短句子网1.有关玉佩的诗句
1.玉在山而木润，玉韫石而山辉.
2、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯.
3、玉声贵清越，玉色爱纯粹.作诗亦如之，要在工夫至.
4、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨.
5、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风.
6、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂.
7、玄关评兔角，玉器琢鸡冠.傲野高难狎，融怡美不殚.冀迎新渥泽，遽逐逝波澜.
8、小序见卖玉器者.或人欲买.疑其是珉.不肯成市.聊作此诗.
9、细观玉轩吟，一生良苦心.雕琢复雕琢，片玉万黄金.
10、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容.冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹.
11、缅思冰雪容，重想金玉玉器.可但发其蒙，端能病斯愈.
12、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处.
13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.
14、绿水结绿玉，白波生白圭
2.有关“玉佩”的诗句有哪些
有关“玉佩”的诗句有：
1、《偶作二首-丁当玉佩三》唐·高蟾
丁当玉佩三更雨，平帖金闺一觉云。
明日薄情何处去，风流春水不知君。
霞衣重叠红蝉暖，云髻葱笼紫凤寒。
天上少年分散后，一条烟水若为看。
2、《梧叶儿-佩解螭文玉》唐·李商隐
佩解螭文玉，衾闲鸳序锦，钗折凤头金。夜雨留荷泪，西风吼树音，秋月弄
桐阴，梅花谢别来到今。
3、《解佩令-玉阶秋感》北宋·晏几道
玉阶秋感，年华暗去。掩深宫、团扇无绪。记得当时，自翦下、机中轻素。点丹青、画成秦女。
凉襟犹在，朱弦未改，忍霜纨、飘零何处。自古悲凉，是情事、轻如云雨。倚么弦、恨长难诉。
4、《白纻歌二首-玉缨翠佩杂》唐·杨衡
玉缨翠佩杂轻罗，香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌，
清声袅云繁思多，凝笳哀瑟时相和。金壶半倾芳夜促，
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲，坠叶飘花难再复。
蹑珠履，步琼筵，轻身起舞红烛前。芳姿艳态妖且妍，
回眸转袖暗催弦。凉风萧萧漏水急，月华泛艳红莲湿，
牵裙揽带翻成泣。
5、《别狄佩（梁公玄孙，旅于南国）》唐·李群玉
翠竹不着花，凤雏长忍饥。未开凡霄翮，空把碧梧枝。
圣人奏云韶，祥凤一来仪。文章耀白日，众鸟莫敢窥。
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。
3.急求《诗经》中有关玉的句子
中国石文化源远流长。
我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有一些关于玉石的记载和描绘，值得石文化研究专家注意。 “有问斐君子，充耳琇莹。”
琇莹，美石也。天子玉璞，诸侯以石。
（《诗经·卫风·淇奥》） “投我以木瓜，报之以琼瑶。” 琼，玉之美者；琼瑶，美玉。
（《诗经·卫风·木瓜》） “尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”
琼华，美石似玉者，即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。
孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。荣而不实者谓之英。
然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。.cn （《诗经·齐风·著》） “何以赠之以琼瑰玉佩。”
琼瑰石而次玉。琼者，玉之美名非玉名也。
瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。
诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。
（《诗经·秦风·渭阳》） “彼都人士，充耳琇宝。” 琇，美石也。
（《诗经·小雅·都人士》） 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。（《诗经.小雅.鹤鸣》） 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。
这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。 ②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
（《诗经.卫风.淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。
③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩（《诗经.卫风.竹竿》）。 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。
诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 ④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。
（《诗经.卫风.终南》）。 这是《诗经》“终南”中的诗句，黻（音福）衣：古代黑青相间的礼服。
诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。 ⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。（《诗经.郑风.有女同车》）。
这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。
身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。
与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。
美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩，悠悠我思。
纵我不来，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。（《诗经.郑风.子衿》） 这是《诗经》“子衿.”中的诗句，女子等待爱人时的焦急心情，跃然纸上。
诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来？来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。
⑦我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
（《诗经.秦风.渭阳》） 这是《诗经》“渭阳”中的诗句，表现的是外甥送别舅父时的情景。诗句解释为：我为舅舅送行，常常思念我的娘亲，拿什么赠送他呢？只有美玉才能表达我的心意。
⑧丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
（《诗经.王风.丘中有麻》） 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句，表达了女子对情人的思念。这里讲留氏之子送的佩玉，成为了女子思念的寄托。
诗句解释为：山丘中长满了李树，李树留住了我的爱人。李树留住了我的爱人。
他赠我美丽的玉佩表达爱情。 ⑨知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。
（《诗经.郑风.女曰鸡鸣》） 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句，反映了夫妻以玉相赠，互相爱悦的情景。“杂佩”，是当时常用的一种玉佩，用多种玉石串成。
诗句解释为：知道你对我好，送你玉佩作为纪念；知道你对我很体贴，送你玉佩表达心意；知道你对我恩爱深，送你玉佩以为报。 ⑩投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是《诗经》“木瓜”中的诗句，反映了男女相爱，以礼物互相赠答时的心理活动。诗中的“琼”为赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑶”也是美玉，一说似玉的美石；“玖”，指浅黑色的玉石。
诗句解释为：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算报答，但愿我们永远相好！你送我以红桃，我回送你琼瑶，琼瑶哪能算报答，但愿我们永远相好啊！你送我以酥李，我回送你琼玖，琼玖哪能算报答，只求我们永远永远地相好。
4.关于玉石、玉佩、玉器的形容语句
玉圭古玉器名。
古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。为瑞信之物。
长条形，上尖下方，也作“珪”。形制大小，因爵位及用途不同而异。
《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
玉笏上朝时所执的玉制手板。即“珽”。
《礼记·玉藻》：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。”注：“球，美玉也。”
镇圭古代朝聘所用的信物，王执镇圭，为六端之一。也作“镇圭”。
《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇，安也，所以安四方。
镇圭者，盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸。”命圭帝王授给大臣的玉圭。
《左传》僖公十一年“赐晋侯命”注：“诸侯即位，天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸，谓之桓圭，公守之；命圭五寸，谓之信圭，侯守之；命圭七寸，谓之躬圭，伯守之。”
谷圭古玉器名。古代诸侯，用以讲和或聘女的玉制礼器。
又称“谷璧”。《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。”
注：“谷，善也，其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。”
圭璧“圭”亦作“珪”。古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。
《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。”郑玄注引郑司农云：“以圭璧见于王。”
《后汉书·明帝纪》：“亲执圭璧，恭祀天地。”璧古玉器名。
也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。
璧分大璧、谷璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。
诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。
谷璧子所执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，取安人之义。
三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种系璧，形较小，为佩于绅带之物。
