

钟声知何处?

苍苍树里闻。

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人,狂歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

望庐山五老峰

李 白

庐山东南五老峰,

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结,

吾将此地巢云松。

2.描写长江和庐山的诗句

长江

咏怀

【魏晋】阮籍

湛湛长江水,上有枫树林。

皋兰被径路,青骊逝骎骎。

远望令人悲,春气感我心。

三楚多秀士,朝云进荒淫。

朱华振芬芳,高蔡相追寻。

一为黄雀哀,泪下谁能禁。

得行简书闻欲下峡先以此寄

【唐】白居易

朝来又得东川信,欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜,路经三峡想还愁。

潇湘瘴雾加餐饭,滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。

晴江秋望

【唐】崔季卿

八月长江万里晴,千帆一道带风轻。

尽日不分天水色,洞庭南是岳阳城。

放鱼

【唐】窦巩

金钱赎得免刀痕,闻道禽鱼亦感恩。

好去长江千万里,不须辛苦上龙门。

白沙渡

【唐】杜甫

畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。

天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。

水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。

高壁抵嶔崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。

登高

【唐】杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

梅雨

【唐】杜甫

南京西浦道,四月熟黄梅。湛湛长江去,冥冥细雨来。

茅茨疏易湿,云雾密难开。竟日蛟龙喜,盘涡与岸回。

过长江

【唐】黄滔

曾搜景象恐通神,地下还应有主人。

若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。

送柳八员外赴江西

【唐】皇甫冉

岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。

久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。

题长江

【唐】贾岛

言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。

长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。

送别

【唐】李白

寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。

胜境由来人共传,君到南中自称美。

送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。

云帆望远不相见,日暮长江空自流。

送孟浩然之广陵

【唐】李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧山尽,唯见长江天际流。

赋得送贾岛谪长江

【唐】李洞

敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。

筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。

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庐山

《望庐山瀑布》

[唐]李白

日照香炉生紫烟,

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,

疑是银河落九天。

《大林寺桃花》

[唐]白居易

人间四月芳菲尽,

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处,

不知转入此中来。

《题西林壁》

[宋]苏轼

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘生在此山中。

3.有关庐山的诗句

关于庐山的诗句(一) 《望庐山瀑布》 【唐】李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》【唐】白居易 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处, 不知转入此中来。 《题西林壁》【宋】苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。

不识庐山真面目, 只缘生在此山中。 《庐山谣,寄卢侍御虚舟》【唐】李白 我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。 《登庐山五老峰》【唐】李白 庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。 关于庐山的诗句(二) 《湖上望庐山》【唐】孙鲂 辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。

