短句子网1.屈原有写秋天的诗吗
屈原——《山鬼》 若有人兮山之阿， 被薜荔兮带女罗。
既含睇兮又宜笑， 子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文里， 辛夷车兮结旗。
被石兰兮带杜衡。 折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天， 路险难兮独后来。 表独立兮山之类上， 云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦， 东风飘兮神灵雨。 留灵修兮忘归， 岁既晏兮孰华予。
采三秀兮於山间， 石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子兮怅忘归， 君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若， 饮石泉兮荫松柏。 君我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥， 猿啾啾兮又夜鸣。 风飒飒兮木萧萧， 思公子兮徙离忧。
那是一个等待的故事。 或许当时夜色已近，或许天边已经起风，一场大雨势在必行。
在蜿蜒的山路上，仿佛有人，一步一徘徊地转侧在等待的路上。昏暗中，她的周身散发着山中天然清新的香草芳香，弥漫着纯静高洁的迷人气质。
她是谁？这样一个女子，为何在这无人的山路上苦苦等待？她所等的那个人，又具有怎样的品貌，是否会珍惜她的思恋？ 山路悄悄，她窈窕的身影纤尘不染，她迷惘的眼神顾盼流连。风渐渐吹进了山路，携起了百草的共鸣。
风中仿佛有个声音在问：山中的女神啊，为何还要等？她默默不语，俯身采一束灵芝在手，爬上山的顶峰。在云海缭绕的天地之间，执着等待她所思慕的那个人。
雷声突然大作，雨点骤密起来，等待的喜悦与执着在雨中渐渐打湿，化作浓浓思愁。她的面容结满悲哀的芳香。
所等的那个人，为何失信不来？所作的种种设想，在空暗的山路上化作冰冷的雨点。她黯然神伤，徐徐转身归去。
走过的路上，香草独自憔悴。 笔至于此，有所思悟。
这只是我笔下理解的山鬼，却远远不是屈原描摹的女神。我能感知她以薛荔为衣，以女罗为带，既含睇，又宜笑，且善窈窕的美好姿态，却无法完全把握她含烟带雨、怅然若失、含蓄哀婉的绵绵思郁。
就像赏一场秋天的雨，我可以描述雨景的如何极致，却无法细切表达那种微妙的情感共振。这一切，却在屈原那富有奇幻绮丽、哀怨愤懑的浪漫主义的诗句中，独自完满了。
可否撩开这缠绕千年的香草情结？让我走近这被称为《九歌》中最美的篇幅——《山鬼》。 徘徊中，首先映入我眼帘的是她的影像。
她的出场象一部优秀的电影，开始是远景，颇具朦胧之美，继而镜头由远及近，她的形象逐渐清晰可见，使人感到了具体的美，仪态万方，历历在目。紧接着全诗将方位的变动（山阿——山上——山间），气候的变化（晴朗——阴晦——雷雨大作），情节的推进（赴约——候人——失恋），心灵的波动（喜悦——惆怅——怨愤）结合起来，写得情景交融，和谐动人。
作为一位抒情诗人，屈原在《山鬼》一诗中并未放逸其情感，相反，他从诗中完全退出，使山鬼对“公子”的思念成为叙述而不是歌唱的对象。“山中人兮芳杜若”，山鬼自称“山中人”，自比像杜若一般芳香。
作者对山鬼的怜爱之心也由此通过第三人称的叙述表现出来。 压抑主观抒情不是屈原惯做的事，但是在这里，他做到了；与此同时，他也尽量施展了他最具特色的诗歌手段。
我们知道诗歌不仅可以听，可以读，也可以闻。有的诗歌散发出香水味，有的诗歌散发出肥皂味，有的诗歌散发出腐水味，有的诗歌散发出纸张味，而屈原的诗歌，大多散发植物的气息。
《山鬼》一如屈原的其它作品，提到植物的地方很多：薛荔、女罗、石兰、杜衡、辛夷、幽篁、杜若……屈原有博物学家的素质，他集体指给我们看这些植物，他更让我们用鼻子去闻它们的芳香。如果说在《离骚》中，植物具有象征意味的话，那么在这首诗中，植物是物，是景色，是实在，与山鬼的情感交织在一起。
这是一首能闻到香味的诗。 在山鬼一诗中，屈原还大量使用叠字以摹画出一种烟雨蒙蒙、湿润且空旷的氛围。
屈原肯定是有意这样做，因为在屈原的其它作品中，叠字的使用从来不曾像《山鬼》这样显眼。此外，本诗虽为骚体，但有七言的效果，而且比近体诗中的七言更加活泼自如。
它的语言方式是两个三字一顿中间加入一个“兮”字作回还效果，非常成功。像“乘赤豹兮从文狸”一句，读来节奏清晰，每一个字都像是红色的豹或有花纹的狸印在地上的脚印，甚至可以说本诗语言的节奏是对于动物走路步态节奏的模仿，很有动感，使赤豹、文狸、山鬼的形象如在眼前。
透过这些表面的结构与文字，我渐渐触摸到《山鬼》内在的部分。那里呈现出会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。
这里面正包含着屈原自己人生失路、孤独凄凉的心情。那样一位品德高洁、与众不同，追求中带有失望与哀怨的女神，其情感、心理遭际既让我们感受到人世间浓厚的生活气息，更令我们觉得她象一个人，一个“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”却备受排挤、遭到放逐、命运多舛、终至怀石沉江的人，一个在作品中以比兴寄托、香草美人之法倾吐内心的追求与慨叹、希冀与焦虑、向往与忧念的诗人。
就如同诗人在其《离骚》中自述的一样：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”、“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”、“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，前者是女神，后者是诗人，形象皆是如此之高洁、威严、神圣不。
2.关于屈原的诗句
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 —— 屈原《国殇》
端 午
（唐）文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳
（清）李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《吊屈原赋》--贾谊
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
江上吟
李 白
木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。
仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
3.有关屈原的诗句三首
有关屈原的诗：
端午
作者：文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午
作者：张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
作者：贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
屈原塔
朝代：宋代
作者：苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
4.有没有描写屈原的诗句
关于屈原唐诗50首01江上吟李白（唐）木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
功名富贵若长在，汉水亦应西北流。02笑歌行李白（唐）笑矣乎，笑矣乎。
君不见曲如钩，古人知尔封公侯。君不见直如弦，古人知尔死道边。
