短句子网1.描写英雄壮烈牺牲的千古名句
1、男儿宁当格斗死。
三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦，此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话，它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场，战斗而死的豪迈气质，又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。此名句后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情.历代为之传诵。
东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》
2、男儿到死心如铁。
南宋爱国词人 辛弃疾
3、捐躯赴国难，视死忽如归。
三国·魏·曹植《白马篇》。这两句大意是：国难当头，挺身而出，甘洒热血；生死之际，视断头如回家一样坦然。此名句通过质朴的语言，恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神，“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情，意气雄壮慷慨，昂扬奋发。尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语.成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。
三国文学家 曹植 《白马篇》
4、但添新战骨，不返旧征魂。
唐·杜甫《东楼》。这两句大意是：只见新战死的士兵尸骨又增漆了许多，从未见到那些战死的士兵鬼魂能返回故乡。此二句写得十分悲惨。多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野.何曾见到他们魂返故园？而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。
唐代诗人 杜甫 《东楼》
2.有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句
有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句 快！！！我来答 忘忧梦 LV.1 2017-12-15聊聊 名言：1、意志坚如铁，度量大如海。
（朱德）2、君今不幸离人世，国有疑难可问谁。（罗荣桓）3、诸葛一生唯谨慎，吕端大事不煳涂。
（叶剑英）4、谁敢横刀立马，唯我彭大将军。（彭德怀）--毛泽东 诗句：（1）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
--李贺 （2）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦 （3）一年三百六十日，都是横戈马上行。
--戚继光 （4）杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯。--袁崇焕 （5 ）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
--文天祥 查看全部15个回答 相关问题全部 有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句 急需！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！、意志坚如铁，度量大如海。（朱德） 2、君今不幸离人世，国有疑难可问谁。
（罗荣桓） 3、诸葛一生唯谨慎，吕端大事不煳涂。（叶剑英） 4、谁敢横刀立马，唯我彭大将军。
（彭德怀）2 浏览1273 关于赞美烈士的名言 赞美烈士的名言： 1、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
——夏明翰 2、热的心会把冰雪溶消。——《烈士诗抄》 3、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 4、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。——王若飞 5、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
——邓中夏 6、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！方志敏威武不能挫其气，利禄不能动其心。———李大钊 7、从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。
什么理想也不能同共产主义这一更崇高、更伟大的理想相比。——陶待 8、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！——方志敏 9、可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。
——（中）张志新2370 浏览102382019-08-14 有关赞扬革命烈士不惧怕严刑拷打，誓死捍卫真理的决心的诗句 粉骨碎身浑不怕（粉身碎骨浑不怕或粉骨碎身全不怕），要留清白在人间。 成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前 头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！ “生的伟大，死的光荣。”
——这是我们伟大领袖毛主席为刘胡兰烈士墓所写的题 中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征 服，被杀绝。他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续 战斗了。”
