短句子网1.跟柏有关的诗句
何氏悦亭咏柏
涧底长松风雨寒，冈头老柏颜色悦.
天生草木臭味同，同盛同衰见冰雪.
君莫爱清江百尺船，刀锯来谋岁寒节.
千林无叶草根黄，苍髯龙吟送日月.
龙云柏
老树缘何不住山，却伴晨钟读华严.
亦念人间苦乐否，何事叹息何事欢？
七律 咏柏
挺脊拔身气撼天，根茁骨硬叶枝繁.
常披冰冻节尤硬，每遇飙袭志俞坚.
试看霜摧千绿变，惜怜雨打百红残.
惟独翠色浓如故，冷热干湿任尔迁.
倒插柏
一枝憔悴秋水里，千载峥嵘笑颜开.
万缘无顺亦无逆，何分倒插与正载
筋骨如龙冠似盖，道是祖师手自载.
今朝又见祥云起，四方佛子传灯来.
2.描写松柏的诗句
如竹苞矣，如松茂矣
苞：茂盛。
《诗经·小雅·斯干》
草木秋死，松柏独存
汉·刘向《说苑·谈丛》
长松落落，卉木蒙蒙
落落：高超不凡的样子。卉：草。
汉·杜笃《首阳山赋》
岂不罹凝寒，松柏有本性
罹：遭遇。
汉·刘桢《赠从弟》
郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条
郁郁：茂盛的样子。 离离：繁茂的样子，苗：指幼树。径：直径。茎：树于。荫：遮蔽。百尺条：指高大的松树。
晋·左思《咏史八首》
连林人不觉，独树众乃奇
连林：树多而结成林。独树：指青松独立。
晋·陶渊明《饮酒·二十首》
朝华之草，戒旦零落；松柏之茂，隆冬不衰
朝：早晨。华：开花。戒旦：指黎明。隆冬：严冬。
南朝梁萧绎《金楼子·戒子篇》
松柏本孤直，难为桃李颜
唐·李白《古风》
何当凌云霄，直上数千尺
唐·李白《南轩松》
青松寒不落，碧海阔愈澄
唐·杜甫《寄峡州刘伯华使君四十韵》
君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何
松柯：松树枝。
唐·岑参《感遇》
兰秋香不死，松晚翠方深
唐·李群玉《赠元绂》
流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也
意谓水性流动，松柏坚定。
宋·苏轼《送杭州进士诗叙》
白首归来种万松，待看千尺舞霜风
霜风：秋风。
宋·苏轼《寄题刁景纯藏春坞》
寒暑不能移，岁月不能败者，惟松柏为然
为然：是这样的。
宋·苏辙《服茯苓赋叙》
松柏何须羡桃李
明·冯梦龙《警世通言·老门生三世报恩》
霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺
两句形容柏树之粗壮高大。
唐·杜甫《古柏行》
落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风
落落：高超出群的样子。冥冥：深远的样于。烈风：大风。
唐· 杜甫《古柏行》
不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送
文章：树木上的纹路。
唐·杜甫《古柏行》
岁老根弥壮，阳骄叶更阴
岁老：年代久长。弥：更加。阳骄：太阳暴晒。阴：枝叶繁茂。
宋·王安石《孤桐》
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
宋·张耒《夜坐》
凛然相对敢相欺，直干凌云未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知
相对：两棵桧树相对。敢：不敢。未要奇：不标新立异。九泉： 指地下。蛰龙：潜伏着的龙。
宋·苏轼《王复秀才所居双桧二首》
3.描写柏树的诗
南轩松
【唐】李白
南轩有孤松，柯叶自绵幂。
清风无闲时，潇洒终日夕。
阴生古苔绿，色染秋烟碧。
何当凌云霄，直上数千尺。
<；赠从弟>； 刘桢
亭亭山上松。瑟瑟谷中风。
风声一何盛。松枝一何劲。
冰霜正惨凄。终岁常端正。
岂不罹凝寒。松柏有本性。
于五松山赠南陵常赞府唐 李白
为草当作兰，为木当作松。兰秋香风远，松寒不改容。
松兰相因依，萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。
拣珠去沙砾，但有珠相随。远客投名贤，真堪写怀抱。
若惜方寸心，待谁可倾倒。虞卿弃赵相，便与魏齐行。
海上五百人，同日死田横。当时不好贤，岂传千古名。
愿君同心人，于我少留情。寂寂还寂寂，出门迷所适。
长铗归来乎，秋风思归客。
4.《枫桥夜柏》表达了作者的什么感情
秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。
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《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
5.菩萨蛮大地柏表现了诗人怎样的思想感情
菩萨蛮大地柏表现了诗人对美好江山的喜爱之情，更加预感到一个新世界的到来菩萨蛮·大柏地 毛泽东 1933年夏 赤橙黄绿青蓝紫， 谁持彩练当空舞？ 雨后复斜阳， 关山阵阵苍。
当年鏖战急， 弹洞前村壁。 装点此关山， 今朝更好看。
【时代背景】 这首词作于1933年夏。大柏地在江西省瑞金县城北30公里。
1929年1月，毛泽东同志和朱德同志率领红军从井冈山出发，2月10日，同追来的国民党反动派在大柏地打了一仗，大获全胜。1933年夏天，毛泽东同志重新经过大柏地，触景生情，写了这首词。
【注释】 1、大柏地： 圩镇名，在江西瑞金以北约30公里处。1929年1月初，湖南、江西两省国民党军按照蒋介石的指令，调集约三万人，准备对我井冈山根据地发动第三次“会剿”。
为了打破敌人的“会剿”并解决给养、冬服等问题，红四军主力三干六百余人在毛泽东、朱德、陈毅等同志率领下，于1月14日离开井冈山向赣南出击。由于致以重兵围追，红四军沿路五战皆失利。
2月10日（农历正月初一），红四军在大柏地麻子勒布下口袋阵，伏击尾追不舍的敌赣军刘士毅部，自是日下午三时激战至次日正午，终将敌军击溃，俘敌八百余人，缴枪八百余支。陈毅同志在当年9月1日向党中央所作《关于朱毛军的历史及其状况的报告》中称：“是役我军以屡败之余作最后一掷击破强敌，官兵在弹尽援绝之暗用树枝石块空枪与敌在血泊中挣扎始获最后胜利，为红军成立以来最有荣誉之战争。”
