短句子网1.与山有关的诗句
1、唐代王维《山中》：
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
释义：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶落落稀稀。山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
2、唐代李白《望天门山》：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
释义：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
3、唐代李白《峨眉山月歌》：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
释义：半轮明月高高悬挂在峨眉山前，平羌江澄澈的水面倒映着月影。夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，只能依依不舍顺江去向渝州。
4、唐代温庭筠《商山早行》：
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
释义：黎明起床，车马的铃铎已震动；踏上遥遥征途，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；板桥弥漫清霜，先行客人足迹行行。败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙边。回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭鹅，正嬉戏在岸边的湖塘里。
5、宋代梅尧臣《山山行》：
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
释义：清晨，连绵起伏的鲁山，千峰竞秀，忽高忽低，蔚为壮观，正好迎合了我爱好自然景色的情趣。一路上，奇峰峻岭在眼前不断地变换，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣，竟忘了走到了什么地方。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
人家在何许？云外一声鸡。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有人家居住？就在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
2.与山有关的诗句
王勃 【春园】 山泉两处晚，花柳一园春。
还持千日醉，共作百年人。 王勃 【登城春望】 物外山川近，晴初景霭新。
芳郊花柳遍，何处不宜春。 王勃 【夜兴】 野烟含夕渚，山月照秋林。
还将中散兴，来偶步兵琴。 王勃 【江亭夜月送别二首】 江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群。 王勃 【江亭夜月送别二首】 乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寂离亭掩，江山此夜寒。 王勃 【别人四首】 江上风烟积，山幽云雾多。
送君南浦外，还望将如何。 王勃 【赠李十四四首】 野客思茅宇，山人爱竹林。
琴尊唯待处，风月自相寻。 王勃 【早春野望】 江旷春潮白，山长晓岫青。
他乡临睨极，花柳映边亭。 王勃 【山中】 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。 王勃 【寒夜思友三首】 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。
复此遥相思，清尊湛芳绿。 王勃 【始平晚息】 观阙长安近，江山蜀路赊。
客行朝复夕，无处是乡家。 王勃 【扶风昼届离京浸远】 帝里金茎去，扶风石柱来。
山川殊未已，行路方悠哉。 王勃 【普安建阴题壁】 江汉深无极，梁岷不可攀。
山川云雾里，游子几时还。 董思恭 【咏李（一作太宗诗）】 盘根植瀛渚，交干横倚天。
舒华光四海，卷叶荫山川。 于季子 【咏项羽】 北伐虽全赵，东归不王秦。
空歌拔山力，羞作渡江人。 陈子昂 【题田洗马游岩桔槔】 望苑长为客，商山遂不归。
谁怜北陵井，未息汉阴机。 张说 【又（一本此首同前第一首为二首）】 春来半月度，俗忌一时闲。
不酌他乡酒，惟堪对楚山。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 家居洛阳下，举目见嵩山。
刻作茱萸节，情生造化间。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。
路疑随大隗，心似问鸿蒙。 张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。 赵冬曦 【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】 春来半月度，俗忌一朝闲。
不酌他乡酒，无堪对楚山。 卢僎 【题殿前桂叶】 桂树生南海，芳香隔楚山。
今朝天上见，疑是月中攀。 蔡隐丘 【石桥琪树】 山上天将近，人间路渐遥。
谁当云里见，知欲渡仙桥。 周瑀 【临川山行】 朝见青山雪，暮见青山云。
云山无断绝，秋思日纷纷。 沈如筠 【寄天台司马道士】 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。
白云天台山，可思不可见。 王泠然 【句】 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。
（咏八阵图送人） 孙逖 【句】 野烟出炉上，山花落镜中。（《庐山》。
见《诗式》） 崔国辅 【渭水西别李仑】 陇右长亭堠，山阴古塞秋。不知呜咽水，何事向西流。
王维 【辋川集·华子冈】 飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
王维 【辋川集·斤竹岭】 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。暗入商山路，樵人不可知。
王维 【辋川集·鹿柴】 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
王维 【辋川集·木兰柴】 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
