诗经里关于土地的诗句

1.《诗经》中关于土地的诗篇

诗经 大田

大田多稼,既种既戒。

既备乃事,以我覃耜。

俶载南亩,播厥百谷。

既庭且硕,曾孙是若。

既方既皁,既坚既好,不稂不莠。

去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。

田祖有神,秉畀炎火。

有渰萋萋,兴云祁祁。

雨我公田,遂及我私。

彼有不获稚,此有不敛穧。

彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。

曾孙来止,以其妇子。

馌彼南亩,田畯至喜。

来方禋祀,以其骍黑,与其黍稷。

以享以祀,以介景福。

2.关于土地的古诗句

1、况土地分张又百年。[宋] 无名氏 《沁园春·道过江南》

释义:况且分配土地的制度已经有百来年了。

2、龙神土地亦安。[宋] 释祖钦 《偈颂一百二十三首》

释义:龙和神以及土地都觉得安宁。

3、巫师骂土地。[宋] 释妙伦 《偈颂八十五首》

释义:巫师也在责备土地。

4、农人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口,有感而作》

释义:农民家里面的土地比较少。

5、湟中土地昔湮没。[唐] 郑嵎 《津阳门诗》

释义:蝗虫从中的土地都被淹没了。

6、名随土地贵。[唐] 徐铉 《和门下殷侍郎新茶二十韵》

释义:名字也会随着土地名贵起来。

3.关于土地的古诗句

关于土地的诗句很多,这里附上五句。

1、名随土地贵,味逐水泉迁。——徐铉 2、土地穷瓯越,风光肇建寅。

——张子容 3、传闻收土地,思见复征徭。——贝琼 4、万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。

——罗隐 5、土地卑湿饶虫蛇,连木为牌入江住。——张籍 拓展资料: 体裁范围 古诗,作为一种诗歌体裁,指的是与近体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。

它包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。以唐朝为界限,从《诗经》到南北朝的唐前诗歌,均为古体诗;其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。

格律特征 古诗(古体诗)有固定的诗行,也会有固定的体式。相对于近体诗,古诗的格律限制较少。

篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古;七字一句的称七言古诗,简称七古。

四言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微,写它的人很少了。

五言古诗,是古体诗的正统,写的人很多。七言古诗,不是古体诗的主流,这是它起源较晚的缘故。

所以,七言古风颇受七言近体诗的影响。 参考资料来源:百度百科:古诗。

4.关于“土地”的古诗句

裸露的土地 (一) 岩石裸露给风霜 被打磨的碎片 在洪流中降生 雨过天晴 你裸露给蓝天 (二) 母亲害羞了 给你穿上野草 点缀着绿叶和红花 你常常挽起袖子 裸露给媒人挑剔 (三) 母亲给你的嫁妆 金银珠宝不多 贪婪的丈夫 细细地将你摸遍 鄙夷裸露在你脸上 (四) 你的孩子 长得跟你一样 黄黑的皮肤 你用泥泞的双手 裸露给他们学步 (五) 有一个儿子 羡慕岩石的高大 你曾告诉他 那是祖父的坟堆 裸露在你心中 (六) 你的女儿 在风雨中出嫁 你叮嘱她们 不怕陪伴大海 才会裸露给朝霞 中国的土地 刘湛秋 你可知道这块神奇的土地 埋藏着黄金般的相思 一串串杜鹃花嫣红姹紫 激流的三峡传来神女的叹息 冬天从冻土层到绿色的椰子林 蔷薇色的海浪抚爱着沙粒 你可知道这块 神奇的土地 黄皮肤,黑头发是那样美丽 敦厚的性格像微风下的湖水 顽强勇敢又如长江一泻千里 挂霜的葡萄下跃动着欢乐 坚硬的核里已绽开复兴的契机 注:《中国的土地》选自《无题抒情诗》(重庆出版社1986年版)。

五月的麦地 海子 海子全世界的兄弟们 要在麦地里拥抱 东方,南方,北方和西方 麦地里的四兄弟,好兄弟 回顾往昔 背诵各自的诗歌 要在麦地里拥抱 有时我孤独一人坐下 在五月的麦地梦想众兄弟 看到家乡的卵石滚满了河滩 黄昏常存弧形的天空 让大地上布满哀伤的村庄 有时我孤独一人坐在麦地为众兄弟背诵中国诗歌 没有了眼睛也没有了嘴唇 《我爱这土地》-艾青 我爱这土地 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 这个诗很简单,里面就有。

5.描写土地的古诗句

朴实意象凝聚深爱,悲怆诗句道出真情 ——《我爱这土地》赏析 江苏省大丰市(金墩街)新丰二中 黄卫东 抗日战争爆发后,艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤,投身于反侵略的伟大斗争,他拿起诗笔,写下了许多脍炙人口的优美诗篇,《我爱这土地》就是其中的一首,作于抗战初期,是藉土地激发诗人情绪的代表作。

我们学习这首诗可以从三个方面来掌握:一、朴实的意象,凝聚深沉的爱 意象即意境。“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象,“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国,因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱,对民族危难和人民疾苦的深广忧愤。

我们从诗的题目中就可以看出这一点,再如“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,这真实朴素的两句诗,道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结。由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界。

二、悲怆的诗句,反映热切的情 作为抒情的艺术,诗歌作品需要不断地强化自己的感情,以便久久地拨响读者的心弦。这首诗中回荡着忧郁的调子,郁积着深深的忧伤。

“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,句中交织着忧郁悲怆之情,但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应,是感情极度热切的反映。 人非鸟兽,不言自明,此诗偏以“假如”开头,这是第一层强化。