1933年夏，毛泽东同志重到大柏地，抚今追昔，因有此作。本篇首次公开发表于《诗刊》1957年1月号。
2、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。 3、彩练：彩色绢带。
喻虹。当空：在正前方的天空中央。
4、雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳。” 5、关山泛指附近群山。
阵阵：每一列战斗队形。宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。”
是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑）：“风云积惨，山阵连阴。”
苍：青黑色。 6、鏖战：苦战。
急：激烈。 7、弹洞：枪眼。
洞，若视为动词、作“洞穿”解，亦通。前村：前面的村庄。
指战场附近的一个小村枣杏坑。 8、装点：装饰点缀。
宋华岳《登楼晚望》诗：“装点江山归画图。” 9、今朝：如今。
看：此处读平声。本篇守谱押用四部韵，句句皆叶两句一换，两庆两平相问。
具体地说，“紫”、“舞”相叶；“阳”、“苍”相叶；“急”、“壁”相叶；“山”、“看”相叶。其中“紫”、“舞”本不同部，盖用方音取叶。
【译诗】 空中有赤橙黄绿青蓝紫， 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？ 黄昏雨之后又见夕阳， 延绵的群山正渐次变得葱茏。 想当年在此激战， 昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。
就让它来点缀面前的江山吧， 如今看上去却更加妖妍。 【赏析】 这是一首追忆战争的诗篇，但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面，只有江山之美跃然于目前。
回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的回忆，尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场，而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。
诗人毛泽东在这里没有像写《蝶恋花·从汀州向长沙》或那两首《渔家傲》反第一、二次大“围剿”那样以“天兵怒气冲霄汉”的壮怀激烈之情，直抒胸臆，即景写诗斥敌；而是轻松地慢慢地驻足细看，留恋光景，回首当年。 他在回忆1929年，他同他的亲密战友朱德、陈毅等率红军主力三千六百余人在那一年的早春离开了井冈山，向赣南进击。
由于敌军重兵围追，又由于来到外地，人生地不熟，红四军沿途五战皆告失利。就在这一年的阴历的除夕之夜，红四军刚到瑞金，江西敌军便尾随而至。
毛主席见敌单薄，即决定再次迎敌。战机已经抵达，好运即将降临。
毛主席沉着调兵，在瑞金以北约30公里处的大柏地麻子坳布下口袋阵。自第二日下午3时一直激战到次日正午，终于击溃敌军，取得这次转战以来首次重大胜利。
而胜利之地就是大柏地——一个吉祥的必胜之好地名。 世事变幻，雪泥鸿爪，时间又到了1933年夏，多少年过去了，毛主席又置身于大柏地，这一次他的心情也不太好，因1932年10月中共苏区中央局宁都会议后，毛泽东受王明“左”倾冒险主义路线排斥，被免去红一方面军总政治委员的职务，改去地方上主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作，这年夏天（即1933年）他因从事调研工作，领导中央苏区的查田运动才重返大柏地，面对昔日金戈铁马的战场，他感慨万千地抚今追昔，一口气写下了这首诗。
此诗一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。
究竟是谁手持彩虹临空而舞？仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握？令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这“红雨随心翻作浪”的真正主人。 然后从空中到眼前的夕辉与青。
6.属相一二诗句表达了诗人怎样的思想感情
古典诗歌中常以问答起句，突出感情的起伏不平。
这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。”
一问一答，一开始就形成浓重的感情氛围，笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意，语意亲切而又饱含崇敬。
“何处寻”，不疑而问，加强语势，并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴，尤其在四川成都，祭祀他的庙宇很容易找到。
“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”，指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。
这里柏树成荫，高大茂密，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久，常年不凋，高大挺拔，有象征意义，常被用作祠庙中的观赏树木。
作者抓住武侯祠的这一景物，展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征，使人联想到诸葛亮的精神，不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草，铺展到石阶之下，映现出一片绿色；几只黄莺，在林叶之间穿行，发出宛转清脆的叫声。
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