（毛泽东：《论联合政府》） 无数烈士用生命和鲜血换来的。正如一九五七年四月八日《人民日报》的社论所说： “中国革命胜利以前，中国共产党员和许多革命者，不怕杀头，不怕坐牢，他们离乡背 井，东奔西走，不计名利，不图享受，唯一想到的是国家的存亡和人民的祸福。
他们为 了革命事业的胜利，英勇牺牲，艰苦奋斗，前面的人倒下去，后面的人跟上来，革命失 败了，马上重整旃模49 浏览33002017-09-18 赞美烈士的名人名言1、理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。
——流沙河 2、威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊 3、忠诚印寸心，浩然充两间。
——蔡和森 4、赤心事上，忧国如家。——韩愈 5、专利国家，不为身谋。
——司马光 6、报国之心，死而后已。——苏轼 7、常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁 8、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 9、烈士之爱国也如家。
——葛洪 10、投死为国，以义灭身。——曹操206 浏览141962019-10-23 黄继光革命烈士说过的名言或诗句 黄继光： （1931年—1952年），1931年生于四川省中江县，中国人民志愿军第45师135团9连的通讯员。
1952年10月19日在朝鲜上甘岭地区597.9高地牺牲，年仅21岁。被中国人民志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号；所在部队党委追授他为中国共产党正式党员；朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常务委员会授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章和一级国旗勋章。
名言诗句： 1.坚决完成上级交给的一切任务，争取立功当英雄，争取入党35 浏览10232016-07-0218评论 李炜是我的心脏。
3.关于祭祀阵亡将士的诗词
原文： 是谁浩劫催成，马革分归①，虫沙竞化②，更摧残瘴雨蛮烟；试回看，越裳殄瘁③，汉帜苍茫④，这无限国殇，各向天涯遥布奠⑤。
何处巫阳招得⑥，关门月黑，塞上云昏⑦，尽淹滞忠魂义魄⑧；倘他日，三界轮回⑨，九幽度脱⑩，愿都为壮士，重来边塞忾同仇。 注解： ①马革，为“马革裹尸”，用马皮把尸体包裹起来，指军人战死 于沙场。
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？” ②虫沙，比喻战死的将士或因战乱而死的人民。韩愈《送区弘南归》诗：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。
③越裳，古代国名，也有说越裳即越南。殄瘁（tiǎn cuì），殄：尽，绝；瘁：病。
形容国家病困，陷于绝境。 ④汉帜，汉王刘邦军队的旗帜。
《汉书·韩信传》：“拔赵帜，立汉帜”，这里指中国抗法军队的旗帜。苍茫，指辽阔无边的意思。
⑤国殇，诗歌名，是中国伟大浪漫主义诗人屈原作品《九歌》中的一首，这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌，歌颂了将士的英雄气概和壮烈的精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。“国殇”又喻为为国战死者：国殇，殇魂，现寓意国家的悲伤。
“这无限国殇，各向天涯遥布奠”，表达了岑毓英忧国忧民、惜怀死难将士的悲壮心情！“布奠”，即写上逝者姓名、籍贯系在各自发辫的布条作祭奠。正是：“布奠倾觞，哭望天涯。
天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依。”
（见唐朝李华《吊古战场》） ⑥巫阳，古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。’” 王逸注：“女曰巫，阳，其名也。”
韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又诏巫阳反其魂，徐命之前问何冤。” 宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“馀生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。”
古直《感事》诗之二：“滚滚珠江水尽寃，巫阳不下复何言。” ⑦关门，关口上的门户。
《周礼·地官·司关》：“国凶札，则无关门之征。” 郑玄 注引郑司农曰：“无关门之征者，出入关门无租税。”
唐岑参《陪使君早春西亭送王赞府赴选》诗：“客舍草新出，关门花欲飞。”这里指边关。
塞上，指边境地区。 ⑧淹滞，原意为有才德者而久沦下位，也为拖延、久留的意思，这里是迟滞、积压之意。
⑨三界轮回，万物演变、升级、破灭得到的循环就是三界轮回。三界轮回是不可能有重生的道理，只有相似的演变、升级、破灭。
好比人死了，还有其它人活着一样，总是有人的存在。 ⑩地狱九重，又称“九幽”；度脱：佛、道教语，说是超度解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界。
《云笈七签》卷七九：“累祷名山，愿求度脱；校计功过，殆已相掩。” 背景： 1885年4月4日，中法两国代表在巴黎签订了停战条件草约，中法战争结束。
中国军队不败而败，清廷命滇军班师回关。1885年7月，岑毓英奉朝命被迫回师关内，在河口等地布兵留守边关，并在河口莲花滩祭祀得意门生、部将杨玉科等阵亡将士，这是岑毓英写下的八十八字祭祀长联，挽联的内容充分体现了岑毓英当时悲壮的情愫且报国壮志未酬的复杂心情。
在整个中法战争期间，无论东南沿海闽台战场，还是越南战场上的东线，清军都有不同程度的溃败。只有西线滇军在岑毓英的指挥下，无论进退，都保持战场上的主动。
冯子材组织镇南关--谅山反击战，使人们信服地承认他是一个抗法的民族英雄。岑毓英两次出关，组织宣光攻城战，取得了宣光、临洮大捷，并势如破竹，直捣越南河内，形成了彻底消灭法军收复越南之势。
