关于文明的七言诗句

1.关于文明的诗句大全

静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮

君子忧道不忧贫. —— 孔丘

贫而无谄,富而无骄. —— 子贡

强本而节用,则天不能贫. —— 荀况

侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易

不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光

谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼

不学礼,无以立.——孔子

凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

2.关于文明的古诗句

不学礼,无以立。” ———《论语.季氏》

君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 ———孟子:《孟子.离娄下》

礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。 ———《礼记.曲礼上》

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石

侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光

谁善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼

不学礼,无以立.——孔子

凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.——《晏子春秋》

勿以恶小而为之,勿以善小而不为.

惟贤惟德,能服于人. —— 刘备

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡

土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白

扩展资料:

古诗,是中国古代诗歌的一种体裁,又称古体诗或古风,指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。

体裁范围

古诗,作为一种诗歌体裁,指的是与近体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。它包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限,从《诗经》到南北朝的唐前诗歌,均为古体诗;其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。

格律特征

古诗(古体诗)有固定的诗行,也会有固定的体式。相对于近体诗,古诗的格律限制较少。篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古;七字一句的称七言古诗,简称七古。四言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微,写它的人很少了。

五言古诗,是古体诗的正统,写的人很多。七言古诗,不是古体诗的主流,这是它起源较晚的缘故。所以,七言古风颇受七言近体诗的影响。

参考资料:古诗-百度百科

3.描写文明的古诗句

、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)

2、白日依山尽,黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)

3、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

4、大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)

5、峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)

6、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。(李白《行路难》)

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 李白《将进酒》

“黄河落尽走东海,万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》

大漠孤烟直,长河落日圆。 王维《使至塞上》

白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 李白《行路难》

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》

4.描写文明的诗句大全

中国礼仪代代传 孔融让梨敬父母 黄香暖被教育人 中国礼仪不能忘 争做礼仪小标兵 织梦 冥冥的天空中 我在找你凄凄的笑容 它幽幽地飘荡在草丛 诉说你金色的梦 这个梦是你唯一的珍重 可惜它消逝得太匆匆 惟独剩余你忧伤的面容 在那里将希望聚拢 别再把眼睛哭红 别再把愿望看得这般朦胧 学学那折断翅膀却坚强要飞的小虫 完成你今生美丽的梦 红绿灯,像妈妈, 小朋友,请注意, 小小卫士本领大, 行人车辆要听话。

交通安全要牢记。 交通规则记得牢, 红灯停,绿灯行, 栏杆叔叔对我说, 放学排队出校门, 车辆行人不打架。

别从我的肩上过, 不吵闹来不奔跑。 大马路,像爸爸, 路灯阿姨告诉我, 过马路走人行道, 奔驰宝马也靠它。

晚上天黑要当心, 遇见红灯停一停, 路不熟,地还疏, 红绿灯,提醒我, 绿灯亮了往前行, 开车可要小心啦。 我的眼睛用处多, 遇到汽车靠边行, 人让车,车让人, 睁开绿眼大步行, 乘车礼让有礼貌, 交通安全靠大家。

睁开红眼都停下, 尊老爱幼讲文明。 车撞人,人撞车, 一眨一眨黄眼睛, 小朋友,莫忘了, 警察叔叔生气啦。

告诉大家准备啦! 交通规则记心头, 大家遵守交通法, 小朋友,请珍惜, 安全幸福千万家。 兴国安邦振中华。

生命安全最重要。 人人遵守交通法, 争做安全小卫士,小卫士。

5.关于文明伴我行(是文明就行)的七言诗

【关于文明伴我行(是文明就行)的七言诗】【文明礼仪】要让大地绿起来, 要让天空蓝起来, 要让江河清起来, 要让空气净起来, 要让花儿开起来, 要让鸟儿唱起来, 要让环境好起来, 人人从我做起来,举止文明有修养,彬彬有礼树形象。

【文明礼貌】 学习争先虽重要, 文明礼貌也要好。 学校规定都遵守, 见到老师有礼貌。

同学之间相友爱, 友谊小手牵的牢。 爱护公物放心上, 树立新风我做到。

礼貌待人好品行,文明语言通情理。 【做文明学生】讲文明,讲礼貌。

唱着童谣去学校, 路遇老师先问好。 同学相见说声早, 礼仪常规最重要。

进校要走人行道, 不穿操场和跑道。 上下楼梯不乱跑, 遵守规则向右靠。

看见纸屑勤弯腰, 爱护环境莫忘了。 上课听讲神不跑, 积极发言勤思考。

下课不追不打闹, 文明玩耍就是好。 同学不能大欺小, 团结友爱校风好。

6.'关于文明的古诗

告诉月亮,飞向蓝天;阳光里,用关爱来抚慰。

带给别人一片真诚,让我们用微笑铺设文明路。带给别人一个微笑,让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

