关于交流古人的诗句

1.古代人与人之间交往的诗句

贫贱之交:贱而地位低下的时结交的朋友。

金兰之交:情谊契合,亲如兄弟的朋友。 刎颈之交:同生死,共患难的朋友。

忘年之交:辈份不同,年龄相差较大的朋友。 竹马之交:从小一块长大的异性朋友。

布衣之交:以平民身份的相交往的朋友。 患难之交:在遇到磨难时结成的朋友所以……君有奇才我不贫。

-(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻。-(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

-(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。-(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

-(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。-(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

-(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑。-(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。

-(唐)李白与朋友交,言而有信。-(春秋)子夏布衣之交不可忘。

-(唐)李延寿君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。-(宋)欧阳修人生乐在相知心。

-(宋)王安石冤家宜解不宜结,各自回头看后头。-(明)冯梦龙于患难风豪杰。

-(清)魏禧万两黄金容易得,知心一个也难求。-(清)曹雪芹换我心,为你心,始知相忆深。

-(宋)顾夏钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。-《汉书》山河不足重,重在遇知已。

-鲍溶大丈夫处世处,当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌,下交不渎。

-《周易》若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。-陈刚中朋友,以义合者。

-(宋)朱熹衣不如新,人不如故。-《汉乐府》同心而共济,始终如一。

-(宋)欧阳修一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。

一贵一贱,交情乃见。 -《史记》未言心相醉,不再接杯酒。

-(晋)陶渊明人生交契无老少,论交何必先同调。-(唐)杜甫交心不交面,从此重相忆。

-(唐)白居易人生结交在终始,莫为升沉中路分。-(唐)贺兰进明今日乐相乐,别后莫相忘。

-(三国)曹植相识满天下,知心能几人。-(明)冯梦龙少年乐相知,衰暮思故友。

-(唐)韩愈一贵一贱交情见。-(唐)骆宾王相知在急难,独好亦何益。

-(唐)李白投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。

-《诗经》人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。-《雁门集》合意友来情不厌,知心人至话投机。

-(明)冯梦龙二人同心,其利断金。-《易.系辞上》婴其呜矣,求其友声。

-《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。-(战国)屈原刎颈之交。

-《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。 -(唐)孟浩然朋友切切思思。

-《论语.子路》礼尚往来。 -《礼记.曲礼》君子以文会友,以友辅仁。

-《论语.颜渊》以财交者,财尽则交绝;以色交者,华落而爱渝。-《战国策》夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。

-《淮南子》以权利合者,权力尽而交疏。-《史记》路遥知马力,日久见人心。

-《元曲选.争报恩》相知无远近,万里尚为邻。-(唐)张九龄相逢方一笑,相送还成泣。

-(唐)王维桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。-(唐)李白交情老更亲。

-(唐)杜甫虽有兄弟,不如友生。-《抱朴子.交际》君子淡如水,岁久情愈真。

小人口如蜜,转眼如仇人。

2.形容沟通的古诗词

《长干曲》 唐 崔颢

君家何处住?妾住在横塘。

停船暂借问,或恐是同乡。

【诗文解释】

你家住在哪儿?我家就在横塘。停船暂且相问,或许我们还是同乡呢。

【诗文赏析】

本诗是一首女子向男子发问的诗,寥寥数语,形象地将女子既想结识对方,又怕露骨的心态描绘了出来。诗人巧妙地以口吻传达人的神态,用女子自报家门的急切程度,传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌,纯朴清清,饶有情趣。

李商隐 无题 其一

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

3.急

【李陵答苏武书】(《西汉文》)子卿足下:勤宣令德,策名清时,荣问休畅,幸甚,幸甚!远托异国,昔人所悲;望风怀想,能不依依!昔者不遗,远辱还答,慰诲勤勤,有逾骨肉,陵虽不敏,能不慨然!自从初降,以至今日,身之穷困,独坐愁苦。

终日无睹,但见异类,韦韝毳幕,以御风雨;膻肉酪浆,以充饥渴;举目言笑,谁与为欢?胡地玄冰,边土惨裂,但闻悲风萧条之声。凉秋九月,塞外草衰,夜不能寐,侧耳远听,胡笳互动。