王维 【辋川集·茱萸沜】 结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。
王维 【辋川集·宫槐陌】 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。
王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。
王维 【辋川集·辛夷坞】 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。君问终南山，心知白云外。
王维 【山中寄诸弟妹】 山中多法侣，禅诵自为群。城郭遥相望，唯应见白云。
王维 【赠韦穆十八】 与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。
王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。
王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
王维 【崔九弟欲往南山马上口号与别】 城隅一分手，几日还相见。山中有桂花，莫待花如霰。
王维 【题友人云母障子（时年十五）】 君家云母障，时向野庭开。自有山泉入，非因采画来。
王维 【山茱萸】 朱实山下开，清香寒更发。幸与丛桂花，窗前向秋月。
王维 【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】 故人不可见，汉水日东流。借问襄阳老，江山空蔡州。
王维 【阙题二首】 荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
王缙 【别辋川别业】 山月晓仍在，林风凉不绝。殷勤如有情，惆怅令人别。
裴迪 【辋川集二十首·华子冈】 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。
裴迪 【辋川集二十首·斤竹岭】 明流纡且直，绿筱密复深。一径通山路，行歌望旧岑。
裴迪 【辋川集二十首·鹿柴】 日夕见寒山，便为独往客。不知深林事，但有麏麚迹。
裴迪 【辋川集二十首·宫槐陌】 门前宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。
裴迪 【辋川集二十首·北垞】 南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
裴迪 【辋川集二十首·竹里馆】 来过竹里馆，日与道相亲。出入唯山鸟，幽深无世人。
裴迪 【辋口遇雨忆终南山因献王维】 积雨晦空曲，平沙灭浮彩。辋水去悠悠，南山复何在。
3.关于“山”的诗句与名句
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山尽，黄河入海流。
（王之涣：《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫：《望岳》）
4.国破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。
（王维：《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。
（李白：《关山月》）
7.相看两不厌，只有敬亭山。
（李白《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶渊明：《归园田居》）
9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼：《题西林壁》）
11.山光悦鸟性，潭影空人心。
（常建：（题破山寺后禅院））
12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
（李叔同：《送别》）
13.无限山河泪，谁言天地宽。
（夏完淳：《别云间》）
14. 客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》）
15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
（王安石《登飞来峰》）
16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游：《游山西村》）
17.七八个星天外，两三点雨山前。
（辛弃疾〈西江月•夜行黄沙道中〉）
18.山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》）
20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
（王昌龄《出塞》）
21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
（王之涣《凉州词》）
22.采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明：《饮酒》）
23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（刘禹锡：《望洞庭》）
24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
（王昌龄《从军行》）
4.写与名山有关的诗句
1.各拔五色毛，意重泰山轻.
--《献从叔当涂宰阳冰》唐. 李白
2.人安若泰山，蓟北断右胁.
--《八哀诗·故司徒李公光弼》唐. 杜甫
3.独佩一壶游，秋毫泰山小.
--《独酌》唐. 杜牧
------------嵩山-----------
1.下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟.
--《下山歌》唐. 宋之问
2.嵩山表里千重雪，洛水高低两颗珠.
--《八月十五日夜同诸客玩月》唐. 白居易
3.嵩山高万尺，洛水流千秋.
--《洛中送冀处士东游》唐. 杜牧------------------华山-----------
1.愿登太华山，上与松子游.
--《咏怀》魏晋. 阮籍
2.渭水绿溶溶，华山青崇崇.
--《旅次华州，赠袁右丞》唐. 白居易
3.华山秦塞长相忆，无使音尘顿寂寥.
--《玄元观送李源李风还奉先华阴》唐. 皇甫冉
------------峨嵋山----------
1.峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄.
