关于朋友的诗句加朝代加作者

1.关于友情的古诗有哪些

响必应之与同声,道固从至于同类。

骆宾王《萤火赋》 四海皆兄弟,谁为行路人。汉.无名氏《别诗四首》 海内存知己,天涯若比邻。

王勃《杜少府之任蜀州》 结交在相知,骨肉何必亲。汉乐府《箜篌谣》 鼋鸣而鳖应,兔死则狐悲。

明田艺蘅《玉笑零音》 坐上客恒满,樽中饮不空。孔融《诗》 采葵莫伤根,伤根葵不生。

结交莫羞贫,羞贫友不成。汉无名氏《古诗》 翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》 出门万里客,中道逢嘉友。

未言心相醉,不再接杯酒。 十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。

——王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 人生交契无老少,论交和必先同调。—杜甫《徒步归行》 柴门鸟雀噪,归客千里至。

—杜甫《羌村三首》 以文常会友,唯德自称邻。—唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 天上多鸿雁,池中足鲤鱼;相看过半百,不寄一行书。

—杜甫《寄高三十五詹事》 交心不交面,从此重相忆。—白居易《伤唐衢二首》 明月好同三径夜,绿杨宜做两家春。

—白居易《欲与元八卜邻,先有是赠》 君子忌苟合,择交如求师。贾岛《送沈秀才下第东归》 人生结交在始终,莫为升沉中路分。

—贺兰进明《行路难五首》 世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》 世路知交薄,门庭畏客频。

——杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋二首》 面结口头交,肚里生荆棘。——孟郊《择友》 昨日屋头堪炙手,今朝门外好张罗。

——白居易《方言五首》 酒肉兄弟千个有,落难之中无一人。——冯梦龙 相识满天下,知心能几人。

——冯梦龙 人生当显贵,每淡布衣交。谁肯居台阁,犹能念草茅。

——陆次云《志感》 已过才追问,相看是故人。——吴伟业《遇旧友》 今日乐相乐,别后莫相忘。

——曹植《怨歌行》 江南无所有,聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔》 相知何必旧,倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》 落日见秋草,暮年逢故人。

——李端《江上喜逢司空文明》 古路无行客,寒山独见君。——刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 少年乐新知,衰暮思故友。

——韩愈 肝胆一古剑,波涛两浮萍。——韩愈 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

——白居易 一夜思量十年事,几人强健几人无。——元稹《西归绝句十二首》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

(王维:《送元二使安西》) 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

(高适:《别董大》) 桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》) 孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

(李白:《送孟浩然之广陵》) 还有------ 唐朝王勃 《送杜少府之任蜀州》 城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。

唐朝陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对尊酒,耻为游子颜。

蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。

唐朝李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情” 唐朝李白《送孟浩然之广陵》” 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州,孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

唐朝李白《送友人》 青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。

唐朝李白〈沙丘城下寄杜甫 〉 我来竟何事? 高卧沙丘城。 城边有古树, 日夕连秋声。

鲁酒不可醉, 齐歌空复情。 思君若汶水, 浩荡寄南征。

唐朝王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

唐朝杜甫《天末怀李白》 凉风起天末,君子意如何。鸿雁几时到,江湖秋水多。

文章憎命达,魑魅喜人过。应共冤魂语,投诗赠汨罗。

唐朝杜甫《奉济驿重送严公四韵》 远送从此别,青山空复情。几时杯重把,昨夜月同行。

列郡讴歌惜,三朝出入荣。江村独归处,寂寞养残生。

唐朝王维 渭城朝雨沪轻尘,客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

唐朝王维> 红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。

<注:可理解为爱情,也可理解为友谊〉 唐朝高适〈别董大二首〉 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

六翮飘?u私自怜,一离京洛十馀年。 唐朝李白〈闻王昌龄左迁龙标遥有此寄〉 杨花落尽子规啼, 闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月, 随风直到夜郎西。 唐朝李白〈忆旧游寄谯郡元参军〉 忆昔洛阳董糟丘, 为余天津桥南造酒楼。

黄金白璧买歌笑, 一醉累月轻王侯。 海内贤豪青云客, 就中与君心莫逆。

回山转海不作难, 倾情倒意无所惜。 我向淮南攀桂枝, 君留洛北愁梦思。

不忍别, 还相随。 相随迢迢访仙城, 三十六曲水回萦。

一溪初入千花明, 万壑度尽松风声。 银鞍金络到平地, 汉东太守来相迎。

紫阳之真人, 邀我吹玉笙。 餐霞楼上动仙乐, 嘈然宛似鸾凤鸣。

袖长管催欲轻举, 汉东太守醉起舞。 手持锦袍覆我身, 我醉横眠枕其股。

当筵意气凌九霄, 星离雨散不终朝,分飞楚关山水遥。 余既还山寻故巢, 君亦归家渡渭桥。

君家严君勇貔虎,作尹并。

2.关于友谊诗句的句子和作者

友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧.

