短句子网1.描写人质朴高尚的诗句或名言
燃烧自己，照亮别人.
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.
动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速.
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人.
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之.
以实待人，非唯益人，益己尤大.
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形.
君子之修身，内正其心，外正其容.
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远.
给自己唱赞歌的人，听众只有一个.
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层.
鞠躬尽瘁，死而后已.
捐躯赴国难，视死忽如归.
君子坦荡荡，小人长戚戚.
君子之交淡若水，小人之交甘若醴.
君子成人之美，不成人之恶.
穷则独善其身，达则兼善天下.
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也.
生当作人杰，死亦为鬼雄.
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的.—— 萧楚女
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度.—— 徐玮
路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—— 吉鸿昌
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休.一息尚存须努力，留作青年好范畴.—— 吴玉章
但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值.—— 歌德
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备.—— 易卜生
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作.—— 列夫·托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的.—— 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的.—— 车尔尼雪夫斯基
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么.—— 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义.—— 爱因斯坦
芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群.—— 秋瑾
生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！—— 郭小川
充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光.—— 赫胥黎
生活就是战斗.—— 柯罗连科
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧.—— 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明.—— 鲁迅
沉沉的黑夜都是白天的前奏.—— 郭小川
当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他.—— 冯学峰
东天已经到来，春天还会远吗？—— 雪莱
过去属于死神，未来属于你自己.—— 雪莱
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的.—— 罗丹
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀.—— 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹.—— 普希金
当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！—— 朗费罗
先相信你自己，然后别人才会相信你.—— 屠格涅夫
不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者.—— 高尔基
宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口.—— 罗曼·罗兰
我们唯一不会改正的缺点是软弱.—— 拉罗什福科
2.赞美朴素的诗句
定风波
苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴
临安春雨初霁
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
关于朴素的名言
1、穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。——伊索
2、给艺术的真正力量是融会于伟大情感之中的平凡。——让·弗·米勒
3、节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。——薛瑄
4、梅花一时艳，竹叶千年色。——鲍照
5、美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风姿。——德国
6、美是纯朴之花。——芝诺
7、哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。——列夫·托尔斯泰
8、朴能镇浮，静能御躁。——申居郧
9、朴素而天下莫能与之争美。——庄子
10、朴素是美的必要条件。——列夫·托尔斯泰
11、朴素是艺术作品必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。——别林斯基
12、我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。——爱默生
13、艺术之艺术，词藻之神采，以及文学之光华皆寓于纯朴之中。——惠特曼
14、用朴素的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨。——勒以
15、真理往往非常朴素，以致人们不相信它。——列瓦特
16、真理只有通过最朴素的形式才能放射出最耀眼的光芒。——狄龙
3.关于质朴自然的诗句有哪些
1、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花》
2、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
5、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
6、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居》
7、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
8、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
9、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》
10、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》
11、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》
12、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
13、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
14、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
15、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
4.描写人质朴高尚的诗句或名言
燃烧自己，照亮别人. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速. 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人. 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之. 以实待人，非唯益人，益己尤大. 对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形. 君子之修身，内正其心，外正其容. 静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远. 给自己唱赞歌的人，听众只有一个. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层. 鞠躬尽瘁，死而后已. 捐躯赴国难，视死忽如归. 君子坦荡荡，小人长戚戚. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴. 君子成人之美，不成人之恶. 穷则独善其身，达则兼善天下. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也. 生当作人杰，死亦为鬼雄. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的.—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度.—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的.人的每一步行动都在书写自己的历史.—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休.一息尚存须努力，留作青年好范畴.—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值.—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备.—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作.—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的.—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的.—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么.—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义.—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群.—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光.—— 赫胥黎 生活就是战斗.—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧.—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明.—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏.—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他.—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己.—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的.—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀.—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹.—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你.—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者.—— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口.—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱.—— 拉罗什福科。
5.赞美朴实的诗词
重阳夕上赋白菊 （白居易）
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
菊花 （李商隐）
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
陶令篱边色，罗含宅里香。
几时禁重露，实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。
菊花 （元稹）
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
希望能帮到你，请采纳正确答案.
你的点赞或采纳是我继续帮助其他人的动力
6.形容淳朴的诗句
四时田园杂兴》 ——宋·范成大 昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜. 《野老曝背》 ——唐·李颀 百岁老翁不种田，惟知曝背乐残年. 有时扪虱独搔首，目送归鸿篱下眠. 《清平乐》 ——宋·辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬. 《浣溪沙》 ——宋·苏轼 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车.牛衣古柳卖黄瓜. 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家. 《游山西村》 ——宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村. 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存. 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门. 《归园田居》其一 ——晋·陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山. 误落尘网中，一去十三年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊. 开荒南野际，抱拙归园田. 方宅十馀亩，草屋八九间. 榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有馀闲. 久在樊笼里，复得返自然. 《归园田居》其三 ——晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣. 衣沾不足惜，但使愿无违。
7.形容质朴的句子是什么
形容质朴的句子
《论语.雍也》记载，子曰“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。这段话被不少人认为是关于文采和质朴关系的问题，其实这段话的“文”不是指文采、文学，解释为行为修饰更为恰当。这段话的意思是，没有经过教化，生物性超过社会性的人，行为举止往往粗野鄙俗，而经过一些教化，自以为有教养，社会性掩盖了生物性的人，行为举止往往又会矫揉造作。只有将人的社会性与生物性合理平衡，才能成为君子。孔子这段话是针对人的行为举止而说的，不是针对文章而说的，与文采无关。
8.形容质朴的词语
噩噩浑浑 指质朴忠厚的样子。指上古之世。
出处：清·魏源《（书古微）序》：“于是天文地理，皆定位于高高下下之中；孔思周情，各呈露于噩噩浑浑之际。”
反朴归真 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
出处：《论语·子路》：“子曰：‘刚、毅、木、讷，近仁。’”
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
出处：《梁书·武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
民淳俗厚 民风质朴敦厚。
木讷寡言 木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。
9.古代体现质朴的人物 最好有故事或者诗句出处什么的~
陈文蔚《戊寅老人生旦》吾家本是田家子，其先世世居田里。
儿因逐食浪飘蓬，欲归无以供甘旨。吾翁亦能某淡薄，日夕饭疏而饮水。
浑然质朴古人风，固应自有长生理。筋骸虽老自康健，聪明少壮犹难比。
了无机械足怡神，不生嗜好强精髓。人间可慕是荣华，人间可羡为豪侈。
荣华有似庭下花，芳菲之日知能几。豪侈真如草头露，不能顷刻朝阳里。
谁知贫贱自安分，年年如此只如此。吾乡自来丙山高，位当南极崔嵬起。
吾家门门对比山，算高欲与山同纪。加之西邻与东舍，往往黄发皆儿齿。
酒熟长愿相招呼，一笑忘形相汝尔。陶渊明《桃花源记》（选自《陶渊明集》）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。
后遂无问津者。译文：东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。
有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。
其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。
继续往前走，想走到林子的尽头。林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。
渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮，完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。
桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。
村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。
桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。
其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。
这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。
太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。
没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
赏析：文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。
甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。
桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。 文章的结构也颇有巧妙之处。
作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。
这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。
“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回。
转载请注明出处短句子网 » 关于赞美质朴的人的诗句