短句子网1.化用别人的诗句好处
所谓文化，讲究继承与创新。
适当的化用别人的诗句，首先是文化的继承，然后才是创新。王勃《滕王阁序》，就引用了大量的典故，这就增强了文章的的质地，我们称为文采。
诗歌也是这样，诗经和楚辞，是历来诗人文字的源泉。唐诗名气大，但追根溯源，也脱离不了诗经楚辞的精髓。
汉代古诗十九首，是 承上启下的巨著，对以后诗歌的创作影响深远，翻开唐诗宋词，便可以找到其身影。也就是说，无论李白杜甫，名作中都不少化用了古人的诗歌，只不过，要适当的去化用，融入自己的感情，达到浑然天成，给人耳目一新的感觉。
如果一味生搬硬套，削足适履，倒是糟蹋文化了。
2.求化用诗句的精彩例子
化用典故的诗词句非常多，随便举几个例子吧（方括号括出的部分皆为化用典故诗句）：
《行路难（其一）》
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱.
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然.
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.
【闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.】（姜太公钓鱼典）
行路难，行路难，多歧路，今安在.
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待.
《江城子 》
【北宋】苏轼
老夫聊发少年狂.左牵黄.右擎苍.
锦帽貂裘，千骑卷平冈.
【为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎.】（孙权射虎典）
酒酣胸胆尚开张.鬓微霜.又何妨.
3.有哪些有名的古诗词化用了或直接引用前
所谓用成句，就是在诗词创作中，把别人或别诗作中的一联或一句诗用于自己的作品中。
(1)相去万余里，各在天一涯 （古诗十九首一）
长恨皆欢浅，各在天一涯 （唐·杜甫《送高三十五书记十五韵》）
(2)泉上到池尽，山色上楼多 （唐·张佑《惠峙》）
叫声和雨细，山色上楼多 （宋·杨万里《送客既归晚登清心阁》）
(3)时情因客老，归梦入秋多 （唐·李成用《待旦》）
故人经乱少，归梦入秋多 （宋·林京熙《客意》）
诗词借用成句情况有三 一是两人所写的诗句完全相同，虽然如此，但他们决不是抄袭前人的诗句，因为他们长期浸淫在古人集子太久了，当他们遇到相同的精彩场景或灵魂底层悸动，此时情景与古人们心意相通，于是乎，激情流于笔下，于不知不觉中写出了与古人们相同的诗句或趁势使用了古人的句子。
(1)山上乱云随手变，浙东飞雨过江来 （唐·殷光藩《喜雨》）
天外海风吹海立。浙东飞雨过江来 （宋·苏轼《有美堂暴雨》）
(2)流水断桥芳草路。淡烟疏雨落花天 （唐·牟融《陈使君山庄》）
飞絮游丝芳草路，淡烟疏雨落花天 （宋·方岳《题八士图》）
(3)可怜怀抱向人尽。欲问平安无使来 （唐·杜甫《所思》）
行边使客引应早，欲问平安无使来 （唐·张藉《京州词》）
(4)身着青衫骑恶马，东门之外无送者 （唐·张藉《伤客行》）
身着青衫骑恶马，日行三百未嫌迟 （宋·王安石《戏蔡天启》）
二是两诗之中的字数略有增减。这种增减，或是减头去尾，由七言变为五言，或由五言变为七言，或是在一句诗中变换一个字，但我们在阅读时，在后者的作品中总能找出前人作品大致相同的影子，我认为这依然是借用成句。李白在《秋浦歌》中写下“白发三千丈，缘愁似个长”，元好问在《寄杨飞卿》中则有“西风白发三千丈，故国青山一万重”的诗句；在同代诗人中欧阳修写下了“饱食杜门何所事，日长偏与睡相宜”的诗句，苏轼则说“半脱纱巾落纨扇，日长惟有睡相宜”；唐代牟融唱出 “醉后不知明月上，狂歌直到夜深回”，陆龟蒙则吟诵着 “觉后不知明月上，满身花影倩人扶”。
三是两句涛虽然变化略大，但诗意却极其相似，这虽归为用成句的范围，但更准确地说应是化用前人诗句。古诗词的用成句，最标准的应是借用一联才算是成句，不应只是一句，但笔者总是认为，一首诗的空间太小，能借用前人一句诗用在本作中，已经不算太少，故前文所举事例皆是一句诗，现举一些上下旬都基本相同的例子：
(1)少壮几时兮奈老何，欢乐极兮衰情多 （汉·刘彻《秋风辞》）
少壮几时奈老何，向来衰乐何其多 （唐·杜甫《美陂行》）
(2)何事晴窗来笔砚，一杯相属更从客 （宋·苏轼《韩仲勉子文》）
何日睛窗来笔砚，一尊相属要从容 （宋·黄庭坚《和高仲本喜相见））
4.化用经典古诗句的现代诗歌
《念你好几年》
乞巧节，弹指又七年
相逢几个秋，旧景似昨天
窗半掩月半圆，尘念增又减
清浅银河隔两岸，牛郎等织女盼
鹊鸟熙攘，又是一年鹊桥仙
盈盈泪眼，衷肠难诉无尽痴绵
清风扫明月，菊花黄又艳相思残
醉榻初醒，巧遇夜色将过半
谁偷看，鹊桥之间仙人正缠绵
欲差心思下黄泉，巧借孤魂入九天
恋恋风尘，支影楼台与谁共婵娟
烟波浆声，一听就是好几年
如花美眷，起杯落盏皆留恋
鸳鸯聚还散，苦果怎吞咽
本是双飞客，天南地北俱无眠
缘起缘灭，耳畔谁苦劝请退思念
逃离沉湎，不该轻敲每个念你的夜晚
爱恨双生花，剪不断皆随缘
5.“一扫众人小”是对诗句的活用,借用的诗句是
杜甫（作）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【诗文解释】
泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
【词语解释】
岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。
齐鲁：古代二国名，这里泛指山东一带地区。
造化：指天地、大自然。
钟：聚集。
阴阳：阴指山北，阳指山南。
割：分割。
层云：云气层层叠叠，变化万千。
决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要决裂开了。眦：眼眶。
会当：一定要。
【诗文赏析】
《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。清人浦起龙说：「杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。」（《读杜心解》），却是中肯的评价
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