--《长恨歌》唐. 白居易
2.峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟.
--《乡思》唐. 薛涛
3.官辞凤阙频经岁，家住峨嵋第几峰.
--《春云》唐. 韦庄
5.10句与山或海有关的诗句
一、描写山的诗句： 李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。 二、描写水的诗句： 李白《将进酒》中 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 白居易的《忆江南》中的 。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？ 三、描写山、水的诗句： 王维的《青溪》 言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。
请贸盘石上。垂钓将已矣。
王维的《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
山 ： 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。
（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。
（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。
（吴均《与朱元思书》） 望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平，涵虚混太清。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
一、天地山水 1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西 村》 19. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 21.云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》 一、天地山水 1.余霞散成绮，澄江静如练——（南朝）齐.谢眺《晚登三山还望京邑》 2.天苍苍， 野茫茫，风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》 3.雄鸡一唱天下白——唐.李贺《致酒行》 4.野旷天低树， 江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》 5.气蒸云梦泽，波撼岳阳城——唐.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 6.野旷沙岸净， 天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》 7.黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐.李白《将进酒》 8. 一夫当关， 万夫莫开——唐.李白《蜀道难》 9.两岸青山相对出，孤帆一片日边来——唐.李白《望天门山》 10.飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐.李白《望庐山瀑布》 11.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 12.青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 13. 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 14. 会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》 15. 江流天地外，山色有无中——唐.王维《汉江临泛》 16. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 ——宋.苏轼《题西林壁》 17水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》 18.山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》 19. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》 20.青山遮不住，毕竟东流去——宋.辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》 21.云来山更佳，云去山如画。
6.《独坐敬庭山》古诗
应该是“敬亭山”。
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
【注释】：
1.敬亭山：在今安徽宣城县北。《元和郡县志》云："在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉"。《江南通志》卷一六宁国府："敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画"。
2.孤云：陶渊明《咏贫士诗》"孤云独无依"。朱谏注："言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也"。
【释义】
鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。
【背景】：
这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
【赏析】：
前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。
7.有关山的诗句
1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）
这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。
柳宗元被贬到永州后，精神上受到很大打击和压抑。
