短句子网1.关于敬业的诗句
1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
出自唐代诗人杜甫的《蜀相》
原诗
《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
译文
去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！
2、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
出自唐代诗人罗隐的《蜂》
原诗
《蜂》
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
译文
无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
3、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
出自宋代诗人文天祥的《过零丁洋》
原诗
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
译文
回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
4、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
出自唐代诗人李商隐的《无题》
原诗
《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
5、功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。
出自元代词人薛昂夫的《塞鸿秋·功名万里忙如燕》
原词
《塞鸿秋·功名万里忙如燕》
功名万里忙如燕，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。尽道便休官，林下何曾见？至今寂寞彭泽县。
译文
为了功名，像燕子一样千里奔忙。那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。时间像白驹过隙，又如闪电奔驰。饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。都说马上就不再做官了，可在山林里哪里曾经见到过？直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。
2.形容敬业的诗句都有哪些
1. 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
释义：本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢.
2. 粉身碎骨全不惜，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
释义：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
3. 落花不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
释义：落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。
4. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
释义： 人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。
5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥的《过零丁洋》
释义：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名.
6. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
7. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
8. 随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》
9. 捧着一颗心来，不带半棵草去。——陶行知
10. 一思尚存，此志不懈。——胡居仁
释义：只要还有一口气在，就不会放弃立下理想和目标，形容人的意志坚强，不达目的誓不罢休的精神
11. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游《十一月四日风雨大作》
释义：我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
3.与敬业有关的诗句
与敬业有关的诗句：
辛弃疾：破阵子为陈同甫赋壮词以寄之
醉里/挑灯/看剑，梦回/吹角/连营。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外声。沙场/秋点兵。
马作/的卢/飞快，弓如/霹雳/弦惊。了却/君王/天下事，赢得/生前/身后名。可怜/白发生！
王安石：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下值了而乐！（同事、老师、领导都可以换词着用的，乃懂的！）
老师：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！这句已是公认的了！
诸葛亮：鞠躬尽瘁死而后已。
4.有关于“爱岗敬业”的诗词有哪些
1、《无题》
唐 ：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2、《过零丁洋》
宋 ：文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
3、《己亥杂诗》
清 ：龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
4、《卜算子 咏梅》
宋 ：陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
5、《十一月四日风雨大作》
宋 ：陆游
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
5.关于爱岗敬业的诗歌
古诗歌——乐府·（敕勒川）
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。
现代诗歌
草原 文 / 王卫科
你起伏成一种姿势
嫩绿的表情细腻的肌肤
迎接着生命的呼唤和腾格里
上天的眷顾和收殓
这博大宽阔一望无垠的地理
让自由的血液融入躯体
洁净的身心奔放的灵魂
我在压抑虚空的都市里
感受和向往着你的自尊
你是我心中最美丽的风景
我多么希望有一天
你的四肢能够向四面八方
努力地铺展
让生命的希望能够吞噬那些
沙尘暴造成的恶劣影响
辽阔的疆域矫健的马匹
清澈的泉水野花的美丽
摇曳的芦苇飞翔的天鹅
肥大的羊群朴实的牧民
浓郁的马奶可口的肉食
原始的状态在这里延续
纯洁的心田在这里繁衍
你是上帝对善良的赏赐
罪孽的人类无知地荼毒着你
你是迷茫人眼中的天堂
残酷的现实无情地毁灭着你
你的泉源已经浑浊肮脏
你的容颜变的憔悴枯黄
是谁把你的美丽愚昧地埋葬
你如今在我的眼中一片迷茫
哀伤的眼神只能守望
旧日的想象
麻木的人类丧尽了天良
欲壑难填的人类呀
你真的希望有朝一日
被滚滚的黄沙悄悄地掩埋
你的遭遇让我感伤
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，
阴山下，
天似穹庐，
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫，
风吹草低见牛羊。
这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。
敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《秋思》 马致远
枯藤老树昏鸦/ 小桥流水人家/ 古道西风瘦马/ 夕阳西下/ 断肠人在天崖
6.求有关于爱岗敬业的诗词
辛弃疾：破阵copy子 为陈同甫赋壮词以寄之
醉里/挑灯/看剑，梦回/吹角/连营。八百里分/麾下炙，五十弦翻/塞外声。沙场/秋点兵。
马作/的卢/飞快，弓如/霹雳/弦惊。了2113却/君王/天下事，赢得/生前/身后名。可怜/白发生！
王安石：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
范仲淹：先天下之5261忧而忧，后天下值了而乐！（同事、老师、领导都可以换词着用的，乃懂的！）
老师：春蚕到死丝4102方尽，蜡炬成灰泪始干！这句已是公认的了！
诸葛亮：鞠躬尽瘁死而后已。
、、、、、、哎呀，其实你应该写明是哪个职业的，要不太宽泛了无从下手啊1653!