——荷 麦

友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一种机会.

——纪伯伦

真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮.

——D.M.

真正的友情,是一株成长缓慢的植物.

——华盛顿

亲善产生幸福,文明带来和谐.

——雨 果

挚友如异体同心.

——亚里士多德

世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友.

——爱因斯坦

和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.

——纪伯伦

没有朋友也没有敌人的人,就是凡夫俗子.

——拉法特

对众人一视同仁,对少数人推心置腹,对任何人不要亏负.

——莎士比亚

在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独.

——巴尔扎克

单独一个人可能灭亡的地方,两个人在一起可能得救.

——巴尔扎克

3.关于交朋友的诗句 古诗

结交非贤者,难免生爱憎。 ——孟郊

山河不足重,重在遇知己。 ——鲍溶

相见情已深,未语可知心。 ——李白

相知在急难,独处亦何益。 ——李白

交友投分,切磨箴视。 ——周兴嗣

势力之交,古人羞之。 ——刘义庆

门内有君子,门外君子至。 ——冯梦龙

呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 ——《诗经·小雅·鹿鸣》

君子以文会友,以友辅仁。 ——《论语》

有朋自远方来,不亦乐乎。 ——《论语·学而》

四海之内,皆兄弟也。 ——《论语·颜渊》

与朋友交,言而有信。 ——《论语》

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。 ——《庄子·山木》

君子淡以亲,小人甘以绝。 ——《庄子·山木》

友如作画须求淡,山似论文不喜平。 ——《庄子·山木》

士为知己者死,女为悦己者容。 ——《战国策·赵策一》

结交在相知,骨肉何必亲。 ——汉·乐府古辞

上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。 ——汉·扬雄

山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 ——三国(魏)·曹操

十旬休暇,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。 ——唐·王勃

海内存知己,天涯若比邻。 ——唐·王勃

海上生明月,天涯共此时。 ——唐·张九龄

人生贵相知,何必金与钱。 ——唐·李白

人生交契无老少,论交何必先同调。 ——唐·杜甫

舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 ——唐·杜甫

以文常会友,唯德自成邻。 ——唐·祖咏

谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ——唐·刘禹锡

人生结交在终始,莫为升沉中路分。 ——唐·贺兰进明

若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 ——宋·陈刚中

寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。 ——宋·杜耒

人生贵知心,定交无暮早。 ——明·袁中道

丈夫重知己,万里同一乡。 ——明·陈子龙

4.关于友情的诗句,多发点,要诗名要作者

海内存知己, 天涯若比邻。 --王勃《送杜少府之任蜀州》

劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》

孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。―――高适《别董大》

思君若汶水,浩荡寄南征。

结交在相知,骨肉何必亲---汉乐府民歌>

丈夫志四海,万里犹比邻---三国.魏.曹植>

相知无远近,万里尚为邻---唐.张九龄>

少年乐新知,衰暮思故友---唐.韩愈>

以文常会友,唯德自成邻---唐.祖咏>

人生结交在终结,莫为升沉中路分---唐.贺兰进明>

人生交契无老少,论交何必先同调---唐.杜甫>

友如作画须求淡,山似论文不喜平--清.翁照>

折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。---别董大

丈夫非无泪,不洒离别间。---唐朝陆龟蒙《别离》

5.关于在春天里好友相聚的诗(要全文+作者+朝代) 越多越好

兰亭序:又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。行书法帖。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”,会上各人做诗,并由羲之作序。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字。唐时为太宗所得,推为王书代表,曾命赵模等钩摹数本,分赐亲贵近臣。太宗死,以真迹殉葬。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,石刻首推“定武本”。经郭沫若考证,以为相传的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。 《兰亭序》全文:

“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。”

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