关于清明艾草的诗句

1.描写艾草的诗句

禽虫十二章(白居易) 燕违戊己鹊避岁,兹事因何羽族知?疑有凤王颁鸟历,一时一日不参差。

[不知其然也。燕衔泥常避戊己日,鹊巢口常避太 岁,验之皆信。

] 水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鲲鹏鳞羽多?[齐物也。

] 江鱼群从称妻妾,塞雁联行号弟兄。但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。

[故名也,江、沱间有鱼,每游辄三,如媵随妻,一先二后,土人号为婢妾鱼。礼云:雁兄弟行。

] 蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。

[自警也。] 阿阁鹓鸾田舍乌,妍媸贵贱两悬殊。

如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅?[有所感也。] 兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。

羔羊口在缘何事,暗死屠门无一声?[有所悲也。] 蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。

应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。[自照也。

] 蠨蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。何异浮生临老日,一弹指顷报恩仇。

[诫报也。] 蚁王化饭为臣妾,螺母偷虫作子孙。

彼此假名非本物,其间何怨复何恩?豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教?[尝猎者说云:鹿若中箭发,即嚼豆叶食之,多消 解。

箭毒多用乌头,故云乌毒。又燕恶艾,雀欲 夺其巢,先衔一艾致其巢,辄避去,因而有之。

] 一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。

鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。

[鹅放乳水中,不能离,群雏从而食之,皆饱而去 之。又如鱼想子,子成鱼,并皆是佛经中说。

] 浣溪沙(杜甫) 软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘,何时收拾耦耕身?日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如熏,使君原是此中人。古风(陆游) 木生虽拱把,鲜不困斧斤。

枯朽亦可全,又以芗故焚。嘉禾终銍艾,岂独草见耘。

此理讲已熟,要当尊所闻。山房(陆游) 四纪移家剡曲傍,自茨生草作山房。

寒侵夜艾知霜重,行遍天涯觉梦长。戒婢无劳事钗泽,课奴相率补陂塘。

无衣已免豳人叹,数箔春蚕岁有常。雨晴至园中(陆游) 入夏经月雨,园路久已荒。

今朝偶一到,蒿艾如人长。岂惟蛙黾豪,颇觉蜂蝶狂。

怅然怀故山,舍东百本桑。迨此积雨余,枝叶沃以光。

父老适相遇,藉草挥一觞。一觞颓然醉,笑语相扶将。

赋诗示儿子,此乐未易忘。于五松山赠南陵常赞府(李白) 为草当作兰,为木当作松。

兰秋香风远,松寒不改容。松兰相因依,萧艾徒丰茸。

鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾,但有珠相随。

远客投名贤,真堪写怀抱。若惜方寸心,待谁可倾倒。

虞卿弃赵相,便与魏齐行。海上五百人,同日死田横。

当时不好贤,岂传千古名。愿君同心人,于我少留情。

寂寂还寂寂,出门迷所适。长铗归来乎,秋风思归客。

奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客、许给事(权德舆) 芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。

深陈名教本,谅以仁义积。藻思成采章,雅音闻皦绎。

清时左冯翊,贵士二千石。前日应星文,今兹敞华戟。

谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。

酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。

多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。

老骥念千里,饥鹰舒七翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。

浣溪沙(苏轼) 软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。

日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。

东坡八首(并叙)(苏轼) 余至黄州二年,日以困匮,故人马正卿哀余乏食,为于郡中请故营地数十亩,使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场,而岁又大旱,垦辟之劳,筋力殆尽。

释耒而叹,乃作是诗,自愍其勤,庶几来岁之入以忘其劳焉。废垒无人顾,颓垣满蓬蒿。

谁能捐筋力,岁晚不偿劳。独有孤旅人,天穷无所逃。

端来拾瓦砾,岁旱土不膏。崎岖草棘中,欲刮一寸毛,喟焉释耒叹,我廪何时高。

荒田虽浪莽,高庳各有适。下隰种秔稌,东原莳枣栗。

江南有蜀士,桑果已许乞。好竹不难栽,但恐鞭横逸。

仍须卜佳处,规以安我室。家童烧枯草,走报暗井出。

一饱未敢期,瓢饮已可必。自昔有微泉,来従远岭背。

穿城过聚落,流恶壮蓬艾。去为柯氏陂,十亩鱼虾会。

岁旱泉亦竭,枯萍黏破块。昨夜南山云,雨到一犁外。

泫然寻故渎,知我理荒荟。泥芹有宿根,一寸嗟独在。

雪芽何时动,春鸠行可脍。(蜀人贵芹芽脍,杂鸠肉作之。)

种稻清明前,乐事我能数。毛空暗春泽,针水闻好语。

(蜀人以细雨为雨毛。稻初生时,农夫相语稻针出矣。)

分秧及初夏,渐喜风叶举。月明看露上,一一珠垂缕。

秋来霜穗重,颠倒相撑拄。但闻畦陇间,蚱蜢如风雨。

(蜀中稻熟时,蚱蜢群飞田间,如小蝗状,而不害稻。)新舂便入甑,玉粒照筐筥。

我久食官仓,红腐等泥土。行当知此味,口腹吾已许。

良农惜地力,幸此十年荒。桑柘未及成,一麦庶可望。

投种未逾月,覆块已苍苍。农夫告我言,勿使苗叶昌。

君欲富饼饵,要须纵牛羊。再拜谢苦言,得饱不敢忘。

种枣期可剥,种松期可斫。事在十年外,吾计亦已悫。

十年何足道,千载如风雹。旧闻李衡奴,此策疑可学。

我有同舍郎,官居在灊岳。(李公择也。)

