1.李白有哪些歌咏“剑门关”的诗句
《蜀道难》、《上皇西巡南京歌十首》剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
——李白《蜀道难》译文:更不消说那峥嵘而崔嵬的剑阁了,在这里一夫当关,万夫冥开。胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
少帝长安开紫极,双悬日月照乾坤。——《上皇西巡南京歌十首》译文:胡兵的战尘使长安的宫殿受到了污染,圣三西巡来到了蜀道。
剑门高耸,高达五干余尺,石壁像楼阁一样昂首九天。以上两首李白的诗中的片段中描写了“剑关门”。
李白(701年—762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
对《蜀道难》的创作背景,从唐代开始人们就多有猜测,主要有四种说法:第一种说法,此诗系为房琯、杜甫二人担忧,希望他们早日离开四川,免遭剑南节度使严武的毒手;第二种说法此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作,劝喻他归返长安,以免受四川地方军阀挟制;第三种说法,此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据,不听朝廷节制;第四种说法,此诗纯粹歌咏山水风光,并无寓意。《上皇西巡南京歌十首》的创作背景如下,此组诗当作于诗人晚年时期,从整体上看,是收复长安以后写的。
天宝十五载(756)六月,安禄山兵破潼关,唐玄宗西幸,是谓西巡。七月,太子李亨即位于灵武,是为肃宗,尊玄宗为上皇天帝。
至德二载(757)十月,肃宗还长安,遣使迎玄宗。十二月丁未,玄宗还长安,戊午,以蜀都(成都)为南京,凤翔为西京,西京(长安)为中京。
此时李白在寻阳被判为长流夜郎徒刑,他忍着悲痛写下这组诗。
2.历代诗人咏剑门诗
剑门(杜甫)
惟天有设险,剑门天下壮。连山抱西南,石角皆北向。
两崖崇墉倚,刻画城郭状。一夫怒临关,百万未可傍。
珠玉走中原,岷峨气凄怆。三皇五帝前,鸡犬各相放。
后王尚柔远,职贡道已丧。至今英雄人,高视见霸王。
并吞与割据,极力不相让。吾将罪真宰,意欲铲叠嶂。
恐此复偶然,临风默惆怅。
剑门关(陆游)
剑门天设险,北乡控函秦。
客主固殊势,存亡终在人。
栈云寒欲雨,关柳暗知春。
羁客垂垂老,凭高一怆神。
上皇西巡南京歌十首(李白)
胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
3.描写蜀道的诗词有哪些
《满江红 送李正之提刑入蜀》年代: 宋 作者: 辛弃疾 蜀道登天,一杯送、绣衣行客。
还自叹、中年多病,不堪离别。东北看惊诸葛表,西南更草相如檄。
把功名、收拾付群侯,如椽笔。 儿女泪,君休滴。
荆楚路,吾能说。要新诗准备,庐江山色。
赤壁矶头千古浪,铜鞮陌上三更月。正梅花、万里雪深时,须相忆。
《八月七日初入赣过惶恐滩》年代: 宋 作者: 苏轼 七千里外二毛人,十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦,(蜀道有错喜欢铺,在大散关上。)
地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹,积雨扶舟减石鳞。
便合与官充水手,此生何止略知津。 《记梦》年代: 宋 作者: 陆游 我梦结束游何邦,小憩野馆临幽窗。
千峰庐山锦绣谷,一水蜀道玻璃江。 春耕叱犊翁眉厖,晓汲负盎女髻双。
忽然梦断已鸡唱,拥衾坐待邻钟撞。 诗仙李白的《蜀道难》诗: 噫吁嚱,危呼高哉!蜀道之难难于上青天。
蚕丛及鱼凫,开国何茫然。尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得,猿猱欲度愁攀缘。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,石水崖转石万壑雷。
其险也若此,嗟尔远道之人,胡为呼来哉?剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。
朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。
锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟。
诗圣杜甫的《黄草》诗: 黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,蜀道兵戈有是非。
万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。
李商隐 的《筹笔驿》诗: 猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。徒令上将挥神笔,终见降王走传车。
管乐有才终不忝,关张无命欲何如。他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。
4.描写蜀道的诗词
白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。
5.形容阆苑的诗句
第一首 唐朝杜甫 阆山歌 阆州城东灵山白,阆州城北玉台碧。
松浮欲尽不尽云,江动将崩未崩石。那知根无鬼神会,已觉气与嵩华敌。
中原格斗且未归,应结茅斋看青壁。第二首 唐朝杜甫 阆水歌 嘉陵江色何所似,石黛碧玉相因依。
正怜日破浪花出,更复春从沙际归。巴童荡桨欹侧过,水鸡衔鱼来去飞。
阆中胜事可肠断,阆州城南天下稀。第三首 《中华光楼》巍巍千载镇江楼,阆苑风光一望收。
绿水青山绕城廓,朱檐碧瓦卧江流。剑门浩气荣新市,巴岭雄魂铸古州。
蜀汉胜迹今历历,凭栏阅尽几春秋。第四首《我在阆中等你》。
啊,古城风声水起,勾起千秋的思绪,风水浸润的老街,又下起了剪呀剪不断的雨。凝望蜀道马蹄,梦回千古传奇,江山如此多情,啊,有我怎能少你。
在这天人合一的地方,唉,来了再不想离去!你何时归来与我相聚?梦中盼你,心中想你,我在阆中等你。 第五首 一个秋阳明丽的日子,我来到古城阆中。
阆中地处嘉陵江中游,三面环水,北面接山,实为半岛。因城在阆山阆水间,故名。
说阆中是古城,确非虚言。早在战国时期,这里一段时间曾为巴国都城,秦灭巴蜀后,于公元前314年,置阆中县,设县至今,已逾2300年。
阆中古城在阆中新城之南,它和山西平遥、云南丽江、安徽歙县并称我国保护最完好的四大古城。走在棋盘式的、纵横交错、店铺琳琅的街巷上,那全木结构的瓦屋,古色古香的门窗,廊柱檐头的灯笼,迎风招展的幌子,都足以令游客的眼睛闪出新奇的光。
大街小巷,处处飘溢着浓浓的醋香,商铺里,整齐地堆码着大坛小罐的保宁醋,粗糙而平整的石板路,一直通向古城的深处。古城是慢节奏的,就连风都是温柔的,柔得连空气都不能漾起一点点的涟漪,以华光楼为中心,古城的街道四通八达,越往下走,街道越是弯曲,就如一个个河湾的拐角处,冲击成的沙滩,在沙滩的弧形处,两株硕大的黄葛树在街边伸出一片巨大的绿荫,也许正是这片绿荫,树下的青石板上,围墙的砖缝中,长满了青苔,微风吹过,凉意就如蚂蚁,瞬间爬满你的全身。
树下摆有两把竹椅,两位老人躺在椅上,手摇蒲扇,叶缝间漏下点点光斑,照在老人沧桑的脸上,老人眯缝着眼睛,很享受,很悠闲,光线一寸一寸挪移,我就此明白了时光的游走和停滞。阆中古城确实是一个让人沉醉向往的地方,古城里虽然人很多,但仍然有许多清幽的巷道,古城里的建筑似乎依然能展示出历史的过往。
古城的寂静让人的心不在浮躁,让人像进入了梦幻,像进入了某个封建王朝。街道和房屋不带有现代都市的冷漠,过往的人们闲适自在,当地的人们,多数做着他们祖辈千年前就具有的商业,古城所透现的一种超脱气质和文化,让人魂牵梦萦,让人不能忘怀。
古城大街非常干净,就是偶尔掉下的片片落叶,间或地铺在青石板地上,有的平静地躺着,与泥黄色的青石大街相映成趣,有的卷成青黄色相间的筒状,就如平静的沙滩上零星地散落着一只只的海螺,相机扫过,留在相机磁盘上的影像就仿若一幅淡墨写意图,宁静、典雅和纯洁。有微风吹来,地上的枯叶有的纹丝不动,有的却上下翻飞,挪移了原来的位置,这幅图画也随之变化,此时漫步阆中古城,你就会感觉进入到一幅画中了。
古城的美带给人的不仅是视觉上的,而且还包含文化内涵上的,一条嘉陵江,一栋楼,一座宅院,一条街名,一个古玩,一份美食,甚至是一颗树,都有着它们的故事和传说,而古城里的建筑风格遵循了易经里所说的阴阳五行、两仪四象以及伏羲八卦,并且古城环水而建,将水与地脉恰当地结合起来,又符合中国自古就有的风水说,因而嘉陵江的水与古城相得益彰。