关于尽孝道太晚的诗句

1.关于“想孝顺母亲但晚了”的古诗句有哪些

关于“想孝顺母亲但晚了”的古诗句有

1.《颂古四十四首》

年代： 宋 作者： 释师范

诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。

贪欢一夜浑家乐，失晓连忙打五更。

2.《好了歌》

年代： 清 作者： 曹雪芹

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了，

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了，

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

3.《茶瓶儿·孝顺先知金母》

年代： 元 作者： 王哲

孝顺先知金母。更无能、背爹寻父。朝朝供养排？*。便认得、自家宗祖。呼儿女。骑龙虎。正好与神为主。惺惺奉侍归紫府。也管录、姓名

4.《慈竹》

年代： 宋 作者： 乐史

蜀中何物灵，有竹慈为名。

一丛阔娄处，森森数十茎。

长茎复短茎，枝叶不峥嵘。

去年笋已长，今年笋又生。

高低相倚赖，浑如长幼情。

孝子侍父立，顺孙随祖行。

慈爱必孝顺，根枝信天成。

吾闻唐之人，孝行常忻忻。

郓州张公艺，九世同一门。

大帝闻其名，衡茅降至尊。冯宿卬岁时，

随父庐祖坟。父子相随孝，

灵芝特地春。北海吕元简，

四世为家主。以至牛马羊，

异母皆相乳。虞乡董恭直，

鞠养诸孤遗。鸲鹆与鸦鹊，

同巢而共枝。孝行动天地，

鸟兽皆随时。又闻猓然兽，

死不相弃离。暾{左虫右禺}与鲛鱼，

子母长相随。兽面而人心，此兽信有之。兽心而人面，其人诚可悲。

李钧为侍御，弃母在温州，

母因殍饿死，甘旨何悠悠。

光禄李玕者，亦是斯人流。

有母不侍养，异居经千秋。

唐家法网宽，贷死流遐陬。

崔湜为侍郎，天子赐瓜香。

携归与爱妾，老母不得尝。

一旦恶贯盈，杀之於路傍。

越公钟绍京，至孝何殊常。

少时得果瓜，先解进高堂。

长大遇玄宗，荣华不可当。

孝者名常新，逆者污人伦。

人既不如竹，乃是一埃尘。

夫为人子者，莫若事尊亲。

夫为人父者，莫若教儿孙。

积善与行孝，可以立其身。

我愿移此竹，栽於率土滨。

使彼行人见，皆为慈孝人。

5.《汉中行》

年代： 宋 作者： 吴泳

汉中在昔称梁州，地腴壤活人烟稠。

稻畦连陂翠相属，花树绕屋香不收。

年年二月春风尾，户户浇花压醪子。

长裙阔袖低盖头，首饰金翘竞奢侈。

自从铁骑落武休，胜事扫迹随江流。

道傍人荒鸟灭没，独有梨花伴寒食。

君不见当年劫火然，携老扶幼奔南山。

又不见拗项桥边事，七八千兵同日死。

死则义魄犹有归，存则偷生漫如此。

三人共，一碗灯，

通夜纺绩衣鬅鬙。八口同，

半间屋，煮{左米右勾}椎冰常不足。

家粮一石五券钱，一半入口一半官。

男担军装出边边去，女荷畚锸填濠还。

梁山奕奕水汤汤，知他风几玉节郎。

昨日汉川过，香气夹道花成行。

还挝青鼍鼓，复拥白鹊旗，

帐犀殿后车鸱。营中闻之暖挟纩，

尽道节制吾父师。东军本皆孝顺儿，

好在良牧绥牧之。太清鱼不蕃，

太缓琴不理。师中有吉当自求，

度外无功更谁喜。秋风淅淅吹芙蓉，

山童唤我歌汉中。中欲歌兮何，

为语前途胡秘阁，莫使兵贫复如昨。

2.用桑榆来表达孝顺的诗句

窅窅穷泉埋宝玉，骎骎落景挂桑榆。

（白居易《哭刘尚书梦得二首》）身方逐萍梗，年欲近桑榆。（白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》）桑榆坐已暮，钟漏行将晓。

