短句子网1.每个人都是完美无缺的,有句名言这样告诫我们是那句名言
一、哲理类 ●“海内存知己，天涯若比邻。”
（唐·王勃《杜少府之任蜀川》） 迎来送往，依依惜别之时“儿女共沾巾”是人之常情，但诗人却有独特的体验，真正知心的朋友即使远在天涯，如果心心相映，也如同近邻一样，近在咫尺。真正的友谊可以超越时空的限制获得永恒的价值。
●“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”（南宋·陆游《游山西村》） 诗人穿行于山峦、溪流之间，山径依稀难辨，迷惘之中，眼前忽然柳暗花明，豁然开朗。
这使人联想到人们遭遇挫折、面临困境时，在扑溯迷离之际，眼前出现新的天地。它道出了世间事物消长变化的哲理，告诫人们要对前途充满希望。
●“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”（北宋·王安石《登飞来峰》） 登上山巅，就不用担心浮云遮挡远望的视线。
诗句形象地说明了只有“站得高”，才能“望得远”，才能不被假象迷惑，从而看到本质的道理。 ●“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
（唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》） 诗人以“沉舟”、“病树”自比，从平凡的自然现象中，感悟社会、人生新陈代谢的哲理：事物总是不断地向前发展，新的事物必将取代旧的事物。 ●“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
（北宋·朱熹《观书有感》） 池塘因有活水而清澈见底，那么人之学习呢？诗句告诉人们，只有不断地从书本、实践中汲取新的营养，才能保持知识的更新，达到更高的境界。 ● 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
（北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》） 词人把酒问月，问人生，借月之盈亏终于得到人生哲理的启迪：世事自古就难以完美无缺，人们应当以豁达的胸襟去面对。 二、抱负类 ●会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫《望岳》） 诗人由望岳而产生登岳的愿望，流露出不怕困难、勇于攀登、俯视一切、有所作为的雄心和气概。 ●落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清·龚自珍《己亥杂诗》） 由于施行政治改革的宏愿受阻，诗人不得已辞官还乡，心情愁闷，愁思无限情所难免，但诗人仍想干些有益于社会的工作，诗人以花自喻，愿像落花一样，化作泥土，更能起卫护新花的作用，以此表达自己辞官后志在培育一代新人的愿望。 ●人生自古谁无，留取丹心照汗青。
（南宋·文天祥《过零丁洋》） 这两句诗表现了诗人视如归的决心，义正词严，正气凛然，这不仅在当时使敌人的企图落空，在后世也一直鼓舞了许多志士仁人英勇赴国难，为国而献身。 ●长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐·李白《行路难》） 这两句激越高昂，充满着对未来的憧憬，唱出了自信，鼓舞了一代又一代人。 ●江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清·赵翼《论诗》） 文学创作具有鲜明的时代性：唯有创新，才能领时代之风骚。 ● 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操《龟虽寿》） 这两句体现了作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神，千百年来曾引起无数读者的感慨和共鸣。 三、风物类 ●一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
（北宋·王安石《题湖阴先生壁》） 不说人们引水灌田，却说小河携带绿水，围绕着秧田流转，担负着“护田”的任务；不说人爱看山色，舍不得关门，却说大山推门直入，把苍翠的山色送给人欣赏。诗人赋绿水青山以人的思想感情，把静止的景物写得生动活泼，富有灵性，感染力极强。
●忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》） 富于奇想的诗人用催开百花的“春风”比喻带来雪花的“北风”，用“雪白”的梨花比喻晶莹的雪花，用“千树万树梨花开”形容银装素裹的边塞雪景，使读者仿佛看到了明丽而润泽的梨花，仿佛嗅到了梨花清新的香味，仿佛置身于大好春光之中。
●接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子芳》） 工整的对偶绘出了莲叶田田，荷花飘香美景，使夏日的荷塘显得生机盎然。
●稻花香里说丰年，听取蛙声一片。〔南宋·辛弃疾《西江月（夜行黄沙道中）》〕 在稻花飘香的季节里，蛙声一片是农民最爱听的音乐，充满生机的蛙鸣也使读者和诗人一样沉浸在丰收的喜悦中。
●大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维《使至塞上》 大漠无垠，一缕孤烟直上云天；黄河如带，映衬西沉的夕阳。
塞外风光，多么奇特壮丽！ ● 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》） 诗人从植物的变化写出早春的勃发生机。
鲜花绿草装点的湖畔，让游人陶醉在融融的春光里，也让读者为之心喜神往。 四、抒情类 ● 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
（唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） “抽刀断水水更流”是生活中的现象，道出了诗人不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，比喻奇特而富有创造性。 ●我寄愁心到明月，随风直到夜郎西。
〔唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》〕 诗人与友人天各一方，难以相从，只能将自己的愁思托付给千里可共见的明月，随着风儿飘到好友身边，以表慰问。 ●剪不断，理还乱，是离愁。
〔南唐·李煜《相见欢（无言独上西楼）》〕 形象的比喻反映了诗人心头无可解脱的离愁。 ●帘卷西风，人比黄花瘦。
〔宋·李。
2.形容完美无缺的成语
【白璧无瑕】：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
【白圭无玷】：玷：玉上的斑点。洁白的玉上没有斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。
【白玉无瑕】：洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
【补苴调胹】：补苴：补缀，引申为弥缝；调胹：烹调煮熟。比喻加工使之完美。多用于对文章加工使之提高，或对理论作进一步完美的表述。
【不扶自直】：比喻在良好环境的熏陶下，自然会完美成长。
【不能赞一词】：指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
【不能赞一辞】：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
【大成若缺】：大成：十分完美；缺：缺陷，欠缺。十分完美的好像也有些缺憾。
【大雅之堂】：高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
【毫发无憾】：毫发：细毛和头发，指极微小的数量；憾：心感不足，不满意。一点令人感到遗憾的地方也没有。形容非常完美。
【浑然天成】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。
【浑然自成】：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。同“浑然天成”。
【金相玉映】：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
【金相玉振】：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。
【金相玉质】：金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
【紧行无善踪】：比喻做事急于求成就不可能完美无缺。
【尽善尽美】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
【良工不示人以朴】：朴：没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。
3.比喻完美无缺的成语
白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。’”
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
美玉无瑕 瑕：玉斑。美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美的无缺点。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。”
十全十美 十分完美，毫无欠缺。
四角俱全 比喻完美无缺。
天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
出处：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
完美无疵 完善美好，没有缺点。
完美无缺 完善美好，没有缺点。