短句子网1.关于亲情的诗句 要有赏析
游子吟：慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖
赏析
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。
表达了感谢母亲的思想感情.
乐府诗的体名
"乐府"一词，最初是指主管音乐的官府。乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集。作为诗体名的“乐府”最早即指后者，后来也用以称魏晋到唐代可以配乐的诗歌和后人效仿的乐府古题的作品。
2.关于亲情的现代诗歌加赏析
亲情 久别的友情花朵 亦会失香 亦会褪色 久别的爱情空气 既会升温 亦会冷却 唯有亲情是一坛深埋地下的酒 越藏越浓越醇厚 不曾信誓旦旦 不曾轰轰烈烈 亲情的藕丝系着无声的祝福 飘梭过八千里山河 没有波澜壮阔的激情 没有清泉映松的诗意 亲情恰似一汪清澈恍漾的湖水 以她恬静的面容 讲述着一段段悱恻动人的深情 阳光映照偶起涟漪 轻风拂过忽闪磷光 整片湖水同涨同落 相通相融 恰似亲情的风雨同舟 无私奉献=======================亲情就像酿造很久的酒，时间越长酒味越香。
亲情就像温暖棉被，天冷的时候给你温暖。亲情就像一把大伞，在下雨的时候为你遮挡。
亲情就像一盏灯，为你照亮每个黑暗的角落，亲情就在你我的身边。
3.关于友情亲情的古诗大全
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊《游子吟》） （黄景仁《别老母》 搴（qiān）帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
清代诗人黄景仁幼年丧父，居家贫寒，常年奔波在外，偶然归家，不过小聚几日。一个风雪之夜，诗人强忍离愁别情，看了一眼白发散乱，泪眼干枯的老母，冲出家门。
愁情如潮，悲痛难忍，一首催人泪下的七绝《别老母》从心中喷涌而出。“搴帷别母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”这首诗明白如话却感人至深。
在儿子眼里老母已是风烛残年，气息奄奄，可是为了生活还要别她而去，无法让年迈老母安享温暖幸福不说，连给老母端汤奉水都做不到，这怎能不使诗人陷入深深的自责。“此时有子不如无”既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆，也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚。
这动人心魄力的诗句，不是写出来的，是一个赤子发自肺腑的呼喊。具有感人至深的力量。
《别董大》，是唐代诗人高适在送别友人董庭兰时创作的两首七绝，其中第一首堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。 第一首 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？ 第二首 六翮飘飖私自怜， 一离京洛十余年。 丈夫贫贱应未足， 今日相逢无酒钱。
《月下独酌》，是唐代伟大诗人李白创作的一组诗。共四首。
其中第一首最著名。这首诗写 诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。此诗充分表达了李白仙才旷达，物我之间无所容心的胸襟。
构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
《送杜少府之任蜀州》是“初唐四杰”之首王勃创作的一首五言律诗，该诗堪称送别诗中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有 怀禅微刻《别董大》 《别董大》诗意画 看不尽的风光，至今广泛流传。 《送杜少府之任蜀州》 【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望 五津。
与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。
赠汪伦（唐）李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
《送元二使安西》是唐代著名诗人王维的一首极负盛名的送别诗。它曾被谱入乐曲，称为《渭城曲》、《阳关曲》或《阳关三叠》，从盛唐时期开始广为流传。
送元二使安西 （唐）王维 渭（wèi）城朝[zhāo]雨浥（yì）轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参（cén shēn）公元754年（天宝十三年）在轮台写的一首送别诗，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。这首诗抒写塞外送别、客中送客之情，但并不令人感到伤感，充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。
全诗内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古名句。
白雪歌送武判官归京 【唐】 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘（qiú）不暖锦衾（qīn）薄（bó）。 将军角弓⑤不得控，都（dū）护铁衣冷难着（zhuó）。
瀚（hàn）海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮（yǐn）归客，胡琴琵琶与羌（qiāng）笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣（chè）红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。 关于亲情友情的名言警句 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。 ——培根 母亲的心灵是子女的课堂。
——比彻 一个人没有朋友，就像生活里没有阳光——佚名 爱是自然而来的， 不是买得到的. -——美· 朗费罗 友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊。 ——罗·布朗宁 希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。
-——美· 富兰克林 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金 获得朋友的唯一途径，是要自己够得上一个朋友。
——佚名 不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。 ----- 普 希 金 人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。
友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉， 用原则去培养，用谅解去护理。 ----- 马 克 思 人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。
----- 林 肯 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 ----- 鲁 迅 益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善。
4.描写亲情的古诗
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【诗文赏析】
唐代诗人孟郊一生穷困潦倒，50 岁才中了进士，做了溧阳县尉一个卑微的小官。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。
5.急要关于亲情的古诗十首 要有诗人简介和对诗的赏析文字
寄书长不达，况乃未休兵。
6. （张籍《秋思》）
洛阳城里见秋风；赢得鬓边丝，凭君传语报平安。
谁言寸草心，报得三春晖。
2. （曹植《七步诗》）
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生. （杜甫《月夜忆舍弟》）
戍鼓断人行. （《木兰辞》）
爷娘闻女来，磨刀霍霍向猪羊，相煎何太急，欲作家书意万重；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来。
3。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短. （杜甫《春望》）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，抱膝灯前影伴身。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封
7. （王维《九月九日忆山东兄弟》）
独在异乡为异客。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
8. （自居易《邯郸冬至夜思家》）
邯郸驿里逢冬至，出郭相扶将，浑欲不胜簪。
4，边秋一雁声，每逢佳节倍思亲，无家问死生，恨别鸟惊心。
5。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，意恐迟迟归？