张仪所以只掉三寸舌，苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎，笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲，还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身，虚作离骚遣人读。
笑矣乎，笑矣乎。赵有豫让楚屈平，卖身买得千年名。
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。君爱身后名，我爱眼前酒。
饮酒眼前乐，虚名何处有。男儿穷通当有时，曲腰向君君不知。
猛虎不看几上肉，洪炉不铸囊中锥。笑矣乎，笑矣乎。
宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。今日逢君君不识，岂得不如佯狂人。
03祠南夕望杜甫（唐）百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
04端午文秀（唐）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
05题屈原祠（唐）洪州将军苍藤古木几经春，旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。
06屈原庙（唐）崔涂谗胜祸难防，沈冤信可伤。本图安楚国，不是怨怀王。
庙古碑无字，洲晴葸有香。独醒人尚笑，谁与奠椒浆。
07春秋战国门.屈原（唐）周昙满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。
08夜闻江南人家赛神，因题即事（唐）李嘉祐南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深， 寂寂琼筵江水绿。
雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还。帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山。
月隐回塘犹自舞， 一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
逐客临江空自悲，月明流水无已时。听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠。
09酬皇甫十六侍御曾见寄（此公时贬舒州司马）（唐）李嘉祐自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，城里人迎露网车。
长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。更枉新诗思何苦，离骚愁处亦无如。
10五丝（唐）褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
11涉沅潇（唐）李绅屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，山木翛翛波浪深。
烟横日落惊鸿起，山映余霞杳千里。鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。
水灵江暗扬波涛，鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月，星汉沉浮鬼长号。
屈原尔为怀王没，水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪，可怜空作沈泉骨。
举杯沥酒招尔魂，月影滉漾开乾坤。波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。
风帆候晓看五两，戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼，荆夫楚语飞蛮桨。
潇湘岛浦无人居，风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹，问尔精魄何所如。
12题武关（唐）杜牧碧溪留我武关东，一笑怀王迹自穷。郑袖娇娆酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墙谷堑依然在，弱吐强吞尽已空。今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。
13太和初靖恭里感事（唐）许浑清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
乾坤三事贵，华夏一夫冤。宁有唐虞世，心知不为言。
14夜泊湘江（唐）于武陵北风吹楚树，此地独先秋。何事屈原恨，不随湘水流。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。
15归山作（唐）护国喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
松牖见初月，花间礼古坛。何处论心怀，世上空漫漫。
16湘川怀古（唐）清江潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。
地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
17赋（唐）李峤布义孙卿子，登高楚屈平。铜台初下笔，乐观正飞缨。
乍有凌云势，时闻掷地声。造端长体物，无复大夫名。
18听弹沈湘（唐）雍裕之贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。
19芳草（唐）黄滔泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
20古意二首（拟陈拾遗）（唐）孙合其一屈子生楚国，七雄知其材。介洁世不容，迹合藏蒿莱。
道废固命也，瓢饮亦贤哉！何事葬江水，空使后人哀。21续幽愤（唐）曹邺繁霜作阴起，朱火乘夕发。
清昼冷无光，兰膏坐销歇。惟公执天宪，身是台中杰。
一逐楚大夫，何人为君雪。匆匆鬼方路，不许辞双阙。
过门似他乡，举趾如遗辙。八月黄草生，洪涛入云热。
危魂没太行，客吊空骨节。千年瘴江水，恨声流不绝。
22三闾大夫（唐）刘威三闾一去湘山老，烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在，词人劳咏楚江深。
竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。再引离骚见微旨，肯教渔父会升沈。
23招屈亭（唐）汪遵三闾溺处杀怀王，感得荆人尽缟裳。招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。
24屈祠（唐）汪遵不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。至今祠畔猿啼月，了了犹疑恨楚王。
25渔父（唐）汪遵棹月眠流。
5.关于“屈原”的诗句有哪些
现代毛泽东《七绝·屈原》：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
宋李觏《屈原》：秋来张翰偶思鲈，满筯鲜红食有馀。何事灵均不知退，却将闲肉付江鱼。
宋张耒《屈原》：楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。
宋陈普《咏史上·屈原》：仲尼死后百年期，定把离骚继四诗。占断江南烟雨绿，历山穷子与湘累。
