1.描写少年爱情的诗句
我欲与君相知 长命无绝衰 山无陵 江水为竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢与君绝 秋风清,秋月明, 落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相思相见知何日,此时此夜难为情。 入我相思门,只我相思苦。
长相思兮长相忆,短相思兮无穷尽。 早知如此绊人心,何如当初未相识 绾青丝 挽情思 任雨飘摇 人生不惧。
浮生一梦醉眼看 海如波 心如昊月 雪似天赐。你自妖娆 我自伴 永不相弃! 当生命的邀约 从缤纷逐渐走向凋零 荒芜的岁月 只会 日渐呈现清晰 亲爱的 所谓最爱 只有一个吧? 天涯海角 就是 只有那么一个人 如果没有灵魂 你拿什么耳鬓厮磨? 若是 没有永恒 又何必长相厮守? 你可以重复着初恋 却不能重复热情 你可以重复那些后悔 却重复不了 最爱 12* 一棵开花的树 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛於是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 13*卜算子 ----李之仪 我住长江头, 君住长江尾。
日日思君不见君, 共饮长江水。 此水几时休? 此恨何时已? 只愿君心似我心, 定不负相思意。
西风残照,汉家陵阙 弱柳从风疑举袂,丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦 楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时 山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。
何日更重游 思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼 时节欲黄昏,无聊独倚门 过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白频洲 未老莫还乡,还乡须断肠 妾拟将身嫁与,一生休。
纵被无情弃,不能羞 残月脸边明,别泪临清晓 语已多,情未了。回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草 枕前发尽千般愿,要休且待青山烂 欲他征夫早归来,腾身却放我向青云里 暗里回眸深属意。
遗双翠。骑象背人先过水 日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦 多少泪珠何限恨,倚阑干 剪不断,理还乱,是离愁。
别有一般滋味在心头 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间 奴为出来难,教君恣意怜 别巷寂寥人散后,望残烟草低迷。
炉香闲袅儿。 空持罗带,回首恨依依 换我心,为你心,始知相忆深 绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断 昔年多病厌芳樽,今日芳樽惟恐浅 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪 年年今夜,月华如练,长是人千里 愁肠已断无由醉。
酒未到,先成泪。残灯明灭枕头欹,谙尽孤眠滋味。
都来此事,眉间心上,无计相回避 送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省 无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊 明月不知离恨苦,斜光到晓穿朱户 欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处 生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照 雨横风狂三月暮。
门掩黄昏,无计留春住。 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去 离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水 寸寸柔肠,盈盈粉泪笙散进游人去,始觉春空 聚散若匆匆,此恨无穷。
今年花胜去年红,可惜明年花更好,知于谁同才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万留春住 花人,微雨燕双飞 今宵剩把颍钢照,有恐相逢似梦中 残睡觉来人又晚,难忘,便是无情也断肠 两鬓可怜青,只为相思老 不肯画堂朱户,春风自在杨花 十年生死两茫茫,不思量,自难忘 小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行 细看来,不是杨花,点点是离人泪 拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷 枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草 人生弹指事成空,断魂惆怅无寻处 思量只有梦来去,更不怕,江拦住 最关情漏声正永,暗断肠花影偷移 人强健,青尊素影,长愿相随 叹好梦,一一无凭,怅掩金花坐凝目 别后厌厌,应是香肌,瘦减罗幅 梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮 韶华不为少年留,恨悠悠,几时休 便做春江都是泪,流不尽,许多愁 此去何时见也?襟袖上空惹啼痕 无奈云沉雨散。凭阑干,东风泪眼 断送一生憔悴,只消几个黄昏 原上草,露初唏,旧楼新垅两依依。
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣 留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎 多情自古伤离别,更那堪冷落青秋节 此去经年,应是良晨好景虚设。
便纵有千钟风情,更与何人说 一曲阳关,断肠声尽,独自凭栏桡 早知恁么。悔当初,不把雕鞍锁 草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
衣带渐宽终不毁,为伊消得人憔悴。 香非在蕊,香非在萼,骨中香彻 晁补之 宽尽春来金缕衣,憔悴有谁知 魏夫人 憔悴江南倦客,不堪听,急管繁弦念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴 故乡遥,何日去 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通. 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮.曾经沧海难为水,除却巫山不见云! 众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处 天不老,情难绝。
心似双丝网,中有千千结。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 结发为夫妻,恩爱两不疑。
重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝 爱情是看不见的东西,只有你心。
2.表达对孩子的爱意的诗句
智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
父子不信,则家道不睦.
——武则天
谁言寸草心,报得三春晖.
——孟郊
母爱篇:
世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)
母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)
世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)
妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)
慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)
人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)
母爱是世间最伟大的力量 (米尔)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)
母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)
在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)
全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样.每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)
女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)
没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩拥男牧榻Ê且黄哪?(英国)
哀哀父母,生我劬劳.——《诗经·小雅·蓼莪》
事父母,能竭其力.——《论语·学而》
父慈而教.——《左传·昭公二十六年》
爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.——《孝经·天子》
孝在于质实,不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦,朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁,而后人毁之.——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》
时间的流逝,许多往事已经淡化了.可在历史的长河中,有一颗星星永远闪亮,那便是亲情.时间可以让人丢失一切,可是亲情是割舍不去的.即使有一天,亲人离去,但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处.
---高尔基
不要让亲情在熙熙攘攘的现代社会变革中越来越脆弱地面对冲击,至少我们可以从自我做起,不要给自己留下遗憾,俗话说“树欲静而风不止,子欲养而亲不待.”趁现在为自己的双亲送上一份不算奢侈的温馨问候!
父慈而教.——《左传·昭公二十六年》
智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞.