玉璧在新石器时代已有，多光素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不规整，内外大多不够圆。
春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。
汉以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。
玉璧是古代贵族所用的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用。
璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用。玉璧用途很复杂。
大致可分以下几类。一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等；二为礼器，用作礼天或作身份不同的标志；三作佩系；四做砝码用的衡；五作辟邪和防尸腐用。
瑗古玉器名。大孔的璧。
《尔雅·释器》：“好倍肉谓之瑗。”郭璞注：“瑗，孔大而边小。”
玉琥古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器，称“琥”。夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》（《考古》1983年5期）一文认为：“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字。
至于虎形玉器，有孔的可称虎形玉佩，无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”。玉虎雕成虎形的玉器，即“琥”。
《 拾遗记·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形，何得飞走？’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之，不知所在。”参见“玉琥”。
珩古玉器名。玉饰品，杂佩上部的横玉。
形似磬而小，或上有折角，用于璧环之上。环古玉器名。
一种圆形而中间有孔的玉器。《尔雅·释器》：“肉好若一谓之环。”
郭璞注：“肉，边；好，孔。”邢疏：“边、孔适等若一者名环。”
玉制的环。古时用作佩饰。
《宋史·舆服志三》：“衮冕之制。
小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”
《晋书·周访传》：“访大怒。敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。”
玉佩“佩”亦作“佩”。玉作的佩饰。
《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思；何以赠之，琼瑰玉佩。”萧德言《咏舞》：“低身锵玉佩，举袖拂罗衣。”
环玦古玉器名。两种佩玉，圆形的玉环和环形而有缺口的玉块。
《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。”玉带钩古玉器名。
又名“犀比”。可能是我国北方游牧民族的发明，用以钩连腰带。
带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期。
铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中，发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件。
在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东汉墓中，均有玉带钩出土。玉钩玉制的钩，故名。
有带钩、帘钩、帐钩等。《宋书·符瑞志下》：“汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一。
钩长七寸三分，身中有雕镂。”《列仙传·钩翼夫人》：“武帝披其手，得一玉钩。”
玉剑饰指用于剑上的装饰玉件。常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰（珌）四种。
玉剑饰始于战国，战国剑较短小，剑首小而薄，边沿外敞，较锋利，格少（多用铜、铁），剑珌有厚长和薄短两种，带扣也小。汉带剑首长而大，格多，剑珌与战国相似。
河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四种玉剑饰惧备，。
5.送别人玉佩有什么含意
古往今来，人们给美玉赋予了许多人性的品格，至今仍将谦谦君子形容为“温润如玉”。送别人玉器，有多种含义：
1.吉详如意。图案以龙，凤，祥云，灵芝，如意等。
2.长寿多福。以龟，松，鹤，鹿为代表。
3.家和兴旺。图案常为鸳鸯，并蒂莲，白头鸟，鱼，荷叶等。
4.安宁平和。常以宝瓶，如意，牡丹为代表图案。
5.事业腾达。图案常为荔枝，桂圆，核桃，鲤鱼，竹节等。
6.辟邪消灾。图案多为观音，佛，钟馗，关公，张飞等。
6.形容玉的诗词
美玉。
《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 02.琳 美玉。
青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”
03.球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”
04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”
05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。”
06.璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。
引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” 08.琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉属。” 09.璞 未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10.瑶 亦泛指美玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。” 11.碧 青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” 12.瑰 美玉，美石。
《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。
宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。” 14.瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。
《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”
16.琮 瑞玉。方柱形，中有圆孔。
用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”
17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。
一云螺属。” 18.璎 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2.即璎珞。
玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”
19.瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”
20.琛 指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”
21.珰 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”
22.璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”
23.璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”
24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”
25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”
26.璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”
27.瑛 美玉。《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”
28.琯 玉管。《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。”
29.瓘 玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”
30.珏 相合之二玉。双玉。
《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。” 31.璋 玉器名，状如半圭。
《书·顾命》：“秉璋以酢。” 32.瑷 美玉。
《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。
《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古时佩带的玉器。
环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。”
36.琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”
37.琬 美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”
38.瑒 玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。”
39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”
40.琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。”
41.珲 美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。”
42.琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”
43.珺 美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。”
44.琨 玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。”
45.璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”
46.玫 美玉。一说火齐珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。”
47.璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。”
48.珅 玉名。《集韵》：“珅，玉名。”
49.瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.玮 玉名。
《广韵·上尾》：“玮，玉名。” 51.琰 美玉。
南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。” 52.玙 美玉。
《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。”。