我们用真诚去浇灌。我们用理解去融化。

我们是跨世纪的少年。雨露下,别人给你敬重万千,我们是新世纪即将展翅的雄鹰,文明礼仪伴我长大。

文明礼仪伴我行,我们装扮心中的春天,一首淡雅清晰的诗。告诉祖国,让礼仪之诗永久珍藏在彼此的心里。

做文明的使者。让我们把春雷藏进队鼓,飞向未来告诉太阳,到处盛开文明花;做礼仪的少年,用热情来哺育。

带给别人一个温暖。文明礼仪伴我行,我们播撒文明的种子,敲响时代的鼓点。

礼仪是一首诗,别人给你深深思念,别人给你灿烂心情,告诉妈妈,让我们用真心搭建礼仪桥。送给别人一份谦让,我们要做新时代文明的代言,中华美德放光芒,别人给你快乐无限。

让我们插上文明的翅膀【文明礼仪伴我行】文明是一朵花,一朵永久芳香的花。

7.关于文明的古诗句,急

文明/诗词 【七步咏】《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。

应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急。'帝深有惭色。”

O指人才思敏捷,才气过人。唐于志宁《冬日宴群公于宅各赋一字得杯》:“俱裁七步咏,同倾三雅杯。”

另参见伦类部·亲眷“萁燃”、植物部·草本“煮豆燃萁”、文明部·学识“七步才”。 【牛渚咏】《晋书·袁宏传》:“(袁宏)少孤贫,以运租自业。

谢尚时镇牛诸,秋夜乘月,率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏,声既清会,辞又藻拔,遂驻听久之,遣问焉。

答云:‘是袁临汝郎诵诗。'即其咏史之作也。

尚倾率有胜致,即迎升舟,与之谭论,申旦不寐,自此名誉日茂。”O称咏人有才。

唐孟浩然《送袁十岭南寻弟》:“早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。”另参见器用部·车船“彦伯舟”、人事部·雅逸“牛渚吟”。

【沧浪吟】参见人事部·雅逸“沧浪”。唐储光羲《酬李壶关奉使行县忆诸公》:“青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。”

【咏贪泉】参见地理部·水流“贪泉”。唐陆龟蒙《奉和袭美寄琼州杨舍人》:“只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。”

【洛生咏】《世说新语·雅量》:“桓公伏甲设撰……(谢安)方作洛生咏。”刘孝标注引宋明帝《文章志》曰:“安能作洛下书生咏,而少有鼻疾,语音浊。

后名流多教其咏,弗能及,手掩鼻而吟焉。”O美称他人吟咏诵读。

唐李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》:“闷为洛生咏,醉发吴越调。”另参见人体部·头面“拥鼻”、人事部·雅逸“拥鼻吟”。

【郢中吟】参见文明部·礼乐“曲高”。O喻作品高雅不凡。

唐高适《同郭十题杨主簿新厅》:“多君有知己,一和郢中吟。” 【赋吟梁苑雪】参见天文部·气象“赋吟梁苑雪”。

五代前蜀韦庄《送福州王先辈南归》:“八韵赋吟梁苑雪,六铢衣惹杏园风。” 【叉手】宋孙光宪《北梦琐言》卷四:“(温庭筠)工于小赋,每入试,押宫韵作诗,凡八叉手而成八韵成。”

O指文人才思敏捷。明瞿式耗《浣溪晚集次子后韵》:“满眼浓华收不尽,固应叉手便诗成。”

另参见人体部·肢体“八叉”。文明部·学识“叉手速”、人物部·人杰“温八叉”。

【诗入鸡林】《新唐书·白居易传》:“(白)居易于文章精切,……鸡林(古国名)行贾售其国相,率篇易一金。”O指诗名远扬。

宋黄庭坚《自咸平至太康得十小诗》之一:“诗入鸡林市,书邀道士鹅。”另参人物部·其他“鸡林贾”。

【诗成得袍】《新唐书·宋之问传》:“武后游洛南龙门,诏从臣赋诗。左史东方虬诗先成,后赐锦袍。

之问俄顷献,后览之嗟赏,更夺袍以赐。”O喻文才出众,或指宠赐。

唐杜甫《崔驸马山亭宴集》:“客醉挥金椀,诗成得绣袍。”另参见器用部·衣冠“夺锦袍”。

【推敲】 宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》:“(贾)岛初赴举京师,一日。于驴上得句云:‘鸟宿池边树,僧敲月下门。”

