短句子网1.关于彝族的诗词有哪些
1、《日史博克》——吉克布
2、《猎狗的故乡》——加潘布哈
3、《灵魂之门》——鲁子元布
4、《我们无耻地活着》——阿索拉毅
5、《大渡河，我的母亲河》——贝史根尔
6、《大悲咒》——比曲积布
7、《落日像一匹枣红马》——吉克伍来
8、《大凉山组歌》——普驰达岭
9、《雪》（组诗）——阿赫长江
10、《情寄坝美》（节选）——王娟
11、《四月的太阳》——马海阿晶嫫
12、《是谁打动了我，我又打动着谁》——吉布日洛
13、《期待雨》（外二首）——阿洛秀英
14、《在昭觉的山顶放牧》——（外一首）苏钰璇
15、《等待》——俄木妮空
2.关于海南古诗词诗句有哪些
1、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
出处：宋·苏轼《六月二十日夜渡海》
译文：被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。
2、我本海南民，寄生西蜀州。
出处：宋·苏轼《别海南黎民表》
译文：我本来是海南人，寄居在蜀州的西部。
3、独上高楼望帝京，鸟飞犹是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。
出处：唐·李德裕《望阙亭》
译文：我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。连绵的青山似乎非要把我留住，百转千回层层围住这崖州郡城。
4、有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。
出处：汉乐府·佚名《有所思》
译文：我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。
5、五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨余玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。
出处：明·丘浚《题五指山》
译文：五指山就像翠绿的的手指一样，却掀起了炎热的海南的半边锅盖，所以海南才不会这么热。但是这么一双手也需要保养，所以五指山经常在银河里洗手，兴致来的时候还会撩拨撩拨白云和水雾。
有时一场小雨过后，五指山又变成了美味的，哦不，青翠欲滴的竹笋，托着皎洁的明月。五指山又像巨灵神的手臂，开始在中原的版图上比划了。
3.关于彝族的古诗
《箭杆场观罗武踏歌》诗，可能撰写于清乾隆后期。箭杆场是今云龙县团结乡和关坪乡所辖区域。罗武属彝族聂苏支系，自称聂苏颇，他称罗武、罗婺、罗倵、佬倵等。清代以前，罗武男子的服饰，上身多为白色对襟衣，有的外罩白色羊皮褂，下身多为黑色筒裤，戴黑色包头；女子上身多为淡红色右衽上衣，再加绿色褂子，着绣花围腰，裤为淡黑色。富裕家庭妇女服装的领口、衽边、袖口、褂边、裤口，都有绣花图案。
《箭杆场观罗武踏歌》全诗如下：
踏歌灯火下，白衣杂绿衣。
连环腕相握，旋步作团圆。
阿奴吹短笛，雀跃狎寒威。
曲肩踵其武，往复屡依违。
鸳鸯何放浪，形影不自非。
雄鸣类鸠舌，雌声艳却微。
引吭迭唱和，踯躅忘所归。
细听无佳曲，摭拾应当机。
主人劳其酒，盘飨使充饥。
奄忽鸡鼓翅，棚场已音稀。
撒手如鸟散，困倒卧朝晖。
是真罗武俗，笑观不足讥。
由于传抄等原因，诗中的个别字有差异，如“旋步作团圆”的“作”字，有的记成“看”字；“阿奴吹短笛”的“笛”字，有的记成“律”字；“往复屡依违”的“往”字，有的记成“径”字；“盘飨使充饥”的“飨”字，有的记成“餮”或“飧”字。
罗武打歌，是一种集体舞蹈，男女老幼都可以参加。以罗武人较为集中的团结乡河东村的舞蹈为代表，妇女的舞蹈动作细腻大方，男性的动作粗犷热烈，舞蹈动作所表现的多是一些模拟禽兽形态和反映生产劳动的内容，如“鸡刨食”“猴子遮太阳”“洗麻纱”“织麻”“掏蜂蜜”“鹞子翻身”“夹红东坡”“打退歌”等。
4.关于海南的诗词
苏轼被贬谪海南岛时，曾作诗描写当地黎族妇女也爱用茉莉花装饰鬓发和含槟榔的习俗： 暗麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。
海南万里真吾乡
苏轼
九疑联绵属衡湘，
苍梧独在天一方。
孤城吹角烟树里，
落月未落江苍茫。
幽人抚枕坐叹息，
我行忽至舜所藏。
江边父老能说子，
白发红颊如君长。
天其以我为箕子，
要使此意留要荒。
他年谁作地舆志，
海南万里真吾乡。
5.描写“海南岛”的诗句有哪些
1. 仅从乾道岁，重创越王台。粉榜犹余墨，丹楹已上煤。旧游人欲厌。今日我方来。老范碑无恙，从头读一回。——《中元日登越王台望海南二首》曾丰
2. 有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！——《有所思》两汉乐府
3. 炎徼行应尽，回瞻乡路遥。珠厓天外郡，铜柱海南标。日夜清明少，春冬雾雨饶。身经大火热，颜入瘴江消。触影含沙怒，逢人女草摇。露浓看菌湿，风飓觉船飘。直御魑将魅，宁论鸱与鸮。虞翻思报国，许靖愿归朝。绿树秦京道，青云洛水桥。故园长在目，魂去不须招。——《早发韶州》宋之问
4. 海南奇宝。铸出团团如栲栳。曾到昆仑。乞得山头玉女盆。 绛州王老。百岁痴顽推不倒。海口如门。一派黄流已电奔。——《减字木兰花·海南奇宝》苏轼
