纪念延安文艺座谈会关于秋天的诗句

1.《在延安文艺座谈会上的讲话》发表的文艺背景

资料来源:九个头条网六十年风雨,六十年春秋。

1942年,毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》,这是一座明亮的灯塔,为中国的社会主义文艺指引了方向。但是,关于为什么要召开延安文艺座谈会,关于毛泽东同志发表《讲话》的背景,现在有一些不同的说法。

时间如白驹过隙,延安文艺座谈会的参加者据说只有数人在世了。岁月把人带走,但历史的真相不能湮没。

我曾聆听毛泽东同志的《讲话》,并参与了会议前后的一些活动。那段时间是我的人生、我的文学生涯的转折点,我和许多同代人一样,在《讲话》的指引下成为自觉的革命者,成为战士。

每思及此,我就感到沉重的责任:应该留下真实、准确的历史,而不是歪曲的历史。只有在真实的历史中,后人才能充分感受《在延安文艺座谈会上的讲话》的真理光辉。

《讲话》发表于抗日战争时期,那是伟大的时代,像大海一样奔腾汹涌,中华民族在决死的战斗中迎来新生。“红星照耀”中国,中国共产党成为民族解放的旗帜,千千万万进步的知识青年、许许多多的文学家和艺术家满怀理想和激情奔向延安,那真是人如海,歌如潮。

但是,正如毛泽东同志在《矛盾论》中所说:“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争,决定一切事物的生命,推动一切事物的发展。没有什么事物是不包含矛盾的,没有矛盾就没有世界。”

1940年以后,抗日战争进入十分困难的阶段,国际上,希特勒法西斯围攻斯大林格勒,形势危急;在国内,国民党反动派借机对解放区加强封锁、加紧进攻。那时延安的生活非常艰苦,身上是破破烂烂的军衣,天天吃小米土豆,在这种情况下,尽管绝大部分人依然保持高昂的革命斗志,但一些人的小资产阶级动摇性也暴露出来,延安出现了一股灰色的潮流。

实际上,在此之前,文艺界的思想斗争就已见端倪,尽管有的作家以“革命者”自居,但正如毛泽东同志所说从亭子间来到解放区并不等于与解放区人民结合。在一次纪念鲁迅的大型集会上,就有人口出狂言,竟然说“我的一支笔指挥两个党”!当时就引起了激烈批评。

到1942年左右,这种思潮如雨雾般弥漫开来。在大砭沟口有一个告示牌,叫“轻骑队”,上面贴满了各种各样奇谈怪论的小字报。

另外,一个更大的阵地就是《解放日报》文艺副刊,发表了一些诽谤共产党,诽谤解放区的言论。胡乔木同志在回忆录中引用一份1943年的文件,概括了延安文艺界暴露出的问题:在“作家的立场观点问题”上,有人以为作家可以不要马列主义的立场、观点,或者以为有了马列主义的立场、观点就会妨碍写作。

在“写光明写黑暗问题 ”上,有人主张对抗战与革命应“暴露黑暗”,写光明就是“公式主义(所谓歌功颂德)”,现在“还是杂文时代”。从这些思想出发,于是在“文化与党的关系问题,党员作家与党的关系问题,作家与实际生活问题,作家与工农结合问题,提高与普及问题,都发生严重的争论;作家内部的纠纷,作家与其他方面纠纷也是层出不穷”。

(《胡乔木回忆毛泽东》,第254页)在这种灰色思潮中,不少人写了不少与党对立的东西,我自己也不例外,当时我写了两篇小说,都发表在萧军主编的刊物上,可惜现在找不到了。那两篇东西就是宣扬小资产阶级情绪,丑化工农干部,膨胀小我,否定现实的。

当时我在“文抗”任支部书记。延安有两个文艺单位,一是“鲁艺”(鲁迅艺术学院),周扬是院长;另一个就是“文抗”(中国文艺界抗敌协会延安分会),原由中央文委书记艾思奇任主任,丁玲是副主任,后来艾思奇调到《解放日报》,胡乔木接任文委书记,领导“文抗”。