天应不许人全见,长把云藏一半来。 《登庐山》【唐】唐彦谦 五老峰巅望,天涯在目前。

湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。泰华根同峙,嵩衡脉共联。

凭虚有仙骨,日月看推迁。 《庐山》【唐】王贞白 岳立镇南楚,雄名天下闻。

五峰高阂日,九叠翠连云。夏谷雪犹在,阴岩昼不分。

唯应嵩与华,清峻得为群。 《庐山》【唐】李中 控压浔阳景,崔嵬古及今。

势雄超地表,翠盛接天心。湓浦春烟列,星湾晚景沈。

图经宜细览,题咏卒难任。靖节门遥对,庾公楼俯临。

参差含积雪,隐映见归禽。峭拔推双剑,清虚数二林。

白莲池宛在,翠辇事难寻。天近星河冷,龙归洞穴深。

谷春攒锦绣,石润叠琼琳。玄鹤传仙拜,青猿伴客吟。

泉通九江远,云出几州阴。冬有灵汤溢,夏无炎暑侵。

他年如遂隐,五老是知音。 《和段校书冬夕寄题庐山》【唐】刘得仁 名高身未到,此恨蓄多时。

是夕吟因话,他年必去随。尝闻庐岳顶,半入楚江湄。

几处悬崖上,千寻瀑布垂。炉峰松淅沥,湓浦柳参差。

日色连湖白,钟声拂浪迟。烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。

地本饶灵草,林曾出祖师。石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。

细径萦岩末,高窗见海涯。嵌空寒更极,寂寞夜尤思。

阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。乱泉禅客濑,异迹逸人知。

藓室新开灶,柽潭未了棋。如何遂闲放,长得在希夷。

空务渔樵事,方无道路悲。谢公台尚在,陶令柳潜衰。

尘外难相许,人间贵迹遗。虽怀丹桂影,不忘白云期。

仁者终携手,今朝预赋诗。 关于庐山的诗句(三) 《庐山》【唐】李咸用 非岳不言岳,此山通岳言。

高人居乱世,几处满前轩。秀作神仙宅,灵为风雨根。

馀阴铺楚甸,一柱表吴门。静得八公侣,雄临九子尊。

对犹青熨眼,到必冷凝魂。势受重湖让,形难七泽吞。

黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。

倒松微发罅,飞瀑远成痕。叠见云容衬,棱收雪气昏。

裁诗曾困谢,作赋偶无孙。流碍星光撇,惊冲雁阵翻。

峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。草短分雏雉,林明露掷猿。

秋枫红叶散,春石谷雷奔。月好虎溪路,烟深栗里源。

醉吟长易醒,梦去亦销烦。有觉南方重,无疑厚地掀。

轻扬闻旧俗,端用镇元元。 《秀甲东南》【原】(古体) 劲风湮细雨,峭壁晓岚生。

瀑布悬云际,清泉堕碧汀。 蜿蜒松顶道,峻险石盘城。

坐爱庐山秀,崖岩也有情。 关于庐山的诗句(四) 金谷桃花【唐】许浑 《五老峰》【原】(五律) 庐顶接河汉,危崖绝九霄;千峰云弛急,万壑雾卷涛; 行至三潭瀑,停看五老樵;举杯邀同醉,横空揽云巢。

《江上送客游庐山》 张 继 楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。

花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。

《三叠泉》【原】(五律) 飞泉三叠下,龙走碧潭渊。一径飘寒雨,千林散绿烟。

雷声震峡谷,玉碎洒磐川。疑入凌霄境,银河挂九天。

《庐山独夜》【唐】元稹 寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。

《晚泊浔阳望香炉峰》【唐】孟浩然 挂席几千里,名山都未逢。泊舟浔阳郭,始见香炉峰。

尝读远公传,永怀尘外踪。东林精舍近,日暮空闻钟。

《游庐山》 慧远 崇岩吐气清,幽岫栖神迹。 希声奏群籁,响出山溜滴。

有客独冥游,迳然忘所适。 挥手抚云门,灵关安足辟? 流心叩玄扃,感至理弗隔。

孰是腾九霄,不奋冲天翮。 妙同趣自均,一悟超三益。

4.李白描写庐山的诗句是

《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处, 不知转入此中来。 《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。

不识庐山真面目, 只缘生在此山中。 暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。

天生一个仙人洞,无限风光在险峰。 一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去,桃花园里可耕田? 横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处,不知转入此中来。 还家一笑即芳晨,好与名山作主人。

邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。 万丈红泉落,迢迢半紫氛。

奔流下杂树,洒落出重云。日照虹霓似,天清风雨闻。

灵山多秀色,空水共氤氲。 飞帘如玉帘,直下数千尺,新月如帘钩,遥遥挂碧空。

似晴欲雨费疑猜,谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底,庐山之水日边来。

5.请问庐山的来历

有一种传说,早在周初(大约公元前十七十六世纪),也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪),有一位匡俗先生,在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝,有的书称匡裕,字子孝,也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看,其名为裕,是较为合理的,俗字是误传,俗、续二字罔音,也是传闻之悦。但现在普遍流传的名字是称他匡俗,匡裕很少有人知道了。为了方便,这里依照人们熟悉的称呼。此外,还有称匡俗为庐俗,这种传说乃是因名山而臆想其人,以地名为氏,以氏为姓,倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏,自然毋庸予以追究,要追究也无从着手。据说,匡俗在庐山寻道求仙的事迹,为朝廷所获悉。于是,周天子屡次请他出山相助,匡俗也屡次回避,潜入深山之中。后来,匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了,这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称,就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡,所以又称匡山,或称为匡庐。到了宋朝,为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳,而改称康山。