5. 画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。——《寄富洋院禅者》 郑良士
6. 玉京岩、龙香海南来，霓裳月中传。有六朝图画，朝朝琼树，步步金莲。明灭重帘画烛，几处锁婵娟。尘暗秦王女，秋扇年年。一枕繁华梦觉，问故家桃李，何许争妍。便牛羊丘陇，百草动荒烟。更谁知、昭阳旧事，似天教、通德见伶玄。春风老、拥鬟颦黛，寂寞灯前。——《八声甘州·玉京岩》元好问
7. 书卷纷纷杂药囊，拥衾时炷海南香。衰迟自笑壮心在，喜听北风吹雪床。——《雪夜》陆游
8. 庭院萧条秋意深，铜炉一炷海南沉。幽人听尽芭蕉雨，独与青灯话此心。——《雨夜》陆游
9. 阁下大书三姓字，海南惟见两翁还。——《句》 胡咏
10. 波斯捧出海南香，白眼昆仑与论量。贾客不谙弹舌语，只看两个鼻头长。——《颂古十首》释端裕
6.推荐几首关于"海南"的诗词
1. 《五指山》
五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。
夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。
雨霁玉笋空中现，月出明珠掌上悬。
岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。
2. 《琼山》
环海三千里，珠崖第一山。
名驰四海内，秀出万峰间。
月下森瑶简，风前振佩环。
孤高犹润泽，蜡屐未容攀。
3. 《清平乐》 以（程文海）
潮来潮往。百里遥相望。
喜见卯君初度，好寄海南拄杖。
萧然四壁坡翁。要求黄木，无从。受用一般苦味，奉扬千载清风。
4. 《故右仆射相国张公九龄》（杜甫）
相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。
上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。
退食吟大庭，何心记榛梗。骨惊畏曩哲，鬒变负人境。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
紫绶映暮年，荆州谢所领。庾公兴不浅，黄霸镇每静。
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。
自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。
归老守故林，恋阙悄延颈。波涛良史笔，芜绝大庾岭。
向时礼数隔，制作难上请。再读徐孺碑，犹思理烟艇。
7.关于“羌族”的诗词有哪些
1. 羌管蛮弦处处多。——唐·司空图《南北史感遇》
原文：千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。桃芳李艳年年发，羌管蛮弦处处多。
2. 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。——唐·高适《金城北楼》
原文：北楼西望满晴空，积水连山胜画中。湍上急流声若箭，城头残月势如弓。垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。
3. 羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》
原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
4. 月明羌笛戌楼间。——唐·高适《塞上听吹笛》
原文： 雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山！
5. 羌笛胡笳泪满衣。——唐·沈宇《武阳送别》
原文：菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。送君肠断秋江水，一去东流何日归。
6. 羌族简介：
1.
羌族是中国西部的一个古老的民族，自称“日麦”、“尔玛”，被称为“云朵上的民族”。2. 传说5000年前炎帝部落与黄帝部落大战，战败后炎帝率其大部与黄帝部落融合，形成华夏族（汉族）。
3. 少部分西迁南迁，与当地土著融合，形成羌族、藏族、彝族等。
4. 关于羌族的诗词主要还是关于“羌笛”“羌管”等相关文化的诗词。
5. 羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。
6. 据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。
7. 诗词：
1. 健儿击鼓吹羌笛。——唐·王维《凉州赛神》
原文： 凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。
2. 羌管悠悠霜满地。——宋·范仲淹《渔家傲》
原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
3. 何妨羌管奏伊凉。——宋·葛胜仲《浣溪沙》
原文：盘里明珠芡实香。尊前堆雪脍丝长。何妨羌管奏伊凉。翠葆重生无复日，白波不釂有如江。壁间醉墨任淋浪。