牧马悲鸣,吟啸成群,边声四起。晨坐听之,不觉泪下。

嗟乎,子卿!陵独何心,能不悲哉!与子别后,益复无聊,上念老母,临年被戮;妻子无辜,并为鲸鲵;身负国恩,为世所悲。子归受荣,我留受辱,命也如何?身出礼义之乡,而入无知之俗,违弃君亲之恩,长为蛮夷之域,伤已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤负陵心区区之意。

每一念至,忽然忘生。陵不难刺心以自明,刎颈以见志,顾国家於我已矣,杀身无益,适足增羞,故每攘臂忍辱,辄复苟活。

左右之人,见陵如此,以为不入耳之欢,来相劝勉。异方之乐,只令人悲,增忉怛耳!嗟乎子卿!人之相知,贵相知心。

前书仓卒,未尽所怀,故复略而言之。昔先帝授陵步卒五千,出征绝域,五将失道,陵独遇战,而裹万里之粮,帅徒步之师,出天汉之外,入强胡之域,以五千之众,对十万之军,策疲乏之兵,当新羁之马,然犹斩将搴旗,追奔逐北,灭迹扫尘,斩其枭帅。

使三军之士视死如归。陵也不才,希当大任。

意谓此时,功难堪矣。匈奴既败,举国兴师,更练精兵,强逾十万,单於临阵,亲自合围。

客主之形既不相如,步马之势又甚悬绝。疲兵再战,一以当千,然犹扶乘创痛,决命争首。

死伤积野,馀不满百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,创病皆起,举刃指虏,胡马奔走;兵尽矢穷,人无尺铁,犹复徒首奋呼,争为先登。

当此时也,天地为陵震怒,战士为陵饮血!单於谓陵不可复得,便欲引还。而贼臣教之,遂便复战,故陵不免耳。

昔高皇帝以三十万众困於平城。当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食,仅乃得免。

况当陵者,岂易为力哉?而执事者云云,苟怨陵以不死。然陵不死,罪也。

子卿视陵,岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲、捐妻子、而反为利者乎?然陵不死,有所为也。故欲如前书之言,报恩於国主耳。

诚以虚死不如立节,灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻,曹沫不死三败之辱,卒复句践之雠,报鲁国之羞。

区区之心窃慕此耳。何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑。

此陵所以仰天椎心而泣血也!足下又云:“汉与功臣不薄。”子为汉臣,安得不云尔乎!昔萧、樊囚絷,韩、彭菹醢,晁错受戮,周魏见辜;其馀佐命立功之士,贾谊亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具,而受小人之谗,并受祸败之辱,卒使怀才受谤,能不得展。

彼二子之遐举,谁不为之痛心哉!陵先将军,功略盖天地,义勇冠三军,徒失贵臣之意,刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也!何谓“不薄”哉?且足下昔以单车之使,适万乘之虏,遭时不遇,至於伏剑不顾;流离辛苦,几死朔北之野;丁年奉使,皓首而归;老母终堂,生妻去帷。

此天下所希闻,古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节,况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏。

闻子之归,赐不过二百万,位不过典属国,无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯,亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。

子尚如此,陵复何望哉?且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节,欲使远听之臣望风驰命,此实难矣。所以每顾而不悔者也。

陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”

陵诚能安,而主岂复能眷眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄其文墨邪?愿足下勿复望陵。嗟乎,子卿!夫复何言?相去万里,人绝路殊,生为别世之人,死为异域之鬼,长与足下,生死辞矣。

幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念!努力自爱。

时因北风,复惠德音。李陵顿首。

【谏太宗十思疏】(魏征)臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况於明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

凡昔元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。

竭诚,则胡越为一体;傲物,则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。

怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。

诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,弘兹九得。

简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭。

4.关于“沟通”的古诗词有哪些

《长干行·君家何处住》崔颢 君家何处住,妾住在横塘。

停船暂借问,或恐是同乡。《九日齐安登高》杜牧 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。《秋风引》刘禹锡 何处秋风至?萧萧送雁群。