另一种传说,在周武王时候,有一位方辅先生。同老子 李耳一道,骑着白色驴子,入山炼丹,二人也都“得道成仙”,山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山,称为庐山。“成仙”的先生名辅,所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时,这同样是神话故事。

第三种传说,仍然是匡俗先生的故事,但时间较晚,情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王,曾经同都阳令吴芮一道,辅佐刘邦平定天下,东野王不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋,封东野王的儿子匡俗于邬阳(邬,xiao音肖;邬阳为今鄱阳县一部分),号越庐君。越庐君匡俗,有兄弟七人,爱好道术,都到鄱阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山,被人们称为庐山。

6.庐山名字的由来200字

庐山名称的由来

庐山古名叫敷浅原,又叫南彰山、天子彰等,在江西九江市南,飞峙长江边,紧傍鄱阳湖。

相传在周朝,有个名叫匡俗的人,带着个兄弟到山上隐居,盖茅庐数间为舍。周王想请匡氏兄弟下山为官,派人来访,但是,匡氏兄弟已杳如黄鹤,不知去向,只剩下一栋空庐,此后,人们就叫这座山为匡山、匡庐或庐山。

“庐山”一名的文字记载最早见于《史记》,此前未见有文字记录,但山名渊源存在多种说法,有民间传说,也有史料考究。

“庐山”名称的三种传说:一种是在中国周朝时期,有一道人匡俗在庐山学道求仙,周朝国君获悉此事后,邀其出山辅政,匡俗并未应允,而是潜入深山不知所踪。后来,人们相传其已成仙,并将其居所称为“神仙之庐”,“庐山”因此得名。第二种传说也与是周朝有关,当时有个叫方辅的人同老子一道骑白驴进山炼丹,并且二人均“得道成仙”而去,留下空庐一座,也即“人去庐存”,故名“庐山”。第三种传说又与前面提及的匡俗相关,而时间却发生在汉代初期。相传匡俗的父亲在辅佐刘邦平定天下期间不幸离世,朝廷为表彰其功绩,封其子匡俗为越庐君。由于匡俗酷爱道术,不愿做“越庐君”这个官,故弃官修道,“庐山”也因之得名。 另据《庐山志》载:春秋时的老子与一位叫方辅的道人同来游山,于山中留下修炼之庐,故曰“庐山”。

有研究资料认为,山名源于其山势轮廓,因为在平坦的鄱阳湖平原上,山体恰似“茅庐”。《诗经·小雅·信南山》有一诗句“中田有庐”,此为对山的形状的描述。晋朝孙放的《庐山赋》“寻阳郡南有庐山,九江之镇也,临彭蠡之泽,持平敝之原”,与诗经中的“中田有庐”意思相近。因此,“庐山”一名的来历与山体特征相关。还有人认为,山名源于中国古代的“庐子国”。据《国语·楚语》记载,庐山所在位置在战国时称“庐邑”,因楚王曾到访过庐邑,该地名气渐大,故而庐邑地域内的这座独特的高山,就被称之为“庐山”。

公元前126年,西汉史学家司马迁游山后,在其著述《史记·河渠书》中有“余南登庐山,观禹疏九江”的句子,这是“庐山”之名第一次见诸于文字记录,也是最早的记录,一直沿用至今。

关于庐山和由来的诗句

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