谁不知道鸟声优美清脆,此诗偏以“嘶哑”相形容,这是第二层强化。光有这两层强化还不够,于是诗中接连出现了所歌唱的对象:土地、河流、风、黎明。

特别值得注意的是,诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步,充分体现了这位自由体诗人的艺术特色。我们知道,写诗多半是忌用或少用“的”字的,那些民歌体作品不必谈了,就是自由诗创作,也有不少人害怕“的”字一多,拖泥带水,冲淡了诗味。

艾青则不然,他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情,喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语,以展现对象的神采风貌,形成一种特殊的立体感和雕塑感,这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者(如田间)的一个重要特色。《我爱这土地》自然也不例外,试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语,就不难窥见其中的奥秘了。

以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句,可说是第三层强化。三、强烈的对比,映射执著的爱 “假如我是一只鸟”,全诗以这样一个出人意料的假设开头,使读者不禁发出疑问,“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢?这是作者在开头留给我们的悬念。

正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时,没料到诗篇陡然来了一个大的转折,一个破折号之后突出“我死了”,让身躯肥沃土地,于是,生前和死后,形成了强烈的对比,而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱,这真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此上面的悬念也就迎刃而解了。 最后需要指出,诗中的“鸟”是泛指,是共名,是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求。

诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”,它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致,同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露。

6.歌颂土地的古诗句

1、万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。《登夏州城楼》唐·罗隐

释义:夏州在内的唐朝国土广阔,这里战死了多少英雄。

2、名随土地贵。《和门下殷侍郎新茶二十韵》 唐 徐铉

释义:名字也会随着土地名贵起来。

3、土地穷瓯越,风光肇建寅。《乐城岁日赠孟浩然(一作王维诗)》唐 张子容

释义:土地到了“瓯越”人居住的地方就没有了(前面就是大海了)。农历正月开始,万物复苏,春天的景象就慢慢显露出来了。

4、一水护田将绿绕,两山排闼送青来.。《书湖阴先生壁》宋 王安石

释义: 庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。

5、月宫幸有闲田地,何不中央种两株。《东城桂三首》唐代 白居易

释义:月宫里说不定有闲置的田地,何不在它的中央种上两株桂花树。

6、池塘多放聊添税,田地深耕足养家。《劝农》宋 谢谔

释义:池塘放养的东西多了,只会增加课税;田地勤加耕种就足以养家糊口了。

7、诗句工夫驴背上,醉乡田地酒旗边。《春山诗意图》金代 赵秉文

释义:做诗的工夫在驴背上,醉倒了就在田边地头酒旗旁。

8、世间大有平田地,因甚须由捷径过。《试砚》宋 邵雍

释义:世间上到处都有平坦的田地,为什么要走那不好走的捷径。

7.中国的土地的诗词原文

中国的土地

你可知道这块神奇的土地

埋藏着黄金般的相思

一串串杜鹃花嫣红姹紫

激流的三峡传来神女的叹息

冬天从冻土层到绿色的椰子林

蔷薇色的海浪抚爱着砂粒

你可知道这块神奇的土地

黄皮肤,黑头发是那样美丽

敦厚的性格像微风下的湖水

顽强勇敢又如长江一泻千里

挂霜的葡萄下跃动着欢乐

坚硬的核里已绽开复兴的契机

8.歌颂土地的诗句有什么

对于广大的关东原野,我心里怀着炽痛的热爱。

我无时无刻不听见她呼唤我的名字,我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上,我知道我的心还是跳动的,我的心还在喷涌着热血,因为我常常感到它在泛滥着一种热情。

当我躺在土地上的时候,当我仰望天上的星星,手里握着一把泥土的时候,或者当我回想起儿时的往事的时候,我想起那参天碧绿的白桦林,标直漂亮的白桦树在原野上呻吟;我看见奔流似的马群,深夜嗥鸣的蒙古狗,我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响;我想起红布似的高粱,金黄的豆粒,黑色的土地,红玉的脸庞,黑玉的眼睛,斑斓的山雕,奔驰的鹿群,带着松香气味的煤块,带着赤色的足金;我想起幽远的车铃,晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着,狐仙姑深夜的谰语,原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我,故乡有一种声音在召唤着我。 她低低地呼唤着我的名字,声音是那样的急切,使我不得不回去。

我总是被这种声音所缠绕,不管我走到哪里,即使我睡得很沉,或者在睡梦中突然惊醒的时候,我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去,我从来没想过离开她。

这种声音是不可阻止的,是不能选择的。 这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。

当我记起故乡的时候,我便能看见那大地的深层,在翻滚着一种红熟的浆液,这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里,有着一股燃烧的洪流,像我的心喷涌着血液一样。

这个我是知道的,我常常把手放在大地上,我会感到她在跳跃,和我的心的跳跃是一样的。 它们从来没有停息,它们的热血一直在流,在热情的默契里它们彼此呼唤着,终有一天它们要汇合在一起。

土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒;我的手掌一接近土地,心就变得平静。我是土地的族系,我不能离开她。

在故乡的土地上,我印下我无数的脚印。 在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印。

我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。

在春天,东风吹起的时候,土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音。

原野到处有一种鸣叫,天空清亮透明,劳动的声音从这头响到那头。 秋天,银线似的蛛丝在牛角上挂着,粮车拉粮回来,麻雀吃厌了,这里那里到处飞。

稻禾的香气是强烈的,辗着新谷的场院辘辘地响着,多么美丽,多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。

土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音,草原的儿子在黎明的天边呼唤。 这时我起来,找寻天空中北方的大熊,在它金色的光芒之下,乃是我的家乡。

我向那边注视着,注视着,直到天边破晓。我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。

为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。

而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。

诗经里关于土地的诗句

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