短句子网1.“人要有自知之明”的句子有哪些
“人要有自知之明”的句子有：
1. 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
2. 石块砸陶罐，倒霉的是陶罐；陶罐砸石块，倒霉的还是陶罐。
3. 人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。
4. 我在日常生活中严守着一个美好的准则："人贵有自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。
5. 啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。
6. 人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
7. 自知者英，自胜者雄。
8. 不知身是无根物，蔽月遮星作万端。
9. 天下无万能的人，人贵有自知之明。
10. 做人要有自知之明，做事要量力而行。
11. 人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
12. 我自己从来不当回事，我很清楚自己的位置，很清楚事情是怎样的。你不狂妄，有自知之明，也知道自己所有的优点和缺点，这是很重要的。而且你没有非分之想，你也不渴望额外的回报，所有这些东西都是所谓“活明白”里的。
13. 目见百步之外，不能自见其眦。
14. 知人既以为难，自知诚亦不易。
15. 对于一件事情的发生，人贵有自知之明很重要。
2.描写很有自知之明的古诗句
道德经·第三十三章
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。
译文：
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
扩展资料：
“知人者智，自知者明。” 意为：如果一个人能够看清楚别人的优缺点，而且能省视自己秉性之长短，择善而从，才能算是有智慧的聪明人。
例如：历史故事“三国”，其中的人物刘备，他就是一位“知人”及能够“自知”者也。刘备他为什么要三顾茅庐，聘请诸葛亮当其军师？就是刘备他“知人及自知”之举。
刘备知道自己没有排兵布阵之能，更不具备诸葛亮的“经天纬地”之才，但他深知：要成就大事者，非贤明之人相助不可。他懂得“知人善任”、及“虚怀若谷”处世，促使“三国”天下的诸多英雄贤将为他所用，助他夺得了三分天下。
参考资料：百度百科-道德经
3.人要有自知之明的句子
关于自知之明的名人名言 语录 自知者为明。
——唐代文学家 韩愈 《复忘赋》唐·韩愈《复忘赋》。本句大意是：全面了解自己的人是聪明人。
早在春秋时期，老子就说过“自知者明，自胜耆强”，韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己，容易夸大自己的优点和长处，以致盲目自满，固步自封；如能更多地看到自己的缺点和不足，就能经常警戒，谦虚谨慎。
这句话被后世引为“自知之明”；有了这种“自知之明”，才能扬长避短，在事业上做出成就来。自知者英，自胜者雄。
——隋代文人 王通 《中说·周公篇》 自知之明名言 隋·王通《中说·周公篇》。选两句大意是：有自知之明的人为英俊豪杰，能战胜自己、超越自我的人为强者。
人对自己应有正确的态度，知道自日的长处和短处，这样在行动中便能扬长避短，无往而不胜。同样，人还应战胜自我，超越自我，将感情升华到一个新的境界，这样的人，自然能创造出更大的成就。
自知难，自胜更难.因为有许多人对自己的缺点虽有了解，但不能克服（如嗜烟酒女色者，权财迷窍者）。可以此二句说明人应有自知之明，有超越自我的决心。
这祥才能提高自身的道德修养。知人者智，自知者明。
——又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子 《老子》春秋·老聃《老子》第三十三章。这两句大意是：善于识别人的人，可谓智慧；善于认识自已的人，可谓明达。
常言说“知人知面不知心”，故知人很难，能知人者十分聪明；能了解自己的长处短处，更十分困难，故人贵有自知之明。此二句以精练的语言指出知人难，自知更难；只有能认识别人又能认识自己的人，才称得上明智。
它强调人要有自知之明，要善于取人之长，补已之短。知人既以为难，自知诚亦不易。
——唐代史学家 吴兢 《贞观政要·择官》见唐·吴兢《贞观政要·择官》。知：了解。
诚；的确。这两句大意是：了解他人是困难的事，了解自己也的确不容易。
知人难，自知也难。过多是由于人的复杂性和认识者的主观片面性造成的。
所以能知人者是聪明，而能自知者则是明智。这两句可以告诫人们既要有知人之明，又要有自知之明。
目见百步之外，不能自见其眦。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》汉·刘安《淮南子·说林训》。
眦（zì自）：眼角。这两句大意是：眼睛能看到百步之外的东西，但却不能看到自己的眼角。
事物的作用都是有一定范围、一定限度的。就眼睛来说，它的功能也不是全备的，可以看得很远却不能看到近处的眼角；就一个人来说，他容易观察别人而却不易认识自己。
不知身是无根物，蔽月遮星作万端。 ——唐代诗人 郭震 《云》 自知之明的名言 唐·郭震《云》。