宋徐钧《屈原》：托兴妃嫔疑亵嫚，幻言神怪似荒唐。若无一点精忠节，未必文争日月光。
屈原：
简介：屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。
相关典故：屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北宜昌）。这就是屈原的故乡。屈子祠正门春秋，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。
6.关于屈原的诗
楼主您好！对于您的问题，我的答案是：01五月五日（宋）梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗 押真韵（宋·梅尧臣）信谗多见逐，伐国岂无仁。
屈子行江畔，昭王问水滨。包茅曾责贡，香草自持纫。
莽苍山川在，渔歌属野人。03和端午（宋）张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。04屈原七言绝句 押真韵（宋）张耒楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。
哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。05感遇二十五首 其七（宋·张耒）怀王弃屈子，憔悴楚江湄。
终然葬鱼腹，终古耀文词。千年洛阳客，作赋不无讥。
谓当弃之去，览德乃下之。君臣本大伦，当以恩义持。
如皆轻合散，是与涂人夷。灵均岂愿沉，深意实在兹。
傅怀终泣死，何亦拳拳为。06渔父词七首（录一）〔宋〕王 谌一离骚读罢怨声声，曾向江边问屈平。
醒还醉，醉还醒，笑指沧浪可濯缨。07梦中江行过乡豪家赋诗二首既觉犹历历能记也〔宋〕陆游蒲席乘风健，江潮带雨浑。
树余梢缆迹，崖有刺篙痕。酒酹湘君庙，歌招屈子魂。
客途嗟草草，无处采芳荪。08楚城 七言绝句 押支韵〔宋〕陆游江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。
一千五百年间事，只有滩声似旧时。09屈平庙 七言绝句 押支韵（宋·陆游）委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。
恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。10哀郢七言律诗 押阳韵（宋·陆游）远接商周祚最长，北盟齐晋势争强。
章华歌舞终萧瑟，云梦风烟旧莽苍。草合故宫惟雁起，盗穿荒冢有狐藏。
离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。11重午和巩教授韵〔宋〕【姜特立】屈子沈渊日，年年旧俗忙。
佳人夸彩缕，稚子竞新裳。铙鼓喧渔步，杯盘列象床。
山翁独无事，燕坐只焚香。12与秦少章题汉江远帆五首 其四 五言绝句 押元韵（宋·晃冲之）江山起莫色，草木敛余昏。
谁感离骚赋，丹青吊屈原。13端午（宋·文天祥）五月五日午，薰风自南至。
试为问大钧，举杯三酹地。田文当日生，屈原当日死。
生为薛城君，死作汨罗鬼。高堂狐兔游，雍门发悲涕。
人命草头露，荣华风过耳。唯有烈士心，不随水俱逝。
至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但知死者贵。
勿谓死可憎，勿谓生可喜。万物皆有尽，不灭唯天理。
百年如一日，一日或千岁。秋风汾水辞，春暮兰亭记。
莫作留连悲，高歌舞槐翠14湘潭道中赠送丁碧眼相士（宋·文天祥）自诡衡山道士孙，至今句法有轩辕。世人未见题尧庙，尽把昌黎作寓言。
收拾衡云作羽衣，便如屈子远游归。离骚忘却题天柱，为立斜阳问翠微。
15杂咏一百首·巫咸（宋·刘克庄）五言绝句 押元韵列书诧知死，楚些说招魂。尚莫窥壶子，安能返屈原。
16杂咏一百首·屈原（宋·刘克庄）五言绝句 押豪韵芈姓且为虏，累臣安所逃。不能抱祭器，聊复著离骚。
17湘潭道中即事二首 其二（宋·刘克庄）押元韵傩鼓咚匝庙门，可怜楚俗至今存。屈原章句无人诵，别有山歌侑佳尊。
18九叠（宋·刘克庄）七言绝句 押支韵名见商书又见诗，畹兰难拟况江蓠。灵均苦要群芳聚，却怪骚中偶见遗。
19和陶命子韵示津调官（宋·吴芾）乔木千寻，竟困斧柯。屈原特立，终陨汨罗。
水行地中，尚值坳窊。纵如贾谊，犹滞长沙。
20屈原祠（宋·宋祁）七言律诗 押元韵楚江南望见脩门，灵鼓声沈蕙卷樽。五日长蛟虚望祭，九关雕虎枉招魂。
兰苕猎翠凄寒露，枫叶摇丹啸暝猿。贾谊扬生成感后，沈沙投阁两衔冤。
21屈原（宋·宋庠）七言绝句 押庚韵司命湘君各有情，九歌愁苦荐新声。如何不救沈江祸，枉解堂中许目成。
22屈原（宋·宋庠）七言绝句 押微韵蜜勺琼浆荐羽卮，脩门工祝俨相依。蛾眉杂遝无穷乐，泽上迷魂底不归。
23吊屈原（宋·张咏）七言绝句 押东韵楚王不识圣人风，纵有英贤声少通。可惜灵均好才术，一身空死乱离中。
24屈原庙（宋·李复）七言律诗 押真韵古庙荒山暗水云，岁时歌舞感乡民。几伤谗口方离国，欲悟君心岂爱身。
惨惨飞魂号帝阙，冥冥赍志托江神。千年自有遗文在，光焰长如日月新。
25屈原塔（宋•苏轼）楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。
26竹枝歌（宋·苏轼）《竹枝歌》本楚声，幽怨恻怛，若有所深悲者。岂亦往者之所见有足怨者与？夫伤二妃而哀屈原，思怀王而怜项羽，此亦楚人之意相传而然者。
且其山川风俗鄙野勤苦之态，固已见于前人之作与今子由之诗。故特缘楚人畴昔之意，为一篇九章，以补其所未道者。
苍梧山高湘水深，中原北望度千岑。帝子南游飘不返，惟有苍苍枫桂林。
枫叶萧萧桂叶碧，万里远来超莫及。乘龙上天去无踪，草木无情空寄泣。
水滨击鼓何喧阗，相将扣水求屈原。屈原已死今千载，满船哀唱似当年。
海滨长鲸径千尺，食人为粮安可入？招君不归海水深，海鱼岂解哀忠直？吁。
7.关于秋天的古 诗句
多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。 ——柳永《雨霖铃》
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。——曹丕《燕歌行》
秋风萧瑟，洪波涌起。 ——曹操《观沧海》
万里悲秋长作客，百年多病独登台。 ——杜甫《登高》
八月秋高风怒号，卷我我屋上三重茅。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
自古逢秋悲寂寥，我言秋月胜春朝。 ——刘禹锡《秋词》
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 ——李贺《雁门太守行》
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 ——李煜《相见欢》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
千嶂里，长烟落日孤诚城闭。 ——范仲俺《渔家傲·秋思》
五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 ——《破阵子》辛弃疾
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
——马致远《天净沙·秋思》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——杜枚《山行》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牛郎织女星。