这两个单位聚集了大批作家、艺术家、文艺青年,两个相距甚远,但串联频繁,来来往往,阴风冷雨,愈演愈烈。有一天我向胡乔木汇报时提出,两处党组织应当有联系,制止这种不正常的状况。

胡乔木说,你应到“鲁艺”和周扬谈谈这个问题。“鲁艺”在桥儿沟教堂,从“文抗”去,要顺着延河经过杨家岭、清凉山,然后向东拐,穿过广阔的机场。

我爬坡翻山到了“鲁艺”,可能胡乔木已经打过电话,周扬似乎在等着我。那天我们两人坦诚相见,开怀畅谈,最后商定两处党组织遇事要相互通气、相互合作。

这次谈话非常重要,“鲁艺”和“文抗”两家同志的关系由此变得紧密、团结。后来有一天,我和丁玲同行,走过中央所在地的杨家岭沟口时,丁玲指了指山顶说,今天晚上这里有个激烈场合。

我一听就明白,她指的是她那篇《三八节有感》将会遭到批评,我劝她冷静对待。果然,在讨论《解放日报》改版问题的会议上,军队方面的领导人对延安文艺界的种种怪现象十分气愤,进行了急风暴雨般的猛烈抨击。

贺龙批评丁玲说:怎么我们在前方打仗,你们在后方却骂我们的总司令!据我所知,毛泽东同志还曾劝说军队方面:对文艺工作者不能只是批评,还要接近他们,影响他们,改变他们。此后贺龙和王震都到“文抗”来看望过大家,他们谦逊和蔼,和大家相处甚欢。

2.在延安文艺座谈会上的讲话的内容简介

2012年是《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年,作家出版社推出了《毛泽东同志<;在延安文艺座谈会上的讲话>;百位文学艺术家手抄珍藏纪念册》一书 。《毛泽东同志<;在延安文艺座谈会上的讲话>;百位文学艺术家手抄珍藏纪念册》由版本、首版、重录、手抄稿四个部分组成。版本部分汇集了从1943年延安解放社出版的首版,各解放区版本及国统区的版本,香港1946年版本等数十个珍贵版本的影印样。

在延安举行的文艺座谈会是延安整风运动的一个重要组成部分,其宗旨在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题,诸如党的文艺工作和党的整个工作的关系问题、文艺为什么人的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等。讲话对上述问题一一作了剖析,提出并解决了一系列带有根本性的理论问题和政策问题,明确提出了文艺为工农兵服务的方针,强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去,熟悉工农兵,转变立足点,为革命事业作出积极贡献。讲话总结了五四以后中国革命文艺运动的历史经验,发展了马列主义的文艺理论。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。许多作家在毛泽东文艺思想指引下,在塑造工农兵形象和反映伟大的革命斗争方面获得了新成就,在文学的民族化、群众化上取得了重大突破。出现了赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》,丁玲的《太阳照在桑干河上》,周立波的《暴风骤雨》,李季的《王贵与李香香》,贺敬之、丁毅的《白毛女》,阮章竞的《漳河水》,孙犁的《荷花淀》等作品。在国统区,党领导下的进步文艺界团结广大作家,发挥了重大战斗作用。艾青、田间及七月诗派的诗歌创作,茅盾、巴金、老舍、沙汀、艾芜、路翎的小说以及曹禺、夏衍、陈白尘、宋之的、吴祖光的戏剧创作,在反映现实的深度、广度与多样化方面都达到了新的水平。

3.延安,我把你追寻的诗歌~要求自已创作~大概300字~ 尽量写得有气势~

延安,我把你追寻 象翩翩归来的燕子, 在追寻昔日的春光; 象茁壮成长的小树, 再追寻雨露和太阳。

追寻你,延河叮咚的流水, 追寻你,枣园梨花的清香, 追寻你,南泥湾开荒的镢头, 追寻你,杨家岭讲话的会场。 一排排高楼大厦象雨后春笋, 一件件家用电器满目琳琅; 我们永远告别了破旧的茅屋, 却忘不了延安窑洞温热的土炕。