因此，岑毓英是一位不折不扣的抗法民族英雄……当时战争的惨烈程度可想而知，仅宣光包围战，是岑毓英任西线统帅，亲自指挥的最大一次攻城战，从1885年的1月26日到3月3日，丁槐部4000人，唐景崧部2000人，何秀林部3500人，联合攻城，滇军死1000多人，伤2000多人。又，诸军屯戍安南未归之际，重嶂叠岭中烟岚成瘴，士卒染疫殁者甚重。
班师时无法将战死将士运回，只得剪下死者发辫，书写牺牲将士姓名、籍贯于布条系在发辫上，足足用了八十余匹军马驮运，岑毓英于河口莲花滩约诸将设醮荐祭死者忠魂。这副长联，正是岑毓英当时亲题垂于斋坛的挽联。
释义： 是谁浩劫？造成多少男儿浴血沙场以马革裹尸还，英勇的将士们竞相在战场上牺牲，更有甚者还被恶劣的瘴雨蛮烟所残害；暮然回头看，越国似病入膏盲陷于如此绝境，飘扬着茫茫一片的战旗更显得如此苍凉，这无限国殇啊，为国捐躯的忠魂，祭祀你的只有各自在向着茫茫天际摇曳着的布奠。 何处巫阳？招得如此边关门户煞人的风高月黑地，边境上乌云弥漫地暗天昏的景象，尽然在迟滞着烈士的忠魂义魄倾凄悲；倘若有他日，众将士们有三界轮回可以重生，毅然超凡脱俗地从九重地狱中夺胎超度，愿都为壮士啊，誓死为保疆护国，带着铮铮铁骨重来故国的边塞同仇敌忾奋勇杀敌！ 岑宏泽 于2011年7月20日 大理观音塘里的软文大师岑毓英 从小接触到的历史教育、文化宣传，潜移默化的在脑子里形成农民起义值得膜拜、王朝末期反动派横行的定论，以致于看到“八路”两个字都觉得像看到。
4.形容“战场上英雄很容易战死”的诗句有哪些
1. 凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
（释义）请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！
（出处）唐·曹松的《己亥岁二首·僖宗广明元年》
（赏析） 曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，兵荒马乱、生灵涂炭的现实。诗中揭露了社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。
2. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
（释义）真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
（出处）唐·陈陶《陇西行（二）》
（赏析） 以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照，一边叙现实，一边写梦境，虚实相生，用意工妙。情深词苦，感情凄楚，凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情，读来潸然泪下。
3. 将军百战死，壮士十年归。
（释义）征战多年，经历很多战斗，将士们有的战死沙场，有的侥幸胜利归来。
（出处）南北朝时期的北朝民歌《木兰诗》
（赏析）“百”和“十”是运用互文的描写手法，却无夸张之意。整句话就描绘出战事不断，民不聊生的动乱时局，将士们上阵杀敌、英勇无畏，为国捐躯，保家卫国却很难活着归来。
4. 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
（释义）战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。
（出处）唐·高适《燕歌行》
（赏析）这是一首战争边塞诗，体现诗人对边塞士兵艰难杀敌的同情、对一些高层将帅腐败贪婪的愤懑指责。
5. 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？
（释义）今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
（出处）唐·王翰《凉州词》
（赏析）本诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。
5.帮我写首悼念为国牺牲的战斗英雄的诗
誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。
男儿岂是全都好，女子缘何分外差？
未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。
白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。
其一：
诗抄连日展晴窗，
读罢频添泪万行。
粉骨碎身心似铁，
吊民伐罪笔如枪。
忧时字字皆悲愤，
唤众篇篇最激昂。
躯壳纵填沟壑去，
精神犹在海天张！
其二：
河山节次换新装，
饮水思源岂可忘？！
领导必须由我党，
斗争方得挫强梁。
人民跃进心无二，
先烈牺牲志已偿。
珍重一声安息吧，
遗篇不断放奇光！
6.赞美英雄烈士的经典诗句有哪些啊
时穷节乃见，一一垂丹青：《正气歌》 --南宋·文天祥 郭沫若《咏邱少云烈士》援朝抗美弟兄多，烈士少云事可歌。
高地名传三九一，寇军徒念阿弥陀。 戮穿纸虎功长在，缚住苍龙志不磨。
邻国金星留纪念，英雄肝胆照河山。七律·纪念抗日女英雄 文 / 春光明媚 生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。
玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。 豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。
璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。 五 律 ·挽戴安澜将军 外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。 浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。
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