——杜枚《秋夕》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ——张继《枫桥夜泊》
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹石竿斜。 ——李峤《风》
湖光秋月两相加，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——刘禹锡《望洞庭》
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 ——杜牧《寄扬州韩绰判官》
8.关于屈原的诗词
1、《九章之三 哀郢》
先秦·屈原
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故。
2、《九歌 大司命》
先秦·屈原
广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷[1]雨兮洒尘；君回。
3、《九歌 东皇太一》
先秦·屈原
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆[1]锵鸣兮琳琅；瑶席。
4、《九歌 东君》
先秦·屈原
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀[。
5、《九歌 国殇》爱国诗
先秦·屈原
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
6、《九歌 河伯》
先秦·屈原
与女[1]游兮九河，冲风起兮水扬波；乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭[。
7、《九歌 礼魂》
先秦·屈原
成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱[1]女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮。
8、《九歌 山鬼》
先秦·屈原
若有人兮山之阿，被[1]薜[2]荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕。
9、《九歌 少司命》
先秦·屈原
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下[1]。绿叶兮素枝[2]，芳菲菲兮袭予[3。
10、《九歌 湘夫人》思念诗
先秦·屈原
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2。
11、《九歌 湘君》
先秦·屈原
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令。
9.关于屈原的诗
（一）九歌·东皇太一 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇； 抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅； 瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳； 蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆； 扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌； 陈竽瑟兮浩倡； 灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂； 五音兮繁会，君欣欣兮乐康。
（二）九歌·云中君 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英； 灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央； 謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光； 龙驾兮帝服，聊翱游兮周章； 灵皇皇兮既降，猋远举兮云中； 览冀洲兮有余，横四海兮焉穷； 思夫君兮太息，极劳心兮忡忡； （三）九歌·湘君 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲； 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟； 令沅湘兮无波，使江水兮安流； 望夫君兮未来，吹参差兮谁思； 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭； 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌； 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵； 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息； 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧； 桂棹兮兰枻， 斵冰兮积雪； 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末； 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝； 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩； 《九歌》诗意画交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲； 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚； 鸟次兮屋上，水周兮堂下； 捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦； 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女； 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 （四）九歌·湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予； 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下； 登白薠兮骋望，与佳期兮夕张； 鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？ 