朝来入庭树,孤客最先闻。《无题·昨夜星辰昨夜风》李商隐 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

5.形容沟通的诗句有哪些

1、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

——出自《芙蓉楼送辛渐》唐代:王昌龄 释义:朋友啊,洛阳亲友若是问起我来;就说我依然冰心玉壶,坚守信念! 2、休相问,怕相问,相问还添恨。——出自《醉花间·休相问》唐代:毛文锡 释义:不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。

3、旅馆谁相问,寒灯独可亲。——出自《除夜宿石头驿》唐代:戴叔伦 释义:在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。

4、欲说还休。却道天凉好个秋。

——出自《丑奴儿·书博山道中壁》宋代:辛弃疾 释义:想说却说不出。想说却说不出,却说好一个凉爽的秋天啊! 5、古今多少事,都付笑谈中。

——出自《临江仙·滚滚长江东逝水》明代:杨慎 释义:古往今来的纷纷扰扰,都成为下酒闲谈的材料。 6、缥缈危亭,笑谈独在千峰上。

——出自《点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭》宋代:叶梦得 释义:小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。 7、君家何处住,妾住在横塘。

——出自《长干行·君家何处住》唐代:崔颢 释义:请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。

8、古往今来只如此,牛山何必独沾衣。——出自《九日齐安登高》唐代:杜牧 释义:人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。

9、等闲变却故人心,却道故人心易变。——出自《木兰花·拟古决绝词柬友》清代:纳兰性德 释义:如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

10、君问穷通理,渔歌入浦深。——出自《酬张少府》唐代:王维 释义:君若问穷困通达的道理,请听水浦深处渔歌声音。

6.古人用烽火交流的古诗句

虽是幕府文书,玉关烽火,暂送平安信。 —— 张绍文《酹江月•淮城感兴》

江城烽火连三月。 —— 李弥逊《菩萨蛮•江城烽火连三月》

鼓角临风悲壮,烽火连空明灭,往事忆孙刘。 —— 陆游《水调歌头•多景楼》

逢入京使

岑参

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

乡书何处达,归雁洛阳边。

烽火连三月,家书抵万金。

客从远方来。遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。

欲寄彩笺无尺素,天长水阔知何处?

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

江水三千里,家书十五行。

7.求一片作文,是和古代诗人交流,要求带有那个诗人的诗句

与古人交谈

当今时代,每个人都有自己的梦想,即使有的梦想是荒唐的、不切实际的,但只要谈到梦想,你肯定会侃侃而谈。也许你会说:‘如果我穿越了,穿到古代该多好啊!’但如果真让你与古人对话,你会怎么做?也许你会固执的坚持自己的观点,也许你会选择退缩,也许。。如果给我这个机会,我会毫不犹豫的选择和他交谈。也许我们会谈到世隔几千年的巨大变化,也许我们会谈到古今文化,也许我们会谈到环境的变化,也许。。.那一定会非常有趣的!

古代众多文人雅士,但如果让我选择,我会选择和孔子交谈。孔子,他是举世闻名的思想家、教育家,他还是儒家学派的创始人,我想,和他交谈一番,一定应了‘听君一席话,胜读十年书’这句话。当然,面对如此知名的人物,自然而然有些小紧张,但我还是很荣幸有这个机会的,毕竟他是多少中外华人梦寐以求见到的人啊!

同样,他的思想也是人们所向往,所钦佩的。他的一句‘不以物喜,不以己悲’震撼了多少感性的人;他的一句 ‘三人行,必有我师焉’是多少自认为学识渊博的人恍然大悟;他的一句‘苛政猛于虎也’将当时残酷的统治描绘得栩栩如生;他的一句‘学而不思则罔,思而不学则殆’令学习的人们有了新的路标;他的一句‘敏而好学,不耻下问’被人们流传至今,家喻户晓。。他的思想教育了一代代人,影响了全世界。

如果我有机会和他交谈,我一定会与他谈论古今文学,向他阐述他的影响有多深远,向他探讨学习方法,也许还会教他及他的学生们说英语,让英语流行在中国古代。

如果我有机会与孔子交谈,我相信这将会是一次有趣的人生经历,难道不是吗

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