遗我三寸甘,照座光卓荦。百栽倘可致,当及。

2.有关艾叶的诗句

习俗来源:端午节本是纪念屈原的节日。至唐黄巾起义时,黄巢义军攻打中原地区,时值端午。当地官员于是放出风声:“黄巢隔山摇刀,人头落地!”动员民众逃离家园,是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触,以制义军不断扩大之势。

中原地区某户人家,男人都外出了,家中只有一妇人与二个小孩,一小孩为亲生,一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走,她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。妇人一人带二小孩逃难,背着她嫂子的遗孤,却让自己刚能行走的小孩步行,但却落在后头。走不多远,遇一黄衣人,问:“嫂嫂为何不让大小孩走路,而让小的小孩走路?”妇人如实相告,黄衣人听后甚为感动,道:“你危难之中行忠义之事,已破黄巢之刀,黄巢已无法取你人头,其实你只需在家门口插上艾草,表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点,于是回家依言而作,并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良,多行善事,诸多民众都相信,依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”,在家中过端午节。

果然,义军过境,见家中插艾草的人家,无人打扰,随军的医生还为民众看病,问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开,平民之家,不再“走黄巢”,纷纷插艾草过端午,并效妇人行忠义之事。

其实,黄衣人是黄巢义军的前锋谋士,武艺高强。义军所到之处,都是无人村,义军无人支援,成了孤军。谋士知有蹊跷,化成便衣,独自寻找原因,遇是了妇人。忽然不见,只是纵身跳上大树隐藏起来了。谋士小施一计,不仅破了官府的:“黄巢隔山摇刀,人头落地!”谣言,为义军获得民众支持,又使民众积德行善成风,世人于是将此传统继承下来,成为今天端午节“插艾草”的风俗。

陆河人为客家人,多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。

注:黄巢(?~884) 唐末农民战争领袖。曹州冤句(今山东曹县西北)人。稍通书记,屡举进士不第,以贩私盐为业。家富于财,善击剑骑射。

关于艾草的诗:

七律 端午 (唐)殷尧藩

少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;

不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;

千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名

还有些散碎的句子和对联:

门高无碍齐公子,海阔难寻楚大夫。

菖蒲驱恶迎喜庆,艾叶避邪保平安。

蒲剑冲天皇斗观,艾旗拂地神鬼惊。

松大夫招来百福,竹君子扫去千灾。

思无邪正心诚意,虑有德履泰临丰。

端阳艾叶如旗招百福,午日菖蒲似剑斩千妖。

盛世本无邪,寰宇长昭天子镜;德门原有庆,端阳亦镇赤灵符。

胜地纪中天,象取白芳占汇吉;翔风符正午,薰来引竹报平安。

3.赞美艾草的诗句有哪些

1﹑《又寄徐径畈吏部》年代: 宋 作者: 刘黻元阳诏墨动天霞,喜到东都处士家。

世路几年滋艾草,道山今日聚梅花。作舟济国看商傅,链石补天过女娲。

珍重诸贤扶大道,声名毋使后人嗟。2﹑《岁冬至唐村坟山扫松》年代: 宋 作者: 卫宗武忆昔入此山,首夏接春季。

谷鸟正嚘嘤,芬芳尤妩媚。青青交道杉,森郁互参倚。

谁乎一叱咤,斩艾如草薙。遂令墟墓间,常抱斧斤耻。

仅存盘涧松,绰有虬龙势。矫矫千岁姿,昂霄犹舞翠。

我来省松槚,适当谷之昧。石齿咽残流,鸣族息群喙。

木石缩羽鳞,风霜剪菑翳。害然眼界清,如至人境外。

意行步崎岖,白云生屐履。林光渍欲流,冉冉湿衣袂。

曾来入画图,人行绝毡毳。风尘不可到,心迹两无秽。

追寻得良俦,清吟可相配。不效互唱酬,日与青山对。

兹游拟畅情,俄值风雨晦。渐喜迫新阳,天地宁久闭,屋角数点明,冰花送春意。

3﹑《端午家集二首》年代: 宋 作者: 曾丰戏缠朱彩索,争带赤灵符。踏草仍悬艾,包菰更结芦。

都还痴子弟,半出骏僮奴。老病无他好,惟餐玉术蒲。

民谚有「 清明插柳,端午插艾 」,因此每至端午之际,老百姓常把插艾叶和菖蒲作为节日重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾叶插于门眉,悬于堂中以防蚊虫,辟邪祛病。

还会用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形或虎形,称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴,用以驱瘴。秆枯后的株体泡水熏蒸以达消毒止痒,产妇多用艾水洗澡或熏蒸。

艾叶在食用和药用上的好处多的说不完。参考资料诗词名句网:/chaxun/shiju/%E8%89%BE%E8%8D%89。

4.关于清明节的诗句古诗大全

清明节的诗句

1、算韶华,又因循过了,清明时候。——王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

2、内官初赐清明火,上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

3、清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。——张炎《朝中措·清明时节》

4、今日清明节,园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

5、清明上巳西湖好,满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

清明节的古诗

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明,游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。

扩展资料

传统食物

1、蒿饼

清明节要吃青的食物。农村中有蒸制蒿饼的习俗。

蒿饼类似江南的青团,制法是:“采新蒿嫩芽和糯米同舂,使蒿汁与米粉融和成一体,以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅,纳于各种花式的木模之中,用新芦叶垫底入笼蒸熟。”蒿饼颜色翠绿且带有植物清香,它是清明祭祖的食品之一,也用来馈赠或款待亲友。

2、青团

清明时节,江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁,接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和,然后开始制作团子。

团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成,在包馅时,另放入一小块糖猪油。团坯制好后,将它们入笼蒸熟,出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面,这便大功告成了。

青团子油绿如玉,糯韧绵软,清香扑鼻,吃起来甜而不腻,肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品,正因为如此,青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。

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