航天飞机探索宇宙的奥妙, 电子计算机奏出美妙的交响; 我们毫不犹豫丢掉了老牛破车, 但不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。 延安,你的精神灿烂辉煌! 如果一旦失去了你啊, 那就仿佛没有了灵魂, 怎能向美好的未来展翅飞翔? 啊!延安,我把你追寻, 追寻信念,追寻金色的理想, 追寻温暖,追寻明媚的春光, 追寻光明,追寻火红的太阳。

4.六年级第5课[延安,我把你追寻]诗句意思

教材分析

本课是一首新体诗,抒发了追寻延安精神的迫切心情。

诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻:追寻延安就像燕子追寻昔日的春光,就像小树追寻雨露和太阳。燕子是一种候鸟,它们春天飞到北方,秋天飞到南方。北方是寒冷的,但到了春天,就比较温暖了,大地上的一切充满了生机和活力。所以燕子要追寻春光。雨露和阳光是小树成长必不可少的,所以小树要追寻雨露和太阳。这里,两个比喻所形容的事物本身并没有说出来,被省略了。这就是“我们追寻延安”。延安,实际上说的是延安精神,那是充满了生机和活力的精神,是蓬勃向上的精神,是我们健康成长所不可缺少的精神。

第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。一是“延河叮咚的流水”。讲“叮步的流水”,实际是讲人们在延安度过的革命岁月。二是“枣园梨花的清香”。当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树,开花时发出清香。讲“梨花的清香”,实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。三是“南泥湾开荒的镢头”。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。讲“开荒的镢头”,实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。四是“杨家岭讲话的会场”。杨家岭有中央礼堂和中央办公楼,许多重要的会议曾在这里召开。例如 1942年 5月,在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会,毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月,在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会,毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。讲“讲话的会场”,实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。这一节连用了四个“追寻你”。先说“你”,再说“你”所代表的事物,好像同这些事物在当面讲话,显得非常亲切。

诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神。第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”,春天下雨后竹笋长得很多很快,这里比喻高楼大厦大量出现。“满目琳琅”,一般写作“琳琅满目”,这里为了押韵,把词的顺序颠倒了一下。“琳琅”是美玉,比喻优美珍贵的东西。“满目琳琅”形容家用电器,如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多,质量很好。“破旧的茅屋”代表贫穷的生活条件。由于经济的发展,生活条件的现代化,这种贫穷的生活一去不复返了,所以说“永远告别了”。“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台,下面有孔道同烟囱相通,可以烧火取暖,土炕可以用来睡觉,也可以坐在上面吃饭、聊天。当年的共产党人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上,跟老百姓聊家常。这里说“延安窑洞温热的土炕”,是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系,那种火热的斗争生活。这是“忘不了”,也不应该忘记的。

第四节用“航天飞机”和“电子计算机”代表现代化。“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间。有了航天飞机,我们就能更好地探索宇宙的奥秘。电子计算机有多种复杂的功能,在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用,仿佛在奏出美妙的交响乐。“老牛破车”代表过去落后的生产条件,效率很低,速度很慢。这种生产条件没有什么可以留恋的,所以说“毫不犹豫丢掉了”。“宝塔山顶天立地的脊梁”,从字面上看,延安的宝塔山高耸入云,顶天立地,恰如脊梁一般。从深一层的意思看,宝塔山代表延安,也代表延安精神,它是我们民族的精神支柱,精神脊梁,是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样,这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明,落后的生产、生活条件要改变,但延安的革命精神要发扬。

诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。第五节主要从反面说,即:如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神,就好像没有了灵魂,当然不可能向美好的未来展翅飞翔。

第六节主要从正面说,即:为什么要追寻延安精神。开头一句“延安,我把你追寻”点了题目。接下去的三句,每句都有两个“追寻”,后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明:“金色的理想”说明“信念”,“明媚的春光”说明“温暖”,“火红的太阳”说明“光明”。追寻延安,就是追寻信念、温暖、光明。这里说的延安当然是指延安精神。

这是一篇阅读课文。诗中所说的追寻延安,意思是发扬延安时期中国共产党和中国人民的革命精神,如全心全意为人民服务的精神,为崇高理想献身的精神,革命队伍内互相关心、互相爱护的精神,自力更生、艰苦奋斗的精神等。只有发扬这种精神,我国的改革开放和现代化建设才有正确的方向,才有精神的动力。这一点一定要让学生很好地加以领会。