——所罗门
孝在于质实,不在于饰貌.——桓宽《盐铁论·孝养》
谁言寸草心,报得三春晖.——孟郊《游子吟》
夫妇和而后家道成.——《幼学琼林·夫妇》
兄弟敦和睦,朋友笃诚信.——陈子昂《座右铭》
父不慈则子不孝.——颜之推《颜氏家训·治家》
家必自毁,而后人毁之.——《孟子·离娄上》
贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘列传》
3.写少年情谊的诗句
少年游
作者:柳永 体裁:词
长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外,秋风原上,目断四天垂。
归云一去无踪迹,何处是前期?
狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。
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忆少年
作者:晁补之
无穷官柳,无柳画舸,无根行客。
南山尚相送,只高城人隔。
罨画园林溪绀碧,算重来、尽成陈迹。
刘郎鬓如此,况桃花颜色。
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丑奴儿 书博山道中壁
作者:辛弃疾 体裁:词
少年不识愁滋味,
爱上层楼,爱上层楼,
为赋新词强说愁。
而今识得愁滋味,
欲说还休,欲说还休,
却道天凉好个秋。
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4.关于儿童的诗句
池上 (唐)白居易 小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。 [注释]: 艇:船。
不解:不知道;不懂得。 一道:一路。
撑:撑船,用篙使船前进。 小娃:小孩儿。
浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,下面有须根,夏季开白花。 开:分开。
[作者资料]: 白居易(772--846),唐代诗人,字乐天,号香山居士,祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时,又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令,与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美,民风淳朴,白湟十分喜爱,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭寺)。
唐代宗大历七年正月二十(公元772年2月28日),白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南],享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动,主张文章合为时而著,诗歌合为事而作,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马,晚年好佛,又自号乐居士。他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。
叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。 早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。
长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤。
晚年寄情山水,也写过一些小词。赠刘禹锡诗云: “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词。
其中《花非花》一首,颇具朦胧之美,后世词人如欧阳修、张先、杨慎,都极为赞赏。 [译文]: 天真活泼的农村儿童,他们撑着一只小船,偷偷地去采人家的白莲花。
回来的时候,他们不懂怎样掩盖留下的踪迹,小船把水面上的浮萍荡开,船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行踪~~ [简析] 作者用白描的手法将一“偷莲 ”小童的憨态描绘得惟妙惟肖.诗中最传神的当是“不解藏踪迹”一句,写尽小童顽皮、纯 真情态。
风鸢图诗(其一) 徐渭 柳条搓线絮搓棉, 搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力, 带将儿辈上青天。
一 作者简介 徐渭(公元1521—1593),字文长,号青藤山人。山阴(今浙江省绍兴市)人。
明代著名的艺术家。早年参加乡试,屡试不第;中年做过浙闵总督胡宗宪的幕客,曾为对抗倭寇的军事出谋划策。
但由於徐渭嫉恶如仇,鄙视权贵,导致他一生穷困潦倒,甚至一度发狂,到了晚年只能靠变卖书画度日。他在书法、绘画、诗文、戏曲等多方面都有很高的造旨。
他的画自成一家,尤其擅长花鸟,据史料载,近代花鸟画中流行的润笔写意的泼墨画法,就是从他开始发展起来的。他的诗文不落窠臼,所作戏曲论著、杂剧,亦有不少超越前人见解和打破陈规之处。
二 背景资料 相传中国最早的风筝是由二千多年前春秋战国时代的哲学家墨翟制造的。他在鲁山(今山东省潍县境内)因为看到老鹰在空中盘旋,因而有了制造风筝的念头,但他制造风筝的过程并不顺利。
他研究试制了三年,终於用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。后来墨翟把制风筝的事业传给了他的学生公输班(也称鲁班),鲁班根据墨翟的理想和设计,用竹子做风筝。
鲁班把竹子劈开削光滑,用火烤弯曲,做成了喜鹊的样子,称为「木鹊」,在空中飞翔达三天之久。风筝后来应用於军事上,用来探测敌方的阵地。
唐代以后它的用途开始向娱乐方面转化。到了明清,民间逐渐形成风俗,清明节这天人们把风筝放得高而远,然后将风筝线割断,让风筝随风飘去,意思是把一年来积下的「郁闷之气」彻底放出去,祈求在一年中消除疾病。
徐渭晚年穷困潦倒,主要以卖画为生。「风鸢」是他晚年常作的绘画题材之一,他曾画了大量的《风鸢图》,并有题诗。
这类《风鸢图诗》现存三十多首,这里所选的是其中较有代表性的一首。他通过对小孩子放风筝的描述,把未来的希望和寄托倾注到儿童身上,也寄寓自身的感慨。
三 注释 1. 风鸢:或称「纸鸢」。鸢:○粤[渊],[jyn1];○汉[yuān];老鹰。
纸鸢上常画老鹰,故名。严格来说,风筝和纸鸢还是有分别的。
所谓「风筝」,是指它在空中能发生像筝弦的声音;至於「纸鸢」,则为哑鸟,只飞不鸣。风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦,或在纸鸢头部按一个风笛,当纸升空以后,强风通过笛,或者引起弓弦的颤动,就会奏出呜呜的声音。
普通纸鸢是不会发出声音的。不过,现在人们已不再将二者区分了。
2. 搓:○粤[磋], ;○汉[cuō]。两个手掌反复摩擦,或把手掌放在别的东西上来回的揉。
3. 絮:柳絮。柳树的种子,带有白色绒毛,称为「柳絮」,也称「柳绵」。
4. 寻:古代的长度单位,以八尺为一寻,千寻是极言其长。 5. 消得:消耗,耗费。
6. 带将:。