作：做作。万端：各种各样的形态。
这两句大意是：浓云在空中翻滚，不知道自身本是无根之物；做作出各种各样的形状，把星星和明月遮没。浓云蔽月遮星，本为人们习常所见之事，诗人对此平凡景物却能出以奇思妙想，以拟人的手法加以表现，颇得浓云之神理，字里行间流露出一种憎恶的感情。
可用来描写翻腾的浓云，也可将这两句当作比喻形象，用以讽刺那种为所欲为而无自知之明的人。天下无万能的人，人贵有自知之明。
——中国新闻记者政论家、出版家 邹韬奋 《韬奋文集》自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 ——荀况，战国末期思想家 荀子 《荀子·荣辱》战国·荀况《荀子·荣辱》。
穷：窘迫。这几句大意是：能了解自己，有自知之明的人，从不埋怨别人；知道自己命运前途的人，从不埋怨上天；埋怨别人的人，常常很窘迫；埋怨上天的人，常常没有志气。
这几句说明人不应“怨天尤人”。而要做到不怨天尤人，必须有自知之明，能够了解自己，战胜自己；同时能审时度势，对大环境、天气候有所了解。
做不到这些，常常会在工作中出现各种问题，出现问题后又怨天尤人，无助于解决问题，只能增长消极情绪，志气低落，从而产生新的、更多的同题。可用以劝勉青年人应有自知之明，不要怨天尤人。
欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。
——战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋·先亡》想要战胜别人首先要战胜自己，想和他人辩论，首先要说服自己，想要认识别人首先要认识自己。【解读】“破山中之贼易，破心中之贼难”，意思是说，战胜别人容易，战胜自己困难。
然而，不自胜何以胜人，不自论何以论人，不自知何以知人？要做艰难险阻中的强者，做权钱诱惑前的清廉者，做事业上的成功者，必须自控、自胜、自强！人贵自知；有自知之明后，才能量力而为，把自己的力量发挥在最有效用的地方。 ——台湾言情小说作家 席绢 《水恋月》人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大称上站站试试？那个秤砣儿动都不动。
——主持人，演员，作家 倪萍 《姥姥语录》 自知之明名言 我在日常生活中严守着一个美好的准则："人贵有自知之明"。我是素以此来鞭策自己的。
——法国画家安格尔 《安格尔论艺术》啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才。
4.求一首自知之明的诗词
自知之明，就是自己能了解自己，自己能认识自己。
有的人可能说：“我就是自己，怎能说不认识、不了解自己呢？” 其实不然。有的人可以了解他人，了解环境，了解社会，甚至了解世界，但是，就是不会太了解自己，要做到有自知之明，是很难很难的。
大千世界，茫茫人海，能够真正认识自己的人极少，而不能认识自己的人却很多很多。要不，何以古今中外，都有“人贵有自知之明”之类的劝戒呢！ 世本无先觉之验 人贵有自知之明 世事暗察蕴七彩 人生细品多五味 世事洞明莫玩世 人情练达应助人 事到盛时须警省 境当逆处要从容 事能知足心常惬 人到无求品自高 现实生活中，有的人，谈论起来头头是道，可做起事来，却常常束手无策，力不从心；有的人，心怀鸿鹄之志，可真给他施展空间，却又往往大不如意，令人抱憾。
有的人，妄自尊大，目中无人；有的人，固步自封，不思进取；有的人，利令智昏，忘乎所以；……他们大多是，不知自己深浅几何，缺乏做人应有的自知之明。明明是自欺欺人，还动辄腾云驾雾地飘飘然起来。
5.有关自知之明的古文
《韩非子》：“楚庄王欲伐越，庄子谏曰：‘王之伐越何也？’曰：‘政乱兵弱.’庄子曰：‘臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫.王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也.楚蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也.王之弱乱非越王之下也，而欲伐越，此智之如目也.’王乃止.故知之难，不在见人，在自见.故曰：‘自见之谓明.’
翻译
楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢？”庄王答道：“因为越国政治混乱，士兵战斗力差.”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛.大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了.庄蹻在楚国境内当强盗为害百姓，官吏却不能将其拿获，这就是政治混乱了.大王政治之乱，兵力之弱，似乎也不在越国之下，但却想讨伐越国，这就说明了大王的智慧也像那眼睛一样了（看得到别人，却看不到自己）.”庄王于是就取消了这次军事行动.由此可见，一个人的智慧不在于他能够评价别人，而在于能够正确地评价自己，因此说：“能够自我评价才称得上有智慧.” 这个故事说明了“知人易而知己难”的道理，为人处事，莫过于此.
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