始欲着“推'字,又欲着‘敲'字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。韩立马良久,谓岛曰;‘作“敲”字佳矣。”

'O指作诗文时反复斟酌字句,或指对事情反复考虑。宋楼钥《蒋慈溪鹗挽词》:“推敲诗益炼,骈俪语尤工。”

另参见伦类部·师友“‘幸遇韩京兆'、器用部·宫室“吟扣僧门'、人事部·行止“出手推敲”。 【授简】参见天文部·气象“梁园雪”。

O指奉命吟诗作赋。唐杜甫《又作此奉卫王》:“白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。”

【骑驴索句】宋孙光宪《北梦琐言》卷七:“或曰:‘相国(郑綮)近有新诗否?'对曰:‘诗思在灞桥风雪中驴子上,此处何以得之?'盖言平生苦心也。”O指吟诗。

宋范成大《北门覆舟山道中》;“骑驴索句当年事,岁暮骚人不自聊。”另参见天文部·气象“灞沼桥风雪”、地理部·城建“灞桥驴背”、动物部·走兽“灞桥驴”'。

【题糕字】参见天文部·时令“题糕”。明张煌言《九日陪安昌王……登锁山和韵》:“追陪谁复题糕字,愧向銮坡问笔才。”

【大风诗】参见文明部·歌舞“大风歌”。唐李世民《幸武功庆善宫》:“共乐还乡宴,欢比大风诗。”

【巴人】参见文明部·礼乐“曲高”。O指较俗的作品,或指民歌。

唐权德舆《奉和于司空二十五丈新卜城南郊居接司徒公别墅即事书情奉献兼呈李裴相公》:“巴人宁敢和,空此愧游藩。” 【王粲诗】参见人物部·人杰“王粲”。

唐钱起《赋得青城山歌送杨杜二郎中赴蜀军》:“星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。” 【四愁】东汉张衡《四愁诗·序》;“时天下渐弊,郁郁不得志,为《四愁诗》。

……思以道术相报,贻于时君,而惧谗邪不得以通。'O咏愁思。

唐孟郊《百忧》:“智士日千虑,愚夫唯四愁。”另参见人事部·情感“张衡愁”。

【白头吟】《西京杂记》卷三:“相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”O喻心境哀伤幽怨。

唐骆宾王《在狱咏蝉》;“那堪玄鬓影,来对白头吟。”另参见文明部·礼乐“白头曲”、人事部·情感。

8.文明的诗句

人人从我做起来

要让大地绿起来,

要让天空蓝起来,

要让江河清起来,

要让空气净起来,

要让花儿开起来,

要让鸟儿唱起来,

要让环境好起来,

人人从我做起来。

文明礼貌

学习争先虽重要,

文明礼貌也要好。

学校规定都遵守,

见到老师有礼貌。

同学之间相友爱,

友谊小手牵的牢。

爱护公物放心上,

树立新风我做到。

文明乘车歌

同学们,要记牢,

上下车时队排好。

上了车,不乱跑,

准备零钱去买票。

车厢里,不大叫,

安安静静秩序好。

有座位,不去抢,

老人孩子照顾到。

下车时,不拥挤,

耽误时间易摔跤。

讲文明,讲礼貌,

开开心心上学校。

都夸白兔有礼貌

小白兔,过小桥,

走到桥上瞧一瞧,

哎呀呀,山羊公公走来了,

摇摇摆摆跨上桥。

小白兔,往回跑,

站在桥头把手招。

“公公请您先过吧,

一步一步要走好。”

河水听了哗哗笑,

鱼儿听了蹦蹦跳,

都夸白兔有礼貌。

校园美

教学楼,真热闹。

杨柳青青花儿俏。

同学们,蹦又跳。

讲文明,懂礼貌。

见老师,问声好。

见同学,问声早。

爱环境,出新招。

有垃圾,专人管。

见废纸,弯腰捡。

护环境,人有责。

校园美,齐欢笑

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