10.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐朝王昌龄的七绝〈芙蓉楼送辛渐〉
11.逢入京使 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔1. （孟郊《游子吟》）
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
9. （杜牧《归冢》）
稚子牵衣问归来何太迟？
共谁争岁月
6.有关亲情,的诗句
诗中亲情 1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步诗》） 3.爷娘闻女来，出郭相扶将； 阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》） 4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫：《春望》） 5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》） 6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。（张籍：《秋思》） 7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维：《九月九日忆山东兄弟》） 8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。（白居易：《邯郸冬至夜思家》） 9.稚子牵衣问：归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？（杜牧：《归家》） 诗中乡情 1.君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问：《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春人旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾：《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡：《人日思归》） 6.床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。（李白：《静夜思》） 7.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂：《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫：《月夜忆舍弟》）。
7.关于亲情的美文 带赏析
秋天的雨 雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的古榴桑树、葡萄藤。
都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的睛美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。 雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。
桔红色的房屋，像披着袈裟鲜艳的老僧，垂头合目，受着雨底的洗礼。那潮湿的红砖，发出有刺激的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
它噗秃噗秃地跳着，从草窠里，跳到泥里，测出深绿的水花。 雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
心泉叮咚 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。
这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到一波必然的律动。
这是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。 逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一程，你的心泉便豁然翻涌……终于了悟：生活不相信眼泪，失败也并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？ 生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅想，只要别背叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不醒的苦梦！ 用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无限的轻松。
絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那样险恶丛生，生活也不像你渲染得那般黯淡沉重！ 远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁冬…… 雨 雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。
身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。
雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏着，听雨人心中便漫出不尽的情意。 人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，一个人静静地坐下听雨。
垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。 雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。
闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。
迷蒙之中，雨声里透出一种古怪的情调，是久未沟通的那种。它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。
我有一种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。 哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的一切。
我彷徨了，我问自己：我是谁？还是从前的那个我吗？ 有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。
人生境遇不同，听雨的感受也就各异。然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。
雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。
雨声依然在响，像我真实的心跳…… 一颗感恩的心 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。
因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人，父母们花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜；从上小学到初中，乃至大学，又有多少老师为他呕心沥血，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。 感恩是发自内心的。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母。
8.关于亲情的诗句
1.慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊《游子吟》）2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
（曹植《七步诗》）3.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（《木兰辞》）4.国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）5.戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。（杜甫《月夜忆舍弟》）6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》）7.独在异乡为客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（王维《九月九日忆山东兄弟》）8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（自居易《邯郸冬至夜思家》）9.稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》）。
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