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言； 荒忽兮远望，观流水兮潺湲； 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔； 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨； 闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝； 筑室兮水中，葺之兮荷盖； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡； 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门； 九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云； 捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦； 搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ （五）九歌·大司命 广开兮天门，纷吾乘兮玄云； 令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘； 君回翔兮以下，逾空桑兮从女； 纷总总兮九州，何寿夭兮在予； 高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳； 吾与君兮齐速，导帝之兮九坑； 灵衣兮被被，玉佩兮陆离； 一阴兮一阳，众莫知兮余所为； 折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居； 老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏； 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天； 结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮无亏； 固人命兮有当，孰离合兮何为？ （六）九歌·少司命 秋兰兮麋芜，罗生兮堂下； 绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予； 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦； 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成； 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗； 悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知； 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝； 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际； 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿； 望美人兮未来，临风怳兮好歌； 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星； 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。
（七）九歌·东君 暾将出兮东方，吾槛兮扶桑； 抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明； 驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇； 长太息兮将上，心低徊兮顾怀； 羌声色兮娱人，观者儋兮忘归； 縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴； 鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱； 翾飞兮翠曾，展诗兮会舞； 应律兮合节，灵之来兮敝日； 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼； 操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆； 撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。 （八）九歌·河伯 与女游兮九河，冲风起兮水扬波； 乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭； 登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡； 日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀； 鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫； 灵何惟兮水中； 乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚； 流澌纷兮将来下； 子交手兮东行，送美人兮南浦； 波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
（九）九歌·山鬼 若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕； 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗； 被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思； 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来； 表独立兮山之上，云容容兮而在下； 杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨； 留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予； 采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓； 怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲； 山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏； 君思我兮然疑作； 雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣； 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （十）九歌·国殇 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接； 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先； 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤； 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓； 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野； 出不入兮往不反，平原忽兮路超远； 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩； 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌； 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
（十一）九歌·礼魂 成礼兮会鼓，传芭兮代舞； 姱女倡兮容与； 春兰兮秋菊，长无绝兮终古。[2] 屈原赋（许文通） 结齐合纵系正途， 赤心拳拳却。