谢谢~

5.《在延安文艺座谈会上的讲话》说了什么

2007年5月,马良忠在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表65周年“毛泽东诗词”全国书画大赛中荣获金奖。

6月,他在纪念欧阳询诞辰1450周年全国书画大赛中荣获金奖。7月,他在 “为祖国骄傲·庆祝香港回归10周年全国书画大赛中荣获金奖,参赛作品入编《庆祝香港回归10周年书画名家精品大典》,并被授予“中国当代优秀书画艺术家”光荣称号。

8月,他的作品入选“2008庆祝北京奥运纪念碑林征稿作品集。9月,他荣获 “纪念欧阳修诞辰一千周年首届醉翁杯全国书画大赛”书法类优秀奖,并入编大型书画集《风流千古——纪念欧阳修诞辰一千周年首届醉翁杯全国优秀书画作品汇编》,个人被授予“传承历史优秀书画艺术人才”荣誉称号。

10月,他创作的书法作品在纪念毛泽东词 “蝶恋花·答李淑一”发表50周年全国书画大赛中进入终评,入编《中国当代最具影响力书画家珍品集》,并授予“中国当代最具影响力书画家”的光荣称号;在“金色年华·全国五十岁、六十岁、七十岁年龄组书画作品北京邀请展”书画活动中,荣获全国五十岁金色年华组金奖,作品入编《金色年华——当代中国老年书画艺术作品集》;荣获“首届人类贡献奖”文化艺术类书法金奖,作品入编《世界艺术大系——中国艺术》,并获颁人类贡献奖金质勋章一枚。 这一路走来,马良忠先生2007年的书法成果可谓丰硕。

6.《在延安文艺座谈会上的讲话》发表的文艺背景

在延安举行的文艺座谈会是延安整风运动的一个重要组成部分,其宗旨在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题,诸如党的文艺工作和党的整个工作的关系问题 在延安文艺座谈会上的讲话、文艺为什么人的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等。

讲话对上述问题一一作了剖析,提出并解决了一系列带有根本性的理论问题和政策问题,明确提出了文艺为工农兵服务的方针,强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去,熟悉工农兵,转变立足点,为革命事业作出积极贡献。讲话总结了五四以后中国革命文艺运动的历史经验,发展了马列主义的文艺理论。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的发表,标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。许多作家在毛泽东文艺思想指引下,在塑造工农兵形象和反映伟大的革命斗争方面获得了新成就,在文学的民族化、群众化上取得了重大突破。

出现了赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》,丁玲的《太阳照在桑干河上》,周立波的《暴风骤雨》,李季的《王贵与李香香》,贺敬之、丁毅的《白毛女》,阮章竞的《漳河水》,孙犁的《荷花淀》等作品。在国统区,党领导下的进步文艺界团结广大作家,发挥了重大战斗作用。

艾青、田间及七月诗派的诗歌创作,茅盾、巴金、老舍、沙汀、艾芜、路翎的小说以及曹禺、夏衍、陈白尘、宋之的、吴祖光的戏剧创作,在反映现实的深度、广度与多样化方面都达到了新的水平。