（白居易《逸老（庄子云：劳我以生，逸我以老，息我以死也）》年在桑榆间，影响不能追。（曹植《赠白马王彪》）落日悬桑榆，光景有顿亏。

（常建《太公哀晚遇》）菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。（曹雪芹《菱荇鹅儿水》）满园植葵藿，绕屋树桑榆。

（储光羲《田家杂兴八首（其二）》）桑榆惨无色，伫立暮霏霏。（储光羲《同诸公秋日游昆明池思古》）安得遵云衢，及此桑榆光。

（魏源 《客怀八首柬龚定庵舍人》）桑榆傥可收，愿寄相思字。（韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》）桑榆傥可收，岁事在穮蓘。

（元好问 《酬韩德华送归之作》）兵谏匆匆事有无，将军计已失桑榆。（刘国钧 《辛壬之间杂诗》）后会吾衰矣，桑榆一茧丝。

（范成大《次韵郑校书参议留别》）莫道桑榆晚，为霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》）。

3.跪求关于孝顺的诗句,格言与故事

慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。 弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

出自（春秋）.《孟子·离娄上》。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

出自（春秋）《孟子·尽心上》。 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。 亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

出自（明）《增广贤文》。 千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

为人子，止于孝；为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

'出自《家语·弟子行》。 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

出自（明）《增广贤文》。 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

出自《四言》。 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。

一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

子曰：“父母在，不远游，游必有方。 孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”

出自（春秋）《论语·里仁第四。

4.形容相见太晚的诗

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 （唐·无名氏）

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。（唐·张籍《节妇吟》）

追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。（宋·王安石《别葛使君》）

相逢恨晚，人谁道、早有轻离轻折。不是无情，都只为、离合因缘难测。（宋·吴儆《念奴娇》）

地有高斋要名士。相逢恨晚，老矣酒兵诗帅。岁寒同一笑、千年事。（元·程文海《感皇恩 次韵姚牧庵题岁寒亭 此首下原附牧庵》）

当时相见恨晚，彼此萦心目。别后空忆仙姿，路隔吹箫玉。何处栏干十二，缥缈阳台曲。（宋·方千里《六幺令》）

当初相见，君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍，无奈昭阳人怨。（宋·朱敦儒《清平乐》）

恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材，翻恨相逢晚。（宋·柳永《洞仙歌》）

相逢情便深，恨不相逢早。（宋·施酒监《卜算子》）

5.人在天地间,百善孝为先,让我想起桓宽有关孝道的诗句

1、《慈乌夜啼》唐代：白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

释义：

慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。

早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。

每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。

慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？

想必是母恩深重使你承受不住吧！

以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。

哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

2、《游子吟》唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

释义：

慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

3、《别老母》清代：黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

释义：

因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

4、《思母》元代：与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

释义：

霜打芦花、泪湿衣裳，贫寒的家园门前，再不见着白发娘亲倚门翘盼的身影。

还记得去年五月的那次回家省亲，当天阴雨连绵，我典当了袈裟买了些米回家。

5、《蓼莪》先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

释义：

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

6.形容相见很晚的诗句

形容相见恨晚的诗句一、追攀更觉相逢晚，谈笑难忘欲别前。

二、当初相见，君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍，无奈昭阳人怨。

三、相逢情便深，恨不相逢早。四、当时相见恨晚，彼此萦心目。

五、相见时难别亦难，东风无力百花残。六、恣雅态明眸回美盼。

同心绾。算国艳仙材，翻恨相逢晚。

七、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。八、行役在战场，相见未有期。

九、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。十、地有高斋要名士。

相逢恨晚，老矣酒兵诗帅。岁寒同一笑千年事。

十一、我见青山多妩媚，料青山见我应如是！十二、相逢恨晚，人谁道早有轻离轻折。不是无情，都只为离合因缘难测。

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