短句子网1.关于青瓷的诗词
《送赵彦修》
年代： 宋 作者： 李吕
六月红尘如火烈，朝来一雨炎威歇。
渐看苹末起凉颸，推上冰轮作清绝。
王孙叱驭欲何之，直向铨曹射佳阙。
天生良才必有用，岂应付与咐等埒。
几载低头丐祠禄，岁寒颇获固穷节。
傥逢佳士重荐论，平视朝绅可颃颉。
顾我幽居苦羞缩，却扫柴门学藏拙。
每向水边狎鸥鸟，未遑郊外习绵蕝。
君能脱略时从游，尝鼎一脔端可别。
临行尚作半日留，满泛青瓷话离别。
秋风若遇南飞鸿，好寄一声慰骚屑。
2.形容陶瓷的词语
形容陶瓷的词语：
胎薄如纸，透光透影，瓷质晶莹洁白，造型优美，图案古朴。
富埒陶白， 陶犬瓦鸡， 鲁鱼陶阴 ，遣兴陶情 ，宗匠陶钧。
相关诗句：
柴窑为魁，世不一见。问其制：青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，未知然否？-明 文震亨《长物志》
谁见柴窑色，雨过天晴时。汝窑瓷较似，官局造无私。-宋欧阳修《归田录》
青白釉传色泽美，方圆形似器容珠。--董必武
陶冶新平肇汉唐，宋明瓷夺宝珠光。
鲜明艳似美人霁，热烈真如火焰红。
何止珠山留劲腕，早传春色满人间。--田汉
色自粉青泯火气，纹犹鳝血裂冰肤
修内器犹在，阅年六百余。虽输铜晕绿，漫拟玉无暇。--乾隆
嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛。-郑板桥
3.柴窑瓷器怎么好,有什么特色
柴窑瓷器是汉族陶瓷烧制工艺的珍品。柴窑瓷器和柴烧瓷器不同。柴窑是五代后周时期周世宗柴荣所创的窑。列为诸窑之冠。柴窑诸多传说和记载都离不开（格古要论）里这句：柴窑最贵，世不一见。显德初年（954年）河南郑州（一说 开封），为周世宗柴荣的御窑。柴窑至今未发现实物及窑址。周世宗曾御定御窑瓷，“雨过天青云破处，者般颜色作将来”，据此推断，柴窑瓷应为天青釉瓷。
当代柴窑，是指以松木柴为原料烧制瓷器的窑。当代柴窑瓷器，是指当代柴窑烧制的瓷器。柴窑瓷器今日绝不易得，此器四大优点：
1.青如天：釉质翠青如天空之色，但亦有他色，如虾青，豆青，豆绿等色。
2.薄如纸：指的是瓷釉，釉质甚薄，而非胎底
3.声如磬：指轻敲，其声浑厚，如击磬石
4.明如镜：胎质细腻如镜面一般
古人不仅尚青，还尚重，《肆考》云：“故有古取沉重之说”。所以，柴窑不可能是薄瓷。
4.柴窑瓷器怎么好,有什么特色
对柴窑的特点，古人集中地概括为一句话，12个字，即“青如天、明如镜、薄如纸、声如罄”，但其他资料记载也有多种，在颜色不光只青色，还有黑、黄、白、酱釉、芝麻酱色多种。
如乾隆咏 柴窑诗句中，称清宫所藏几枚柴窑皆黑而无青者，清人杨望泰就认为柴瓷“其色黄”。《古玩指南》曰：“所谓‘青如天’乃淡蓝之青瓷也，柴窑以天青色为主，其 他尚有虾青、豆青、豆绿等色，又有一种不上釉者，呈现黄土色，即后代所谓铜骨也。”
乾隆《咏柴窑碗》曰“足土口铜”，“夷门广牍载，柴窑世传周世宗时所 烧，天青色滋润细媚有细纹，足多粗黄土。”在器型上，清宫中旧藏柴窑碗数枚，据记载还有瓷枕等其他器型。
1.在《归田集》、《清秘藏》、《博物要览》、《长物志》、《文房肆考》、《景德陶录》等书中均有：“色如天”或“青如天，”或“天青雨 过时”，系指瓷釉的颜色为天青色。在五代黄堡窑的青瓷中有不少青瓷、淡天青、暗天青等几种釉色，其色调或深或浅，但以偏天青蓝色为其主调。
此种天青色调的 瓷釉，目前尚未在其它五代窑址中发现，仅在该窑有数量相当多的标本出土。其天青釉瓷的色调和文献对柴窑瓷釉的记载是一致的。
“声如磬”，指器胎经高温烧结致密度好，敲击时有金属和石磬的响亮声。五代共同堡窑的瓷器，不论黑胎和白胎都很坚致，敲击时确实可以达到 “声如磬”的响声。
在瓷片出土后放入室内整理编号，每每将写好数字的瓷片放入筐内时，瓷片之间相触发出的声音清脆响亮，十多米外的楼下都能听到。《归田集》中还记载了“汝窑颇仿佛”和“汝窑磁较似”特点。
五代黄堡窑青瓷确实与汝瓷“颇仿佛”和“较似”。这种相似主要表现在天青釉的色调上，同时碗、盘、盏等器物造型也较似，还几乎都是外撇圈足。
另外，施釉和支烧方法也较似，多是通体施釉并用釉裹足，器外底均留有数点状支烧痕。这种实物中的“较似”， 与文献记载亦相符。
2.若按照《格古要论》、《夷门文牍》、《文房肆考》、《景德镇陶录》记载的特征比较一下。 “天青色”，前已阐述不再重复。
“滋润细媚”，系指瓷釉而言。五代黄堡窑青瓷，釉料处理比唐器长足进步，不仅法净再无黑色斑点，而且精细滋润，具有玉质感，用手触摸光滑舒适。
特别是白胎青瓷，淡天青色釉色清淡雅洁，看起来细媚可爱。 “有细纹”，多指瓷釉的细纹开片，也可指釉下的细纹饰。