7.延安精神诗歌

1、七律·延安游(佚名)一卷江山七十年,沉思往事若云烟。

诸公已入青松畔,吾辈无生壮士前。何忍疮痍收满目,敢将家国负双肩。

于今俯首英魂在,走马延川快著鞭。 2、无题(佚名)谁将青史祭流年,云外河山指上烟。

俱往矣英豪做土,又今兮国梦当前。伤心岂是轮回在,古道犹关意气肩。

一曲清谈风过耳,无情日月不须鞭。 3、七律·和卿卿延安游(佚名)秋野心飞千百年,如雷往事起红烟。

毛公尸骨天门内,老子精神炼狱前。忍看河山成赤地,莫将女鬼压霜肩。

敢疑贵党英雄事,白羽高悬烈马鞭。4、赞延安精神诗三首(王金成)其一·南泥湾手抚镢头忆当年,又见开荒大场面。

披荆斩棘造良田,精耕细作夺高产。官兵同心创奇迹,军民携手渡难关。

创业精神人称颂,世代传唱南泥湾。其二·杨家岭抒怀领袖挥手指乾坤,篇篇雄文导航程。

论持久战定决策,统一战线结同盟。竭诚服务聚民心,整党整风自身硬。

英明理论育后人,千秋万代铸丰功。其三·参观党的七大会址杨家岭上春光明媚,群英荟萃共商大计。

主席报告高屋建瓴,精深理论指导全局。解放思想实事求是,整顿党风严明纪律。

团结为本自我批评,学习马列联系实际。发动群众凝心聚力,壮大武装战胜顽敌。

修改党章明确宗旨,服务人民全心全意。领导机构民主选举,德才兼备年轻有为。

学习愚公移山不止,推翻压迫走向胜利。身临会址现场学习,耳濡目染深受教育。

大会精神启迪后人,自强不息创新进取。5、永遇乐·延安(王春)青化砭前,潘龙山下,烈士陵园。

简陋窑洞,呼风唤雨,百战千军驭。三战三捷,观今鉴古,历史应须回顾。

仰晴空,伟人睿智,星火燎原由此。王家坪旁,杨家岭上,七大奠基,春意迎来曙光。

六十六载,变迁神速,人走山中路。论功三代,创新接力,万重难关轻度。

小康日,中国梦想,庶民富裕。6、延安行(佚名)最美人间四月天,闽西学子赴延安。

激情澎湃心潮急,车行千里路盘旋。黄土高坡遍窑洞,至此方知生计难。

可喜一路腊梅开,别样纵情别样妍。百曲红歌唱遍后,久盼延安在眼前。

只见弯弯延河水,转西向东曲回环。又见魏魏宝塔山,人间万物仰头看。

织鞋纺布似曾见,耕田种地可谓忙。区区不过五亩地,犹是丰美南泥湾。

我们造访杨家岭,随后穿行到枣园。畦畦菜地映春晖,树树杏花迷人眼。

主席信步笑声朗,自力更生宴午餐。南瓜毛豆菜虽简,蒋公佳酿何以堪。

其言切切如在耳,其行历历似可观。劳动光荣谁示范,领袖垂行在田间。

若问延安苦不苦,笑答延安苦也甜。同是一样老区县,当年困境如一般。

和平时期重抖擞,今日发展再比肩。二十学员志气满,意气风发比少年。

书记像前同留影,暗在心中许诺言。闽西建设借时日,定谱崛起新篇章。

7、延安宝塔山(佚名)沧桑阅尽屹凌霄,锤镰奋起立世鳌。岁月艰难凝众志,雨风骤疾挽狂涛。

凤凰翘首迎红日,延水欢歌架彩桥。焦聚八方崇敬目,摇篮曲奏万年豪。

8、追寻你,延安(佚名)延安,我把你追寻,象翩翩归来的燕子,在追寻昔日的春光,象茁壮成长的小树,再追寻雨露和太阳。追寻你,延河叮咚的流水,追寻你,枣园梨花的清香,追寻你,南泥湾开荒的镢头,追寻你,杨家岭讲话的会场。

一排排高楼大厦象雨后春笋,一件件家用电器满目琳琅;我们永远告别了破旧的茅屋,却忘不了延安窑洞温热的土炕。航天飞机探索宇宙的奥妙,电子计算机奏出美妙的交响;我们毫不犹豫丢掉了老牛破车,但不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。

延安,你的精神灿烂辉煌!如果一旦失去了你啊,那就仿佛没有了灵魂,怎能向美好的未来展翅飞翔?啊!延安,我把你追寻,追寻信念,追寻金色的理想,追寻温暖,追寻明媚的春光,追寻光明,追寻火红的太阳!9、延安精神永传承(佚名)革命圣地延安城,伟人居住杨家岺。唆岭横亘松柏翠,圣火缭绕耸碧空。