这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情怀，抒发政治上失意的苦闷和压抑。
诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。
全诗用简单而细腻的语言描绘出了一幅寒江雪钓图：千山万径都没有人烟鸟迹，天地间只有孤独的渔翁在江雪中垂钓。广阔寂寥的背景空间，更加突出了独钓的孤舟。诗人淡墨轻描，渲染出一个洁静绝美的世界。
2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）
“白日依山尽，黄河入海流，对仗纯朴自然，工整流畅，真是天衣无缝。白日依山，黄河入海，视野开阔，胸怀宽广，诗人所表现出来的气质，一开始便不同凡响。自然，这暗中也写出了登楼本身，只有登临纵目，眼光和胸襟才会如此高远宽阔。
8.与山水有关的诗句（完整）
王维在隐居辋川时，曾创作了一批精美的山水诗。
他自编为《辋川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言绝句各二十首，内容主要是描写辋川别业附近的风景，抒发隐居生活的情趣。先看其中的《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。寂静的山涧里，辛夷花自开自落，自生自灭，不假外物，不关世事，也无人知晓。
这是一个远离尘嚣的世界，也是诗人王维主客观契合一体的独特意境，简直就是佛家空无寂灭观念的象征境界。所以明代文论家胡应麟说，此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。”
（《诗薮》内编卷六）王维在这里所创造的意境，生于象外，是一种诗境与禅境的合一体，它具有极大的暗示性和极强的艺术感染力。能取得这种艺术成就，不能不说是得利于他对佛学的钻研及佛教思想方式的熏陶。
王维被后人称作“诗佛”。他早年即相信佛教。
母亲崔氏持戒安禅三十余年。王维和弟弟王缙“俱奉佛，居常蔬食，不如荤血”（《旧唐书·王维传》）。
王维于31岁时，妻亡不再娶，孤居一室，屏绝尘累，“迥无子孙”（《责躬荐弟表》）。他还撰有多篇有关佛教的诗文，对佛学有较高的造诣。
在唐代的佛教流派中，王维信仰的是禅宗，而且主要是信仰南宗禅。南宗禅是佛教思想与中国本土的儒道思想相结合的产物，它的那套随缘任运的人生哲学，为中国士大夫知识分子提供了最新的最完备的处世良方。
而南宗禅的某些修持方法，又和中国特色的诗歌创作有相通相似之处。宋代文论家严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话》）。
妙悟即是对禅的识见力，也可表现为对艺术的感受力。诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意。
南宗禅讲“顿悟”，常使用形象的表达方式传法，特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。王维参禅有得，自然对这种把握世界的方法深有体会。
他把自己对佛法的理解融汇到人生观中，把宗教情感化为诗思，创造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的意境。禅宗崇尚山林胜景的风格，也对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
王维在《竹里馆》一诗中这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。
物我合一而物我两忘，禅意与诗情水乳交融。《鹿柴》也是这样的：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。空山里寂静无人，只听见深林里飘荡着断续的人声，一缕夕阳透射在密林深处的青苔上，是那样的恍惚而凄清。
这正是王维所追求的那种远离尘嚣的空寂的境界，虽然孤独，却也蕴藉。清代王渔洋说，王维的这类小诗“字字入禅”，“妙谛微言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”（《蚕尾续文》）。
也就是说，王维的这类山水诗具有禅趣、禅悦、禅味，言有尽而意无穷，传达出了禅的意蕴。自然，也就充分表现了诗人对山水美景的独特品味。
王维并不一定只到渺无人迹的所在去寻求禅意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向热闹的农家生活：新晴原野旷，极目无氛垢。郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。
——《新晴野望》一场春雨，洗涤尘垢，景象一新。农事正忙，人和景物都沐浴在清新的空气中。
“白水”二句把近景和远景组成有层次的画面，水色明亮，峰峦碧翠，光和色的对比十分和谐。表面上，我们看不出这首诗的禅意。
实际上，那场春雨多象是佛家净瓶倾下的圣水，把万物洗涤得明净空灵。只不过万物把禅境和诗境融会得太妙了，他并没有让禅理压倒诗趣。
当然，我们关注的是那种对农家生活的赞美之意，欣赏的是山水美的灵光，而不必孜孜求其禅理。王维是一位诗歌、音乐、绘画、书法兼长的多才多艺的文化巨人。
宋代大文豪苏东坡说：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）其言精辟，切中肯綮。
王维是唐代一位有成就的山水画家。他用萧疏清淡的水墨笔法作画，创水墨山水，自成一家，被后人称作山水画南宗的开山祖。
他的绘画强调写意，追求神似，表达主观情致，故“画物多不问四时，如画花往往以桃杏芙蓉莲花同画一景”，“难可以形器求也。”（沈括《梦溪笔淡》引张彦远语）所以，王维又被称为中国文人写意画之祖。
绘画能得神似，也就有了诗的情韵和意趣，即画中有诗。用这种绘画思想去凝视自然山水，发为咏叹，造境入诗，必然诗中有画的神韵。
王维在绘画、音乐、书法方面所具有的深厚艺术素养，使他在诗歌创作时，比一般诗人更能精确地、细致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音响以及大自然的千变万化，并将之诉诸笔端。也更会用辞设色，注意诗歌音调的和谐。
诗中有画的意境，诗中有音乐的流畅，诗中有书法的变化。这样就无形中形成了他独有的“诗中有画”和“百啭流莺，宫商迭奏”的诗歌艺术风格。
我们在欣赏他的山水诗时，应紧紧把握这个特色。王维善于概括地抒写雄奇壮。