五代黄堡窑青瓷中，常见的细纹开片。其冰裂开片细纹，有内外直裂的，还有少数呈鱼 鳞状斜裂的，后者与汝窑很相似，但所见不多。
除素面开片细纹外，还有胎体上饰细纹划花的细纹，及胎体上饰细线模印花纹的细纹，后者细纹透过淡天青釉观看， 若隐若现相当美丽。 “粗黄土足”或“足多粗黄土”，系指器物足底之特征。
五代黄堡窑青瓷之器足，多施裹足釉。但到其晚期的白胎器物上，一部分仍继续用釉裹 足；还有一部分是底足施釉后，又将足底下的裹足釉药擦去（或刮去），在除去釉药的足底刷有红黄色汁水，烧成后足底露胎处呈红黄色，犹如“粗黄土”一般。
有 此种特征的青瓷器足，在该窑五代时期出现较晚，就其烧造时间和黄土足的特征看，均和文献记载相符。 3.若按照《清秘藏》、《博物要览》、《长物志》、《文房肆考》、《景德镇陶录》等书所记载的“青如天，明如镜，薄如纸，声磬”等特征进行对照，同样也相符合。
“明如镜”，应指青釉的晶莹度。现有一种说法，认为是指柴窑的胎体可以透明。
此种看法，笔者以为不对，我国科学家经过对各时代瓷片的理化 科学测试后得知，“在东汉到五代这段历史时期内，南北方青瓷胎的瓷化程度并不与时代发展成正比关系。”因此，五代时期根本不会出现胎体可以透明的柴窑瓷 器。
文献中“明如镜”，只能是指瓷釉的晶莹度而言。对照五代黄堡窑的青瓷，其青釉与唐和金元相比，玻璃质感略弱，但与同时期越窑相比，瓷釉的晶莹透明度要 强的多。
特别是五代晚期的白胎青瓷，其淡天青釉更是晶莹透明。正因为有此特点，所以多在釉下采用细线划花、剔刻划花、贴花、印花、戳花等多种手法装饰的多 种纹样。
这些美丽的花纹，在“明如镜”般的天青釉的映衬下；更加华美生动。 “薄如纸”，是指柴窑器壁的精巧和薄度。
对照五代黄堡窑的青瓷，在晚期的白胎器中，出土了一些仿金银器造型极薄而精巧的器物。此种器物， 有敞口盏、花口水碗、多折洗、高足杯、镂空盏托等。
器壁仅有1—2毫米的厚度。拿在手中，份量极轻。
说这些精巧的薄胎青瓷“薄如纸”是一点也不过分的。 4.至于《五杂俎》、《两般秋雨庵随笔》、《文房肆考》、《陶说》等书所记载的：“雨过天青云破处，这般颜色作将来”。
只是将《归田集》中“天青雨过时”的记载，增添了故事的戏剧性的色彩，其柴窑特征并未有新意，不再重复对照。 5.《七颂堂识小录》所载，是刘体仁亲见的一些窑洗，其釉色“黝然深沉，光色不定，‘雨后青天’未足形容，布庵曰‘予目之为绛青’”。
此 记述非常重要，它表明天青色只是柴器中最好的一种色釉代表，除古人津津乐道的天青色外，柴窑还存在“黝然深沉”的“绛青”色。再对照观察五代黄。
5.关于碧玉簪的诗句
浣溪沙（八之八）
朝代：宋代
作者：邓肃
海畔山如碧玉簪。天涯消息叹鱼沈。赖逢倾国洗愁心。
莫为世情生旅况，且因乐事惜光阴。明朝红雨已春深。
水调歌头（桂林集句）
朝代：宋代
作者：张孝祥
五岭皆炎热，宜人独桂林，江南驿使未到，梅蕊破春心。繁会九衢三市，缥缈层楼杰观，雪片一冬深。自是清凉国，莫遣瘴烟侵。
江山好，青罗带，碧玉簪。平沙细浪欲尽，陡起忽千寻。家种黄柑丹荔，户拾明珠翠羽，箫鼓夜沈沈。莫问骖鸾事，有酒且频斟。
6.关于海潮的诗句
横江词（六首其二）（李白）
海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。
横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。
望海潮（秦观）
梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。长记误随车，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，乱分春色到人家。
西园夜饮鸣笳，有华灯碍月，飞盖妨花。兰苑未空，行人渐老，重来是事堪嗟。烟暝酒旗斜。但倚楼极目，时见栖鸦。无奈归心，暗随流水到天涯。
西岩山（白居易）
千古仙居物象饶，道成丹熟昼升霄。
岩前宝磬转松韵，洞口灵池应海潮。
崖折百花迟日晚，鹤归清夜唳声遥。
登临渐到希夷境，手拂行云度石桥。
重寄虬上人（储光羲）
一作云峰别，三看花柳朝。青山隔远路，明月空长霄。
鹊浴西江雨，鸡鸣东海潮。此情劳梦寐，况道双林遥。
望海潮（晁补之）
人间花老，天涯春去，扬州别是风光。红药万株，佳名千种，天然浩态狂香。尊贵御衣黄。未便教西洛，独占花王。困倚东风，汉宫谁敢斗新妆。年年高会维阳。看家夸绝艳，人诧奇芳。结蕊当屏，联葩就幄，红遮绿绕华堂。花面映交相。更秉菅观洧，幽意难忘。罢酒风亭，梦魂惊恐在仙乡。