窑洞连排向阳开,领袖居室如百姓。激情岁月曙光耀,抗日救国民心赢。

运筹帷幄灭倭寇,主席用兵扬威名。三战三捷保甘陕,蒋军兵溃西安城。

自力更生大生产,开荒种地纺线线。周总理纺车吱吱响,南泥湾小米粒粒香。

延安抗大育英雄,鲁艺舞台颂工农。窑灯闪亮著宏卷,“两论”哲理站就高峰。

党的七大树丰碑,毛泽东思想指航程。战略决战三战役,辽沈首捷敌心惊。

平津打谈开新例,淮海三战定乾坤。挥师渡江捣南京,呜呼蒋朝一日崩。

延河水长清凌凌,宝塔红星照苍穹。艰苦奋斗创新天,延安精神永传承。

10、回延安(贺敬之)心口莫要这么厉害的跳,灰尘呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不放,紧紧贴在心窝上。几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你,母亲延安就在这里!杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。

满心话登时说不过来,一头扑在亲人怀……二十里铺送过柳林铺迎,分别十年又回家中。树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。

羊羔羔吃奶望着妈,小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。

手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河。革命的道路千万里,天南海北想着你……米酒油馍木炭火,团团围定炕头坐。

满窑里围的不透风,脑畔上。

纪念延安文艺座谈会关于秋天的诗句

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本文主要为您介绍关于柔蓝的诗句,内容包括关于蓝色的古诗诗句,关于“蓝色”的诗词,平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草挺喜欢的,还有类似的包含柔蓝的诗。1. 《蓝桥驿见元九诗》唐代:白居易蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕

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关于对明珠赞美的诗句

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本文主要为您介绍关于对明珠赞美的诗句,内容包括形容明珠的诗句,形容明珠的诗句,赞美东方明珠的诗句。沧海月明珠有泪(唐·李商隐·《锦瑟》)2、缀明珠以耀躯(魏晋·曹植·《洛神赋》)3、或采明珠(魏晋·曹植·《洛神赋》)4、三个明珠(宋·

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关于重阳节下雨的诗句

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本文主要为您介绍关于重阳节下雨的诗句,内容包括关于,下雨的诗句,关于下雨的诗句,中秋节下雨的诗句。空山新雨后,天气晚来秋(王维:《山居秋瞑》) 2、山路元无雨,空翠湿人衣(王维:《山中》) 3、寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤(王昌龄:

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有关于控制脾气的诗句

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本文主要为您介绍有关于控制脾气的诗句,内容包括关于发脾气的诗句,关于改善脾气的诗句,学会控制自己的情绪名言名句。真正的管理人是去管理人的情绪。顾修全2、打败你的不是挫折本身,而是你对挫折所抱持的态度!3、成功的秘诀就在于懂得怎样控

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关于叶子阳光下的诗句

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本文主要为您介绍关于叶子阳光下的诗句,内容包括有关叶子的最唯美的诗,关于叶子的诗句,关于叶子的叶的诗句。叶子的梦叶子轻轻的守侯怕它碎掉 不敢触碰把它藏在最隐蔽的角落叶子看着风看风中摇曳的钟一声一声的鸣数着阳光的伤口眺望着远方

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关于辣味的诗句

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本文主要为您介绍关于辣味的诗句,内容包括关于辣椒的诗句,关于辣味的句子,关于辣味的句子。咏辣椒青枝绿叶果儿长,辛辣甘甜任人尝。红装虽艳性刚直,亭亭玉立斗艳阳。咏辣椒丽质生身菜圃中;少时葱绿老来红。倾情不怕千刀碎;佐料尤调百味

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关于新的诗句佳句

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本文主要为您介绍关于新的诗句佳句,内容包括请问谁有很多关于“新”的好词好句好段,带新字的诗词名句,新字开头的诗句。如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。课桌上,那

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关于母爱父爱的名言俗语诗句

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本文主要为您介绍关于母爱父爱的名言俗语诗句,内容包括一句关于父爱母爱的名言、俗语或诗句,关于父爱母爱的诗句俗语,关于父爱或母爱的名言警句和俗语还有诗歌。1 冈察尔的名言:母亲的爱是永远不会枯竭的.这说明母爱是非常伟大的,是永远伴随

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关于批判安逸的诗句

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本文主要为您介绍关于批判安逸的诗句,内容包括有关安逸的诗句,形容安逸的诗句,关于安逸的名言。王维《辛夷坞》木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开自落。王维《山居秋瞑》空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女